ماجاء في كتاب نسب حرب واساءته لقبيلة عنزة

[عاشق الرواية]

ونعم في قبيلة حرب وعنزة تاريخهم من الذهب

والاخ جار اللة العنزي ما ينقص قبيلة عنزة انه انهزمت من معركة او معركتين

والقبايل كلها تنتصر وتنهزم

[الجرواني]

صدقت ياعاشق الرواية فلا تضر القبيلة هزيمة او هزيمتين

والاخ عبدالعزيز العنزي انت من قبيلة لها صولات وجولات في المنطقة يعني ماتستغرب ان ازاحت قوم او ازاحها قوم
وقبيلة حرب ليست بالقبيلة الصغيرة او الضغيفة فحرب منتشرين في القصيم و الحجاز والشمال

والسلام

[موسى الحربي]

[quote=عبدالعزيز العنزي;2156210][center]




* قال الشيخ ضيف الله بن زايد بن حماد شيخ الفرده

نزحنا محدده الجمل=ماهو انت يا راع الجنوب
قل له تري وادي الرمه=فيه الحرايب من حروب



.

* قال مفضي الوسوس ( وهو من جماعه الشيخ بن حماد )
يهدد فيها بعض شيوخ عنزه

:
قولوا لسلطان الأمير=يرد مجرود النقا
الوايلي يقفي الظفير=في نجد ما يذوق البقا

* وحداء لشبيب بن نحيت يرد علي حداء الشيخ برجس بن مجلاد :

ياساق يا الضلع الطويـل .......... آمـن وحـرب تحتميـك
الوايلـي قـفـي ذلـيـل ...............اللي حلف لك مـا نجيـك
فرقا خليـل مـن خليـل ..........فإن رحت فهو لومي عليك

كتا ب الحداوي للسديري

[الكاتب]

فاقصة البنت والقربة فهي ليست بين حرب وعنزة حيث لا يوجد لها شواهد بالتاريخ وذكرها كثير من الكتاب لعدد كثير من القبائل وقيلت انها بين الاساعدة سمعو بها ومثلها ذكرت في سوق عكاظ وقصة اليهودي مع احد نساء المسلمين في المدينة وقتلة احد المسلمين وقصة الحواج في المروت جنوب الجوف وشمالي تيماء اقتتلوا حتى افنوا بعضهم بعض ...قصة مماثلة لها اوضحها فهد المارق في شيم العرب اما قصة المهلهل نقلتها من افواة الرواة والله اعلم بالصواب

لم ادعي بانها لقبيلة حرب راجع مشاركتي يراعك

اما قصة المهلهل عند الكثير من الرواة فهي مخالفه لما اتيت به

الله

اما قولك على ما استنت على قياس ما جاء جلود الضان والماعز والذي نعرفة ان البعير لا يحمل الا4 قرب من جلود الضان و6 من جلود الماعز هذا القول له واقع لاني انا شخصيا من البدو الرحل وعرفت ذالك من حياتي

وهل عرفك يعتبر قياس يقتاس به , الحاجة ام الاختراعات يجب ان نتسال ولا نكذب بالمطلق

اما ان البيت الذي ذكرت انه ينسب الى بني هلال فانه صحيح قيل انه لهم وجاء في قصيدة
ابن هذال وهو قول على قول وياخي لما لم تنصح البلادي رحمة الله بذالك ان كنت ناصح

طالما انك تتفق معي بان البيت لبني هلال فهذا يكفيني ام قولك قول على قول فهذا امراً ايضا جديد .
لماذا لا انصح البلادي فهذا امراً مجازاً ان صح ذلك وإلا لاضرر منه بالنسبه لي

اما النجر انتم ذكرتموه قبل قول البلادي هل النجر صحيح انه لابن هذال واي هذال الذي اخذتم نجرة وضحوا اسمه واما النجر الذي ذكرتة فهو للعجوز ولكن لم تكن تعمل القهوة به لانها كانت تقوم بطحن حوائج النساء وادويتهن وان النجر لم يكن محصور بطحن القهوة وان التمادي بالاقوال الغير صحيحة فتركها اولى...اما قولك اني افتح باب على قبيلتى فلها الفخر بتاريخها المشهود فهي بغنى عن النقد وانتم فتحتم ابواب الجميع لكم غناء عنها سوا حرب ام عنزة وجاملتم الدكتور البلادي بذالك وان الدكتور فايز البدراني انكرها لعدم صحتهاوهو رجل ثقة ويسند الاقوال الى مصادرها...
وعنزة وغيرها من ساكني الجزيرة خرجوا والسبب يعرفة الجميع....
اما قولك اضن العنوز يتهربون من قصتكم المزعومة لان لا علم لنا بالمصادر التي ذكرتم منها القصة صحت ام كذبت...........اماقولك ماوضع ابن فرهود شيخ قبيلة حرب

ابن هذا اسم علم ولا يعني تحديد اسم الشخصية الفاعله ضروريا فاحيانا يحدث انجاز للقوم ولكن ينسب الى شيخ العرب سوا كان حاضراً او غايباً , وليس من اضروري تاريخياً ان يذكر الشخص بعينه إلا نه يكتفي باسم الشهرة كا( الهذال )وهذا دائما يحصل فلا تجعل مثل هذه الامر تسالاً لا يصح الموضوع إلا بذكرة ..

اما النجر فقول لك يرعاك الله شيخان العرب مقدرت تحصل على نجر وانتم يعنزة يحصلنا عليه عجايزكم اجل شيوخكم تخلوا عن النجر لنساهم علشان يطحنن ادوية النساء فيها اشويه علينا يرعاك الله خلك من التحجج الي ماله لزوم يا عنزي معاميل القهوة صعبة المنال في وقتها ولا توجد إلا عند اشخاص معدودين معينين ولا يمتلك إلا عالية القوم .


سيدي لم نقلل من شان قبيلة عنزة ابداً ولا تقولنا ما لم نقله ولسنا نحن من يفعل مثل هذه الأفعال المشينة فا رجاء التأكد من الأقوال والمقاصد فانا اعطيتك النصحيه عملت بها ام لم تعمل بها هذا لا يعنيني وقد تجد من يجير كثيراًُ من اقولك ضدك وهذا ما قصدته .


فائز البدراني رجل يبحث ويوثق وغيرالموثق لا يعنية والناس تعرف تاريخها وانا وانت والكل والجميع يعلم بان التاريخ لم يكتب منه حتى 0001% ويجب على المتلقي البحث والتحري وعدم النكران مالم يثبت ذلك. وهناك من المعلومات التاريخي التي اولت وحرفت ولهذا اصبح التوثيق مطلباً ملحاً ...

البلادي وغير البلادي لا يعنوني ابداً


خروج قبيلة عنزة لا يعني شيء حتى تتهرب منها وتحججك بالقحط هذا امراً غير مقبول وغير مستساغ فا نجد يوجده فيه قبيائل وليست قبيلة عنزة وحدها إلا ان القحط اختص عنزة واحدها دون غيرها حسب فهمك فهذا شانك .

ثم ليمكن لقبيلة ان تزيح قبيلة أخرى بدون نشوب معارك قوية وخسائر جسيمة بين الطرفين واعني هنا الخسائر في الرجال الذين هم قادة القوم وحماتها وقد يجد احد الأطراف ان بقاءه لا يخدمه فهنا يتم التفكير في الرحيل ولا عيب في ذلك بل من حسن القيادة للقبيلة

[جارالله عايش العنزي]

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخوننا في قبيلة حرب الذين قالوا انهم ازاحوا قبيلة عنزة من نجد والحجاز اريد ان اوضح لكم بعض النقاط
ان عنزة سكنت مواطنها في انحاء الجزيرة وسكنت حرب بجوارها والذين يملكون الابل والخيل يتجولون من الحجاز الى نجد الى العراق والشام ولبنان والاردن وسوريا واذا اخصبت نجد عادو لهاوالكل يعرف ذلك من سكان الجزيرة...
سؤال:هل حرب اجلت احد من القبائل العربية ام توقفت على جلا والتناحر مع عنزة؟واوجة سوالي هذا الى عموم القبائل في الجزيرة هل تايدون قبيلة حرب بما قالوة عن عنزة وكل صادق ومحايد ان يقول الحق و يكذب الباطل...............
اخوتي في الله لقد كثر القول الذي لا يفيد ومن يوكد هذا الموضوع الذي طرحنا الا ان ننبش القبور ونخرج العظام وهي رميم ليشهدو بما قاموا به ولذا ارجوا ان يفهم الجميع حرب وعنزة ان يتركوا كل ماليس به دليل لان كل القبائل لها مجدها وماضيهاوكلا يعرف نفسةويجب علينا ان لا نعيد النعرات القبليةالتى في الجاهلية الاولى...
فنحن مسلمين متحابين في الله ولا نقول الا حقا عملا بقول رسول الله(وليقل احدكم خيرا أو ليصمت)فلنعش عيشة هنئة تحت ظل الله ثم الكيان السعودي الذي امن لنا سبل المعيشةواستتب الامن في ارجاء المعمورة وال سعود امنوا كل مستلومات الحياة من مواصلات ومدارس وبنت المتشتشفيات والعلاج مجانا ومنحت القروض والاراضي حفظهم الله ولله الحمد والمنة...واسال الله ان ينصر ال سعود بنصرة الاسلام والمسلمين واسال الله ان يديم علينا الامن والامان وان نتعاون على الحق ويجنبنا التناحر والعدوان كما قال الله عز وجل((وتعاونواعلى البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)) والله من وراء القصد والهادي الى سواء السبيل..........
اخوكم جارالله عايش العنزي[/sizد

[سحاب شرق]

الكلام الراقي الجميع يتقبله حتى لوحصل نقاش وجزاك الله خير

[الكاتب]

حسب علمي المتواضع ان حرب لم تزيح عنزة من نجد ولا من الجزيرة ولم نطلع على مصدر واحد يشير لهذا لا من قريب ولا من بعيد

[أداوي الجروح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتب

حسب علمي المتواضع ان حرب لم تزيح عنزة من نجد ولا من الجزيرة ولم نطلع على مصدر واحد يشير لهذا لا من قريب ولا من بعيد

ذكر الاشعري في كتابه التعريف بالانساب

(قال الكلاعي: كان سبب انتقال بني حرب بن سعد ابن حولان انهم تحاربوا هو واخوتهم بنو ربيعة بن سعد بن خولان وكثر بينهم القتل بصعدة فانتقلوا إلى الحجاز هم واخوتهم بنو غالب بن سعد بن سعد بن - خولان سنة إحدى وثلاثين ومائة فنزلت بنو غالب بالعرج وسارت بنو حرب إلى أعراض مرت وبها سليمان ومزينة وعنزه ومرة وعظيم، وأجلتهم عنها بنو حرب وسكنوها، وكان لهم على الخليفة مال العراق يجباة إليهم مرارا من الحجاج وكذلك على سلطان أمير الحرمين إليه.)

[طلق ناري]

مساء الخير ادواي الجروح ان اشهد انك كبير من ناحيه القلم ومن ناحيه الردود وكل شي عندك مثبت مشاء الله عليك والله يجعلك ذخر لقبيلتك قبيله حرب اسياد الحجاز ابن عايش لم يتعرض لقبيلة حرب انما له ماأخذ على كتاب الاستاذ الكبير مؤرخ الديار والقبايل والامصار المغفور له بأذن الله عاتق ابن غيث البلادي من جهة قبيله عنزه وهذه وجه نظر له وله حرية ذلك وكتابة مايرى انه مناسب وهو وضح نقاط وانت كذلك وقبيلة حرب لن ينقص من قدرها ابن عايش اوغيره وهو انزل مايشبه الاعتذار والتاريخ دون وانتهى رفعت الاقلام وجفت الصحف
وسامحني ياستاذي الكبير <<<ادواي الجروح <<< على المداخله البسيطه

[الكاتب]

اداوي جروح

هنا الحديث عن القرون المتاخرة اي من القرن التاسع الى الرابع عشر الهجري هل هناك شيء يثبت ان قبيلة حرب نازعت عنزة واخرجتها من الجزيرة العربية بالتاكيد لا . هذا هو السوال ؟؟؟