بعض التسريبات عن حذف بعض المناهج في الثانويه العامه في الكويت والتي تشير الي الجهاد

[سياسي^مستقل]

الوطن ترصد الدروس المحذوفة في إطار محاولات «التنقية» المناهج المحذوفة «عربية» الكتاب «جهادية» المقاصد
رغم التصريح الذي أدلى به وزير التربية والتعليم العالي الدكتور رشيد الحمد بأنه لم يتم في عهده حذف اي شيء من مناهج التربية الاسلامية الا ان «الوطن» حصلت على الدروس المحذوفة من المناهج التي اتضح انها من كتاب اللغة العربية للصف الرابع الثانوي، وان كانت لمعظم هذه المقررات صبغة دينية او قومية عروبية!! ما يثير الكثير من التساؤلات حول تداخل المناهج وعدم اتضاح الرؤية بخصوص المطلوب منها.
والمطلع على هذه الدروس التي تم حذفها في الكتاب الجديد الذي صدر لهذا العام، وهو في عهد الوزير الحالي قد يرى الحذف صحيحا ومحمودا خصوصا في ظل الرغبة في التخفيف من النزعة الجهادية في المجتمع التي قد تكون نواة لفكر متطرف يصل بالامور الى ما لا تحمد عقباه. وفي الوقت نفسه هناك من يرى الا شيء في تلك المقررات او الدروس كان يستحق حذفه معتبرا ذلك مجرد نصوص قراءة فيها من الالمام بتاريخ المنطقة وطموحات ابنائها الكثير، وان هذا لا يجب ان يتم حذفه باعتبار ان هناك مطامح عليا للمجتمع العربي الاسلامي لا يجب التخلي عنها بدعوى البعد عن شبهة الارهاب.
وقد رصدت «الوطن» نحو 10 موضوعات هي ابرز ما تم حذفه من كتاب اللغة العربية 2004/2005 الصادر حسب السلم التعليمي الجديد المخصص حسب هذا السلم للصف الثاني عشر وباستعراض درس «القعقاع بن عمرو التميمي» وهو احد الدروس المحذوفة من منهج اللغة العربية نجد ان الدرس عبارة عن استعراض لسيرة صحابي اشتهر بالجهاد والقوة والبأس وكان معينا لنصرة اي جيش يشارك في حروبه.
ويستعرض الدرس دور القعقاع في حروبه ضد المرتدين ومع خالد بن الوليد وفي الشام والعراق بالقادسية ثم في المدائن وجلولاء ثم الى الشام من جديد ومواجهاته مع حشد هرقل الروم.
ويؤكد الدرس على الرقم القياسي في عدد المعارك التي خاضها القعقاع وقصصه المشرفة في تلك المعارك. ويختم بالترحم على هذا الصحابي القائد الفاتح بطل الاسلام وفارس العرب.
وفي درس اخر عنوانه «حاجة الشرق الى التربية الحربية».. يستعرض الدرس المحذوف اهمية التسليح لكي لا نكون نهبا للظالم وفريسة للمعتدي، ويحث الدرس على ان تكون التربية الحربية التي يجب ان يترباها الشرق على احدث منهج وطراز، حيث يرفض ان نحارب القنبلة بالسيف بل يحث على محاكاة تطور النظم الحربية.
ويهتم الدرس كذلك بدور الامة في الحروب من حيث الوظائف النفسية والخلقية والمادية وتقوية الروح المعنوية في الشعب التي لا ينجح جيش في الحروب الحديثة بدونها.
ويقول الدرس ان هذه التربية الحربية اذا فشت في امة غيرت اخلاقها ونقلتها من حال الى حال وانها تعلم الطاعة والنظام، وهي تعلم الاستهانة بالموت وعدم الحرص على الحياة.
ويمكن القول ان في هذا الدرس نزعة واضحة نحو عسكرة المجتمع وتعزيز الفكر الانتحاري والجهادي.
ويختم الدرس بالقول ان الحمل الوديع لا يصلح للعيش وسط الذئاب والمستصرخ بالعدالة لا يسمح له بالابتعاد الا اذا حمته الغواصات والدبابات والطيارات .. «والمؤمن القوي خير واحب عند الله من المؤمن الضعيف».
وفي درس آخر، عنوانه «الرجولة في الاسلام» يستعرض الدرس معاني الرجولة كما عبر عنها سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وصحابته الكرام.
ويستعرض هذا الدرس كيفية سيطرة اللغة العربية ذات «السحر الخاص» على القلوب والعقول وانتشارها من اطارها القديم وهو الجزيرة العربية لتكون في كل الدول العربية اليوم.
وينوه الدرس بعدم اعتماد الشعب المصري على لغته القديمة القبطية ولا السوري على الآرامية.
ويلاحظ الدرس بالمقابل كيف ان اللغات الاخرى تتضاءل شيئا فشيئا حتى تنحصر في الاديرة ثم تتحول الى لغات قديمة يدرسها العلماء اما الشعوب فتنساها تماما!!
وفي درس «على غار حراء» وهو من جزأين وحذف ايضا ترد كلمة توضيح بان الاسلام دين العلم، ويرد بذلك على من يقولون انه شرعة محمد شرعة السيف وحده، ثم يعود الدرس فيقول: «السيف؟... لا بد من السيف! لنزيح به من يعترض طريقنا الى السلام.
ويحث الدرس على العودة الى حراء، في اشارة الى المعاني المستقاة من رمزية هذا الغار، ويقول بعدها: لتعود لنا منزلتنا في الارض، ويعود لنا النصر والعز والعلاء.
كما حذفت من الكتاب المذكور (القراءة العربية للصف الرابع ثانوي) وصية عمر بن الخطاب الى سعد بن ابي وقاص عندما امره على حرب العراق، وما زوده في الكتاب من وصايا وتعليمات تخص اسلوب التعامل والطلائع والسرايا.
ومما ورد في كتاب عمر «ولا تؤت بأسير ليس له عقد الا ضربت عنقه لترهب به عدو الله».
ولا يخفى ان حول هذه المسألة (العقد) خلاف ديني حيث ان بعض المتطرفين يرفضون اعتبار النصارى في الكويت معاهدين بينما هناك رأي مناقض لهذا الرأي متوافق مع الطرح الرسمي يؤكد انهم معاهدون ولهم الامان.
وحذف من الكتاب الجديد للغة العربية درسان بعنوان علوم العرب واثرها في نهضة أوروبا، ويهتم هذا الدرس بابراز «الفضل العظيم» للعرب على الحضارة، وكيف ايقظ العرب الغرب من السبات.
واللافت، ان سبب الحذف المرجح هو الفقرة الأخيرة في الدرس الثاني عندما قالت: «وإذا كانت العرب قد تآمرت عليهم قوى الظلم فنحتهم عن قيادة الركب العلمي فترة من الزمان، فهاهم قد أفاقوا من غشيتهم.... إلخ».
ومن الدروس المحذوفة ايضا درس الموسوعات العربية في العصر المملوكي ودراسة في صبح الأعشى وفي هذا الدرس استعراض للفساد وتدهور القيم الأدبية وأنه بفساد السلطة ينتشر الجهل وبالتالي تنهار الأمم، ويتحدث كذلك عن النفاق الذي يؤدي إلى تصويب الخطأ الذي يرتكبه الرؤساء وتحسين القبيح.

[عبدالله الفالح]

أخوي العزيز سياسي مستقل

لك كل الشكر على ما نقلت وإني والله لا أستغرب مثل هذه التصرفات والتي إن دلت على شيء فإنما تدل على مقدار الوعي الذي بلغه متخذي القرار في دولنا العربية والإسلامية واسمح لي بالتعميم ، فهل أصبح دين الأمس بين فينة وضحاها يشكل خطرا على شباب الأمة وأين علماء الأمة من هذا وهم أعلم به من غيرهم إن كانوا قد علموا به ثم سكتوا فقد غشوا الأمة وخانوا الأمانة وحاشاهم عن ذلك إذاً أين الخلل ؟ الدين واحد والرب واحد والجهاد والرجولة الحقة مصادر عز الأمة ليست أموراً قابلةً للتفاوض وإن كان الجهاد في شرعيته يرجع في إقراره إلى المصلحة لكن العلم بأحكامه لا يخضع لمثل ذلك بل داخل في عموم العلم الشرعي الذي يجب على الأمة الإلمام به ، وضرورته لا يمكن تداركها ، يمكن أن نقبل بوجود ضغوط على الساسة لكن التجاوب مع هذه الضغوط لا يصل إلى حد التنازل شيئاً فشيئاً عن ثوابت الأمة ومن سينازع في الجهاد فهو مخصوم مسبقاً ، وهل التخفيف من النزعة الجهادية يكون بهذا الشكل ؟ هذا الأمر هو من واجب أهل العلم فهم أدرى على تنزيل أحكام الجهاد في وقتنا الحاضر ولماذا لاتكون هذه المناهج مربوطة بأهل العلم يقومون باستمرار بتطبيقات شرعية على الواقع ، لأنه شيء غريب أن يدرس الطالب موضوعاً عن أهل الذمة وأحكامهم ثم يصدم بواقع لا يمت لتلك الأحكام بصلة وهنا يأتي دور العالم في تفسير هذا الموقف من ناحية الشرع وهو وللأسف مفقود ولا زلنا نعيش في عصر القن والمكاتب !!
أقول لكل هؤلاء لا تتعبوا أنفسكم وتلقوا باللائمة على أحكام الشرع المطهر في ذنبٍ أنتم جنيتموه بأيديكم وعجزتم عن معالجته !!
إذاً أتريدون !! آسف بل يريد أسياد الجميع أن نعيش بلا عزةٍ ولا كرامةٍ ولا رجولةٍ حتى يصبح الجميع على المزدكية هذا هدف بعيد لايصل إليه إلا من قرء الواقع وأنصف من نفسه !!
إذاً فعليكم بوصفة القوم فإنها مجربة !! وأول خطوات السلم درجة !!

[سياسي^مستقل]

عفوا اخوي ومشكور على المرور والمشاركه بهذا التعقيب الطيب ولا هنت

[السياسي]

لا هنت يا سياسي مستقل على هذا الموضوع , ولا غرابه فتقريبا وزراء التربيه في الدول العربيه علمانيون فما تنتظر من هؤلاء ............


السياسي

[هند]

لاحول ولاقوة إلا بالله ،


لك الشكر على ماوضحت
و للأخ ( عبدالله ) على ماعقب


السؤدد

[سياسي^مستقل]

ولا انت يالسياسي


ومشكور على المرور

[سياسي^مستقل]

العفو السؤدد

ومشكوره على المرور