الشاعره حصه هلال المرهي

[راعي القنوه]

وانطلقت المنافسات مع أولى المشاركات، وكانت الصوت النسائي الثاني في هذه النسخة الشاعرة السعودية حصّة هلال، التي قدمت قصيدة اجتماعية جميلة نالت على ثناء وإشادة أعضاء لجنة التحكيم، وقال الدكتور غسان إنّ النصّ مثير ومدهش والقصيدة نابعة من تجربة حياتية، وأنّ المعاني والكلمات في القصيدة جاءت دون حشو، وأشار إلى أنّ الشاعرة اتبعت أسلوباً جميلاً في توصيف الرجل والمرأة كلّ منهما للآخر تصوير كاريكاتيري يميل إلى الفكاهة والسخرية وهو تصوير أبلغ ما يكون في الوصول إلى الهدف التي سعت إليه الشاعرة، وأشاد باستخدام الشاعرة لقافية مميزة في الشطر الأول من القصيدة والتي تصلح كجمع تكسير للمذكّر والمؤنث وهو ذكاء من الشاعرة.. وبدوره أشاد سلطان العميمي بالنصّ وأشار إلى أنّ الشاعرة قدّمت نصّاً مميّزاً في فكرته وأنّ بناء النصّ كان محكماً وهناك توظيف دقيق للمفردات وخاصة ذات الدلالات الأنثوية، إضافة إلى توظيف مفردات متعلقة بالفروسية، كما أشار إلى أنّ الصياغة الشعرية كانت رائعة ومميزة.. ومن جانبه أشار حمد السعيد إلى أنّ النصّ جميل وذكي في موضوعه، وأكّد أنّ منبر شاعر المليون بحاجة إلى هذه المواضيع لخدمة المجتمع، وتحدّث عن بحر القصيدة (المسحوب) الذي يناسب كثيراً القضايا الاجتماعية.

وهذه احدى قصائد شاعرتنا حصه المرهي( ريميه) ومناسبتها بأن
الشاعر ضيدان بن قضعان تعرض للشاعرات فى مقابلة له فى قناة ابوظبي وقال ما نصه :-

(أنه لا توجد شاعرة واحدة على الاطلاق تستحق الاشادة والتميز والاعجاب وبالمختصر المفيد لا توجد

شاعرة تكتب القصيدة الشعبية بقلم انثوي من شاعرات اليوم اللاتي تغص بهن صفحات واغلفة مجلات

الشعر )


والظاهر ان بن منصور يدور الطلايب


مالكم بالطويله بعد تصريحه الناري وتهميشه لدور العنصر الشعرى النسائي ردت عليه الشاعرة

المعروفة ريمية بقصيدة واترك لكم التعليق :-

عشرين عام (ن) وانت تقصد ولا قلت
قول(ن) مع اهـل القـول خلّـد معانيـك

يـامـا تخمـشـت القصـايـد ولا طـلــت
منقـوفـة(ن) تمـلـح بـهـا كـبـد قـاريـك

مــن بـاهـت لـبـارد تـــراوح ولا زلـــت
ركضـك محلـك سـر والشعـر مخطيـك

لـو مـا نفـاق الـربـع والـلـي تشلـلـت
حـرام باهـل الشعـر مـا جيـب طاريـك

يــا كـثـر مــا تـرعـد ولا اخـبـر بـلـلـت
قلب(ن) من قلـوب(ن) دهتهـا قوافيـك

احالـو اهـل القـاف وازريـت مـا حـلـت
مهـزل سنـام الحـرف والريـف جافيـك

بالـوادي ابـو الشعـر تبـرق ولا سلـت
لا والبـلـى نـقّــاد مـــن قـــل والـيــك

لا قـلـت مــا فـيـنـا شـواعــر ودلـلــت
تحسبـك ابــن لعـبـون والا الصعيلـيـك

وش زودك عن البيـض لامنـك اغفلـت
حضـورهـن حـتـى تمـيـلـح دعـاويــك

يا شويعـر الهـزلات بالحمـل مـا ملـت
خـفــت مـوازيــن المـعـانـي بـايـاديـك

عشـريـن عــام(ن) بالـتـرزز ولا نـلـت
تـوهّـج المـبـدع وخـابــت مسـاعـيـك

يـا كثـر مـا تنشـر ويـا طـول مـا قـلـت
ولا مــلّــح الله بالـمـعـانـي مـعـانـيـك

ارجو ان تعجبكم القصيده ولا تنسوا الشاعره من التصويت وجزاكم الله خير.

[راعي القنوه]

عشرين عام (ن) وانت تقصد ولا قلت
قول(ن) مع اهـل القـول خلّـد معانيـك

يـامـا تخمـشـت القصـايـد ولا طـلــت
منقـوفـة(ن) تمـلـح بـهـا كـبـد قـاريـك

مــن بـاهـت لـبـارد تـــراوح ولا زلـــت
ركضـك محلـك سـر والشعـر مخطيـك

لـو مـا نفـاق الـربـع والـلـي تشلـلـت
حـرام باهـل الشعـر مـا جيـب طاريـك

يــا كـثـر مــا تـرعـد ولا اخـبـر بـلـلـت
قلب(ن) من قلـوب(ن) دهتهـا قوافيـك

احالـو اهـل القـاف وازريـت مـا حـلـت
مهـزل سنـام الحـرف والريـف جافيـك

بالـوادي ابـو الشعـر تبـرق ولا سلـت
لا والبـلـى نـقّــاد مـــن قـــل والـيــك

لا قـلـت مــا فـيـنـا شـواعــر ودلـلــت
تحسبـك ابــن لعـبـون والا الصعيلـيـك

وش زودك عن البيـض لامنـك اغفلـت
حضـورهـن حـتـى تمـيـلـح دعـاويــك

يا شويعـر الهـزلات بالحمـل مـا ملـت
خـفــت مـوازيــن المـعـانـي بـايـاديـك

عشـريـن عــام(ن) بالـتـرزز ولا نـلـت
تـوهّـج المـبـدع وخـابــت مسـاعـيـك

يـا كثـر مـا تنشـر ويـا طـول مـا قـلـت
ولا مــلّــح الله بالـمـعـانـي مـعـانـيـك

[الظبيه العنزي]

تسلم يدك على النقل والمجهود ....وريميه غنيه عن التعريف بجزالة شعرها ..

شكراً لك على الموضوع الجميل.

[راعي القنوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا مرحبا نورت المنتدى حيّاك الله

العفو .. الشكر لله وحده ..

[راعي القنوه]

شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي ..

.. .. .. .. .. .. في زمانٍ حلاله ملقحينه حرام ..
رأيت الشر قادم من أهل الفتوى في زمن اختلط فيه الحلال بالحرام
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي ..
.. .. .. .. .. .. بان مسخٍ تخفى تحت ستر اللثام ..

إذا رفعت الغطاء عن الحقيقة ترى في هؤلاء المفتين شياطين اختفت تحت اللثام (البرقع)


وحشي الفكر ساخط بربريٍ عماوي ..
.. .. .. .. .. .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام ..
أفكارهم متوحشة ساخطة مليئة بالثرثرة يرتدي أصحابها الأحزمة الناسفة التي تصدر الموت
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي ..
.. .. .. .. .. .. يفترس كل نفسٍ طامحة للسلام..
هؤلاء المفتين في تصديهم للسياسة يكونون مثل الذئب العاوي يفترس كل من يطمح للسلام
لاذ صوت الحقيقة وانزوى الحق ثاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم عند المصالح ذل حر الكلام ..
أهل الحق اختفوا وتداروا لأن ما يربط بعض الناس من مصالح مع التيار المتطرف جعل الأحرار يمتنعون عن قول الحق
أمتي لاغديتي بين عاوي وهاوي ..
.. .. .. .. .. .. كن عيني تشوفك في شعيب الظلام ..
يا أمة الإسلام يا امن أصبحتي حائرة بين الذئاب العاوية وبين الهواة البسطاء، فقد أصبحت عيني تراك وكانك في ظلام سحيق
لا تشبين نار ولا حميتي جلاوي ..
.. .. .. .. .. .. ملبدة ما رفعتي بالمواجيب هام ..
يا أمة الإسلام اصبحتي ضعيفة لا تشعل نار ولا تحمي ديار كانك غيومك متلبدة ولا تقومين بالواجبات التي يفرضها عليك دينك
بين قومٍ مخيفه مابها حي ياوي ..
.. .. .. .. .. .. ما بها إلا ضواري قضمها بالعظام ..
صرتي بين أقوام مفترسة وقاسية كل أهلها حيوانات ضارية مفترسة تنهش العظام
أنتي القصعه اللي تشبعين المقاوي ..
.. .. .. .. .. .. كل جارح وضاري فيك يلقى طعام ..
صرتي مثل القصعة (الصحن - الطبق) تشبعين الجوعى كل طير مفترس وحيوان ضاري يجد طعامه عندك
يوم طاوي محبك بالهفا كل طاوي ..
.. .. .. .. .. .. فيك ألذ الولايم لـ المنافق تقام ..
وفي أرضك يجد المنافقين تربة خصبة لممارسة نفاقهم ويتم الاحتفاء بهم فيما محبوكي مبعدون
هاب راع البعير وذل ولد الشواوي ..
.. .. .. .. .. .. جالبك كل جالب يوم سايمك سام ..
أولاد الأصول من رعاة الأبل وملاك الأغنام (الحلال) أصبحوا خائفين ومذلولين، ويسومك التعب شذاذ الأفاق القادمين من كل مكان
آه يا طول ضيمك يا جزور الشفاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم الأسحم يقودك لأبرقٍ بالخطام ..
ساكتة طويلا على الظلم رغم انك مثل الناقة الأصيلة، حيث يقودك الأشرار لمصير سيء وهم ممسكون بخطامك (تعني التيار المتطرف)

بالجراب المصرصر غاية لكل حاوي ..
.. .. .. .. .. .. حيث رقط النوايا لاويه بالهمام ..
هؤلاء في جرابهم يوجد كل ما يحتاجه الحواة والسحرية من آلاعيب وحيل، ونواياهم كالحية الرقطاء
نزلوا سهمك اللي ياكلون الرشاوي ..
.. .. .. .. .. .. وسط سوق السياسة لين عود حطام ..
أسهمك انهارت من أكلة الرشاوي، حتى أصبحتي لينة العود ومثل الحطام في المجالات الدولية
كم محبٍ ومخلص لو يزج النخاوي ..
.. .. .. .. .. .. عند عينك تغطرس قل شوفك وشام ..
وحين يأتيك المحبون والمخلصون ينتخون لك ويريدون انقاذك ويضعون أنفسهم تحت تصرفك لا ترينهم وتصبحين كالعمياء
يجي يومٍ يبين فيه صدق الهواوي ..
.. .. .. .. .. .. لا بجد كل خاين في نهار الزحام ..
سيأتي يوم ينكشف فيه من يحبك ويهواك بصدق والخونة ينكشفون على الملأ
مع العلم ان الشاعرة لم تتطرق للشيخ البراك بذلك ولاكن الحاقدين هم من اثاروا هذة الفتنة
دمتم بود

[ناصر ال صليع]

لاهنت على النقل الجميله

[مبارك مقيت]

صح السانك

[مبارك مقيت]

لا هنت

[مبارك مقيت]