قبيلة السردية ومحمد المهادي وابن صلال الجربا

[بو متعب]

شكرأ لك الاخ اليامي الاصيل
اتشرف بالتواصل معك وابشر بزود العلم والمعلومة

[اليامي الاصيل]

يا اخوان الموضوع داخل في بعضه ومتناقض احيانا كثيره وهناك غفله عن احداث واسماء مهمه وكبيره وهناك حلقات مفقوده ولن نجدها الا اذا ربطنا الاحداث ربطا منطقيا

[اليامي الاصيل]

من كان قبل وبعد مقتل الامير كليب (من الكليب) وفي اي عام قتل اغلب السرديه متى انتهى بسط نفوذ السرديه على حوران وما حولها ومجيء السرحان متى ترك السرديه المنطقه وجاوروا ابن حميد وكان شيخهم آنذاك ابن شبانه ومن اي عام الى اي عام كان ابن شبانه شيخا وعودته مرة اخرى واعادة بسط نفوذ السرديه على منطقتهم ثانية بعد القصه المشهوره بين ابن شبانه وابن حميد وكم هي المده التي كان فيها ابن شبانه شيخا ومن جاء بعده وكم كان عدد السرديه

[اليامي الاصيل]

ما تقصر ابو متعب وشكرا لك ارجو المساعد في ربط الاحداث

[السردي الحر]

نبذة تاريخية :
يروى ان قبيلة السردية بعد تعرضها لمذبحه من قبل الاتراك العثمانيين
لجأت للجنوب وجاورت ابن حميد شيخ مشايخ عتيبه وكان زعيم هذه القبيلة يدعى ابن شبانه بعد مقتل شيوخ السردية وبعد مجاورتهم لابن شبانه لفتره من الزمن شاهدت عبده لابن حميد احدى بنات تلك القبيلة
وهي مصيونه في صيوانها فبهرها جمالها فذهبت العبده لابن حميد وقالت له :
انا شفت مهره ما تصلح الا لك يا طويل العمر !
فقال ابن حميد تاكل بفمها ولا بيدها
فقالت العبده بيدها
فصمم ابن حميد على الزواج بها
( يروى ان فتاتان من السردية كانتا مصيونات في تلك الفترة احداهن
من الفواز والاخرى من الدلماز من الشبيكات والتي رأتها العبدة هي الفوازيه )
فطلب ابن حميد ابن شبانه كبير تلك القبيلة واخبره برغبته بالزواج منها
لكن ابن شبانه اخبره ان الفتاه هي وابن عمها هم من تبقى من شيوخ قبيلتهم بعد تعرضهم لمذبحه من قبل الاتراك وانه يريد توزيجها من ابن عمها بعد ان يكبر ليستمر نسلهم لكن ابن حميد رفض وطلب الموافقه على الزواج فطلب منه ابن شبانه مهله للتفكير !
اجتمع ابن شبانه بكبار قبيلته الذين رفضوا هذا الزواج واتفقوا على خطه للنجاه من ابن حميد حيث ان عددهم قليل بالمقارنه مع قبيلة ابن حميد وجماعته ذهب ابن شبانه لابن حميد وطلب منه ان تبتعد قبيلتهم مسافه عن مضارب ابن حميد وان تستمر الافراح شهرا ثم يعقبها الزواج لان الفتاه بنت حسب ونسب ويجب ان يقام حفل رفاف يليق بها
بعد ان ابتعدت قبيلة ابن شبانه طلب منهم ابن شبانه الرحيل والابتعاد قدر استطاعتهم للشمال وان يتركوا على علامات له ليلحق بهم وعاد ابن شبانه للسهر مع ابن حميد وفي الصباح احد الايام اختفى ابن شبانه فطلب ابن حميد التأكد من مضارب قبيلته ووجدوهم قد رحلوا
للشمال فجهز ابن حميد حوالي الستين فارسا على عجل ولحق بهم حتى تمكن من اللحاق بهم عند منطقه تدعى عظامان من الحماد فوقعت معركه حامية الوطيس حيث لم يكن عدد فرسان قبيلة ابن شبانه الا سته والذين تبقوا من المذبحه مع الاتراك والباقي من العجائز والشيبان والاطفال واستطاعت قبيلة ابن شبانه الصمود في وجه جماعة ابن حميد وصدهم حتى ان عبد احد عشائر الشبيكة ( الدلماز ) نزع عنه ملابسه واخذ يتمرغ بالرمل ثم قاتل معهم قتال الابطال وكانت دعوة جماعته يا
الله يا ناصر السته على الستين وفعلا تم لهم ذلك حتى فرق بينهم الليل انتظارا لصباح اليوم التالي وفي الليل امطرت السماء مطرا شديدا حتى سال الوادي الذي يفرق بين جماعة ابن شبانه
وجماعة ابن حميد وهكذا تمكن ابن شبانه وقبيلته الابتعاد شمالا والنجاة .

ما تاريخ هذه القصه تحديدا وما قبلها وما بعدها

[اليامي الاصيل]

الاخ السردي الحر سمعت ان ابن شبانه استلم الشيخه واتجه من حوران الى العراق ثم عاد الى حوران بعد ان جمع حوله من الفرسان ما يكفي لحماية العشيره

[SHAESH]

هنا يجب ايراد عده ملاحظات حول هذه القصة

اولا السردية لم يقتلوا كلهم في تلك المذبحه حيث

بقي عدد من رجالات السردية وفرسانهم واجتمع كبار السردية

ووجهائها على ان يستلم القياده ابن شبانه كونه محط اجماع من الجميع على ان يكون وصي على المشيخه الى ان يبلغ كليب مبلغ الرجال وتعود اليه حيث ان كليب هو ابن حمد بن رشيد بن فواز

امير السرديه

وابن حميد المذكور نعم كان بجنوب العراق او شمال الكويت

واظن انه ليس هو شيخ عتيبه بل شيخ قبيلة عراقية

وكان منةعائلات السردية في هذا الهروب الدلماز والمسيب

والمريان من الشبيكه والشبانه و العون والشوباصي و المرهي

وعائلات اخرى من السرديه

وبعد ان كبر كليب عادت الاماره اليه

وحدث ذلك بين عامي 1679 بعد مقتل حمد بن رشيد

امير السردية وعام 1700 عند استلام كليب للاماره

وهناك من يقول ان ذلك حدث في عهد كليب الثاني

وهو كليب بن ظاهر بن كليب بن حمد بن رشيد

بعد عام 1750 تقريبا

[راعي القنوه]

ارجو تزويدي بقصة اللقاء الذي جمع المحفوظ السردي مع شيخ من عشيرة العمر والذي من خلاله ذكر المحفوظ اغلب العشائر لمعرفة الشيخ الذي من العمر

[السردي الحر]

والاخ من نجد وشمال لم يقول لك ان المرهي شيوخ على السرديه بل نتيجة الحرب ومقتل كبار الفواز تم حفظ الشيخه لمدة ثلاث سنوات وذلك كون المرهي اقرب الى الفواز من تاريخ طويل جدا وعادت الشيخ للفواز بعد ان تم تسليمها لاحد شباب الفواز شيء مشرف امانه واخلاص ووفاء واحترام الجيره وسبب ذلك لتوحيد العشيره
هذا غير صحيح ابدا المرهي لم يكونوا شيوخ السرديه ولم يشيخ على السرديه غير ابن فواز وابن شبانه

[SHAESH]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السردي الحر

والاخ من نجد وشمال لم يقول لك ان المرهي شيوخ على السرديه بل نتيجة الحرب ومقتل كبار الفواز تم حفظ الشيخه لمدة ثلاث سنوات وذلك كون المرهي اقرب الى الفواز من تاريخ طويل جدا وعادت الشيخ للفواز بعد ان تم تسليمها لاحد شباب الفواز شيء مشرف امانه واخلاص ووفاء واحترام الجيره وسبب ذلك لتوحيد العشيره
هذا غير صحيح ابدا المرهي لم يكونوا شيوخ السرديه ولم يشيخ على السرديه غير ابن فواز وابن شبانه

مشيخة السردية كانت للفواز وكانت تنتقل من الظاهر للواكد

ومن الواكد للظاهر واحيانا يكون هناك شيخان واحد من الواكد

وواحد من الظاهر ثم اندمجت القبيلة تحت شيخ واحد

اما بن شبانه فكان وصي على المشيخة وذلك باجماع من وجهاء

وكبار السردية الذين نجوا من المذبحه مع الاتراك

اما بخصوص المرهي اعطني اسم رجلان او ثلاثه من كبار السردية

او وجهائها يقولان بذلك