مع .. أم ضد .. ولماذا ؟؟

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثرت في الآونه الأخيرة الدعاوى التى تنادي للتسامح والتقارب بين الأديان ،
عقدت العشرات من الندوات والمؤتمرات فى أماكن شتى فى أرجاء المعمورة ، فقد عقدت حتى الآن أكثر من أربعين جولة من الحوار الإسلامى - المسيحى فى عواصم متعددة اتخذت شكل مؤتمرات ، وندوات وحلقات دراسية ، ولقاءات مشتركة ، وعولجت فيها قضايا مهمة كان الجانب المسيحى هو الذى يختارها.

فهل أنتم مع التقارب والتسامح ؟ أم ضده ؟ ولماذا ؟؟



للجميع تقديري
السؤدد

[عادل الشمري]

أنا مع التسامح وللأسـباب التاليـة :

1) أننا في مشاكل مع المسيحيين والديانات الأخرى في شتى بقـاع المعمورة....ونحـتاج إلى لم شتاتنا وتوحيد الصفوف وإعادة ترتيبها .

2)الغلبـة دائما كانت للمسيحيين والديانات الأخرى وتتعادل الكفتين أحيانا نادرة لوجود موازين القوى بين أياديهم....فهم دائما يمثلون الحكومات والسيطرة , أما نحن فلانشكل إلا مجموعات غوغائية متشرذمة.....فنتيجتنا الحتمية هي الدمار والخسران والوأد...

3) نحن في عـراك مستمر مع الديانات الأخرى كاليهود والبوذيين والوثنيين والهندوس.....فعلى الأقل لنختزل عدوا واحد فقط لنتفـرغ للآخرين.

4) حروبنا وصراعاتنا هذه من أهم أسباب تخلفنا....فالمسلمين المتصارعين في مشارق الأرض ومغاربها دائما محاصرين ومحرومين ....فانعطيهم الفرصـة حتى ينعموا بالوظائف والتعليم والرعاية الصحية والمسكن الآمن , وهذه أبسط حقوقهم على الإنسانية .

6) المسيحيين أفضل منا إقتصاديا وصناعيا وعلميا....الخ ، فنجن نحتاجهم دائما ، وهذه حقيقة لايستطيع العاقل أن يكابر وينكرها، فلماذا لانعيش بسلام معهم ونتمتع بخـيراتهم علينا في شتى الميادين....فهم شعوب منتجة ومصنعـة ، وما نحن إلا شعوب مستهلكة طفيلية العيش ،،،


تحـياتي لج يالسـؤدد...

هذا طبعج وحنا من ربعج ،،،

[كويتيه]

انا مع اخوي الشمري.. انا مع التسامح.. يكفيناا حروب و دمار و مشاكل .. التسامح و السلام حلو.

[cool]

السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته

هذا سؤال سؤال للشيخ عبد العزيز بن باز الله يرحمه ويغفر له .

س30 : ما رأيكم في الحوار الإسلامي المسيحي الآن؟

ج30 : إذا دعت له الحاجة فلا مانع منه ، إذا كان المحاور عنده علم وبصيرة بالكتاب والسنة فلا مانع من الحوار؛ لإظهار الحق والدعوة إليه وكشف الباطل .


والديانات الاخر من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهم مع المسلمين

ومتعايشين معنا وعايشين معهم .

يعني اذا كان فيه مصلحه ومنفعه ليه لا واذا كان فيه عمل خير سواء لنا او لهم

نعم اويد المحاوره والنقاش .

تسلمين السؤدد والله يعطيش العاااافيه .

كـووول

[فهدالعجمي]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذه الموضوع

فعلا حصل قبل فترة قريبة ندوة في قطر عن تقارب الاديان
جواب سوف يكون باختصار

المسيحيه او بالاصح النصرانيه ذات اصل سماوي فبدلت وحرفت
وبذلك عطلت وبطلت احكامه
فكيف نقرب الحق والذي هو الدين الاسلامي من الباطل ...... والله اعلم

وشكرا مرة اخرى العزيزه السؤدد

[هند]

ياهلا ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ ( عادل )
مع إحترامي لرأيك إلا أني أختلف معك ، وطبعاً إختلافنا لا يفسد للود قضية
سأقوم بتفنيد ماذكرت نقطة نقطة ،،

الغلبـة دائما كانت للمسيحيين والديانات الأخرى وتتعادل الكفتين أحيانا نادرة لوجود موازين القوى بين أياديهم....فهم دائما يمثلون الحكومات والسيطرة , أما نحن فلانشكل إلا مجموعات غوغائية متشرذمة.....فنتيجتنا الحتمية هي الدمار والخسران والوأد ..
لا والله الغلبة دوماً لأهل الحق ، و الإسلام حق بذاته ، لا يزيد من يقيننا فيه انتصار.. ولا يريبنا منه هزيمة .. وسواءً انتصرنا على ملة الكفر أم ذقنا مرارة الهزيمة .. فهذا لن يغير من يقيننا أنه دين الحق .. ولن تجعلنا الهزائم المتلاحقة على أمة الإسلام أن نشك في أحقية هذا الدين بالسيادة على الأرض ولن يتزعزع إيماننا ومااحتلوا هؤلاء السيطرة والسيادة إلا بتعطيلنا لفريضة الجهاد واتباع سنن اليهود والنصارى

نحن في عـراك مستمر مع الديانات الأخرى كاليهود والبوذيين والوثنيين والهندوس.....فعلى الأقل لنختزل عدوا واحد فقط لنتفـرغ للآخرين .. ( ملة الكفر واحدة وهذا ما أخبرنا به الله في قوله : يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، بعضهم أولياء بعض ) إذاً إستحالة أخي أن يصدق عاقل أن ينحاز النصراني للمسلم ويتفق معه ضد أى ملة أخرى !
لا عز لنا إلا بالإسلام وإذا طلبنا العزة فيما سواه أذلنا الله

حروبنا وصراعاتنا هذه من أهم أسباب تخلفنا....فالمسلمين المتصارعين في مشارق الأرض ومغاربها دائما محاصرين ومحرومين ....فانعطيهم الفرصـة حتى ينعموا بالوظائف والتعليم والرعاية الصحية والمسكن الآمن , وهذه أبسط حقوقهم على الإنسانية .
( لم أفهم عن أى الصراعات تتحدث ، أو تقصد اضطهاد النصارى للمسلمين في كل بقاع العالم ، هل يعني ذلك أن دفاع المسلمين عن أوطانهم ومقدساتهم وجهادهم هو تخلف يجب الإبتعاد عنه ونبذه ، أو نمكن النصارى من رقاب المسلمين ومن أوطانهم ومقدساتهم بحجة أن ننعم بحقوقنا الإنسانية التي كفلها لنا الإسلام ..

المسيحيين أفضل منا إقتصاديا وصناعيا وعلميا....الخ ، فنجن نحتاجهم دائما ، وهذه حقيقة لايستطيع العاقل أن يكابر وينكرها ، فلماذا لانعيش بسلام معهم ونتمتع بخـيراتهم علينا في شتى الميادين....فهم شعوب منتجة ومصنعـة ، وما نحن إلا شعوب مستهلكة طفيلية العيش ،
أنا أخالفك الرأى وبشدة ، نحن في غير حاجة لهم
أنت بقولك هذا تريد منا أن نعيش جماعات طفيلية تنتظر مايجود به هؤلاء النصارى عليها ، أى خيرات ننتظر منهم ، بلاد المسلمين ملأآ بالثروات أو نرضى أن يقتسمها معنا النصارى ، متقدمين ، نعم هم متقدمين وفي شتى المجالات علينا الإستفادة من تقدمهم والبناء عليه والنهوض بأمتنا ...

المنادون بالتسامح والتقريب وغيرها إنما يحاولون تمييع اليقين الجازم في نفس المسلم الذي يقرر أن الله لا يقبل دينا إلا الإسلام ، وأن على المسلم أن يحقق منهج الله الممثل في الإسلام ولا يقبل دونه بديلا، ولا يقبل فيه تعديلا قال تعالى: { إن الدين عند الله الإسلام } ( آل عمران: 19)

إنما يراد من وراء هذا التقريب والتسامح المزعوم إضاعة تميز المسلم وانصهار شخصيته في تيار هذه الدعوة المشبوهة. وهم ينتظرون من المسلمين أن يتنازلوا عن بعض مسلماتهم ، كما حدث واضحا فى إحدى ندوات الحوار التى عقدت بالقاهرة ، إذ اعترض المسيحيون المشاركون فى الندوة على تركيز المسلمين على موضوع القدس ، كما أنكر بعضهم وصف الإسلام بالربانية ، وأصروا على موقفهم إزاء الإسلام ، من ناحية أن محمدا صلى الله عليه وسلم ليس نبيا ، ولا كتابه كتابا إلهيا .

فكيف يقوم حوار دينى مع هؤلاء ؟ إن أقل ما يوصف به مثل هذا العمل - وهو الحوار بين الأديان - هو أنه عبث وجريمة وعمل ينخدع به البسطاء والغافلون


سؤال أخير لك ، بناء على رأيك السابق ..
مارأيك بالتقريب بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة ؟؟



لك تقديري
السؤدد

[هند]

( كويتية )
مرحبا بك ،
صدقت ، التسامح والسلام حلو ، حينما نفرضه نحن ،، بالعدل والقوة
لا أن يفرض علينا فرضاً فنرضى به بدافع ذلنا وانكسارنا


لك تقديري
السؤدد

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا ( كووول )
الله يسلمك ويعافيك

جزاك الله خير ورحم الله الشيخ ( عبد العزيز بن باز )
ولا أحد يعترض على كلامه رحمه الله ، ونستشف من رده أنه يقصد به المناظرات التى تدور بين النصارى والمسلمين لإظهار الحق والدعوة إليه وكشف الباطل .
والمسلم مكلف أن يدعو أهل الكتاب إلى الإسلام ، كما يدعو الملحدين والوثنين سواء ...
والتسامح يكون في المعاملات الشخصية ، لا في التصور الإعتقادي ولا في النظام الإجتماعي .



لك تقديري
السؤدد

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

( فهد العجمي )
مرحبا بك ،

انا معك ،
أؤيدك فيما ذهبت إليه ،
جزاك الله خير


لك تقديري
السؤدد

[زبون كيمو]

الاخت السؤدد ورد في ردودك الكثير من المغالطات التي لا يسكت عنها.
وسوف اسوق مغالطة واحده للبيان:
"ملة الكفر واحده"
هذا بالطبع غير صحيح فالكفر درجات والكفار انواع
فاهل الذمه من يهود ونصارى وصابئه يفضلون غيرهم عندنا وهم اهل ذمة رسول الله
وفيما بينهم نفضل النصارى على اليهود لقوله تعالى"لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود واللذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا اللذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون"الايه82 المائده
اختي ادعوكي الى تقوى الله والابتعاد عن الخوض في مثل هذه الامور التي تحتاج الى استئناس بأراء علماء مختصين صافيي العقيده مثل ائمة الامه ابن باز وابن عثيمين.
لقد ابتلينا في هذا الزمان بمنابر تسمع البعيد ويعتليها من لا يجدر بها ويقل علمه عن فتياه من امثال عمرو خالد ودعاة السبور كما يسمون
وعذر اولئك بانهم لا يفتون ولكنهم يروون السيره ومرققات القلوب ولكنهم يسقطون سقوطا ذريعا عندما يصدرون احكاما عامه من مثل حكمك بان الكفر ملة واحده ويقفزون بذلك على ايات بينات ويلبسون على الناس.
يا اختي يعلم الله اني اتفرس في كتاباتك الخير ولكن حذار ان تسقطي في الحمى, وراعي ما بين فكيك من ان يفتك بك ويوردك موارد التهلكه.
وأذكرك ونفسي بالابتعاد عن الهوى وتحكيم العواطف السلبيه عندما نتكلم عن من لا نحبهم او من نعاديهم ونقول فيهم ماليس بهم
احذرك من التجرؤ على الفتيا فما كتبت يداك هو من الفتيا التي لايجوز لمثلك اصدارها
والله من وراء القصد