السلام عليكم
اولا : انا اعتب على القائمين على هذى الموقع بنشر مقال لواحد معتوه او موتور
ثانيا : ماذا يقول هذا الموتور
اكيد سليمان الفليح هذا طرش بحر او من الايرانيين المتعربين
وكيف يتطاول على سيد من اسياده انكم والله تلعبون بالنار
والشيخ الفارس جمل ابن لبده تعرف بطولاته وفروسيته وشجاعته قبائل الجزيره العربيه
اما اخواله فهم قبيلة السحمه التي منها شيوخ قحطان
واما خاله فهو الشيخ ناصر ابن جراد :
الشيخ الفارس / ناصر بن جراد القحطاني
ولقبه (ابو شوارب )
هذه قصيدة للفارس وصاحب الكرم ناصر ابن جراد من السحمه قحطان
شجاع وكريم كان يهيب بالضيوف أن يقصدوا محله .
يـا الله يـا منشي حقوق الخيالي....يـا مـنشي نوٍ سوات المهاضيب
اطـلبك يا منهو على الناس والى..يا رازق عبده على الخبث والطيب
ابـوي مـن الادنـين دور خوالى.........مـا تـاه رايـه فى ملقط لجانيب
خـذا مـن الـلى يمنعون التوالي........حـوافه الـغدرا رمـاة معاطيب
حـلفت انـا ماحط منصوب مالي.......كـون الـجلاد امايلات المصاليب
وبـيت يـشيد لـلنشاما ظـلالي.....فيه الشحم ومدرمحات المعاصيب
وصفرا تحورب يوم توحي الملالي...ودرع يعدي عن جميع الأصاويب
وشـلفا ورا الشبرين بأربع اقفالي......صـويبها مـاعاد يذكر به الطيب
وغـمر لـياجا الهوش لاهو يوالي...ويـاطول مايجري لنفسي تسابيب
يـا تـايهين الـراي هاذي فعالي......مـانيب منهو يجمع المال للصيب
لابـد مـن قـبر طـويلن هيالي......عـليه ربعي مثل صفق اللعاعيب
الشيخ الفارس / جمل بن سعيد بن لبده
مولده/ ولد بمنطقة نجد وترعرع تحت والده وتعلم الفروسيه من والده حتى أصبح أحد فرسان الجزيرة العربية ثم تولى شيخة قبيلة ال سعدوعاصر الدوله السعوديه الثانيه
وفاته/ قتل مغدورا به فى احد المعارك بين قبيلة مطير وقبيلة عتيبه
قصة الشقراء والشيخ جمل بن لبده
حدثت هذه القصه عندما حدث الخلاف بين قبيلة مطير وانقسموا الى قسمين قسم بقيادة الدويش والاخرى بقيادة مجموعة من مشايخ مطير فستعان الدويش بابن رشيد على القسم المخالف له ثم استعان القسم المخالف للدويش بقبيلة قحطان للتدخل في المشكلة وحلها حيث حضروا الى شيخ قبيلة قحطان الشيخ /محمد بن هادي وطلبوا منه التدخل في تلك المشكلة ثم قام بن هادي باستدعاء مشايخ قبائل قحطان الموجودين في ذلك الوقت بشان الاجتماع لحل المشكلة وعند حضور الشيخ /جمل بن لبده شاهد ذلول مندوب ابن رشيد باركه أمام المجلس فاخذ سيفه وضربها على وجهها بيانا منه لابن رشيد انه سوف يقوم مع هذه القبيلة ثم دخل المجلس وطلب بن هادي من مشايخ قحطان الحضور الى المختصر لاخذ القرار الحاسم لحل المشكلة وكان من ضمن مشايخ مطير الشيخ مناحي المريخي وأثناء وجود مشايخ قحطان في المختصر صار واقفا في المجلس فطلب منه الجلوس فقال كيف اجلس وانا لاأعلم هل يقفون معنا أو لا حيث سوف يكون في موقف صعب ان لم يقفوا معهم وكان هناك مجموعه من من الخيل قد احضرها مشايخ مطير لتوزيعها على مشايخ قحطان عند الموافقه على الوقوف معهم وعند الانتهاء من الاجتماع اتجه بن هادي الى المجلس واتجه مشايخ قحطان الى الخيل ليأحذ كل واحد منهم واحده حيث اشار الشيخ /مناحي المريخي الى الشيخ /جمل بن لبده فقال الشقراء ياجمل الشقراءياجمل ثم اتجه جمل الى الشقراء واخذها وبعد ذلك كان الشيخ مناحي المريخي وجماعته في ضيافة الشيخ /جمل بن لبده ثم امر الشيخ جمل بن لبده امر الرعاه بالاتجاه بالابل الى مخيم الدؤيش وابن رشيدثم ذهب المريخي الىبن هادي يخبره بامر جمل بن لبده فرد عليه بن هادي قائلا ماامركم به جمل فأطيعوه حيث انه موجود مع الابل فهي ليست باغلى منه فقال المريخي للرعاه اطيعوا امر جمل فاتجهوا الى مخيم الدويش و بن رشيد فقام خيالين بطرد الابل ثم ركب جمل بن لبده فرسه واتجه لهم وقام بقتلهم ثم قال عدة ابيات من نوع الحداء لا يحضرني منها سوى هذه الابيات:
ترعين ياشقح المريخي = ما بين علوى والخيام
ارعي بصبيان الجحادر= والصلح ما جاله كلام
بالنسبة لجمل ابن لبدة اسمه هو
جمل ابن سعيد بن(لبدة) بن علي بن عائض بن سلطان بن حميد ال عوى ال سعد
وسعيد هو من سمي بابن لبدة والامارة علية
اما لقب ابن لبده فلا يقتصر عليه وحده انما على ابناء على جميعا وهم مانع وسعيد وحسين وسالم وسويد ابن لبده
الاماره بدأت بالشيخ مانع بن لبده وورثها سعيد من بعده
القصة الكاملة لثأر اقحطان لمقتل جمل بن لبده
--------------------------------------------------------------------------------
ثأر اقحطان لمقتل جمل بن لبده
السلام عليكم ورحمة الله
بعد أن زبن الشيخ محمد بن هادي بن قرمله قبيلة بريه من الدويش وابن رشيد اخذ صلال المريخي فترة في ضيافة الشيخ جمل بن لبده, وفي حماية قحطان
وكان يحدي على ظهر الحصان ويقول :
ترعين ياشقح المريخي = ما بين علوا والخيام
ارعى بصبيان الجحادر = والصلح ما جاله كلام
وقد حصل في يوم من الايام ان نقل الى الشيخ صلال المريخي وشاية سيئة عن جمل
فقرر قتله ، ولكن كيف السبيل الى ذلك !!
علم الشيخ صلال المريخي بمغزا الشيخ جمل بن لبده على عتيبه فذهب الى جمل بن لبده وطلب منه الغزو معه على عتيبه
المهم ذهبوا للمغزى وفي اثناء المعركة اخذ المريخي التربص بالشيخ جمل بن لبده
وما ان انفصل الجمعان واخذ كل فريق يأخذ جهه معينة ويتفقد ميدان المعركة التي لم يسكن غبارها بعد وظلمة الغروب غطت السماء حتى أتى الشيخ صلال المريخي الذي تأكد من أن أحدا لن يراه فاعتزا وضرب الشيخ جمل بن لبده على هامته ففلقها ، فخر الشيخ جمل بن لبده على الارض صريعا
فهرب المريخي من مسرح الجريمة ملتفا على القحاطين وداخلا بينهم من خلفهم كأن شيئا لم يحدث ظنا منه بأن الشيخ جمل بن لبده قد قتل
علم القحاطين بأن الشيخ جمل بن لبده غدر وظنوا بأن قاتله الغادر من قبيلة عتيبه
وبعد عودتهم لديارهم قرروا الاخذ بثأر الشيخ جمل بن لبده
فصارت بعض الحروب والغارات على قبيلة عتيبه ثأرا في جمل
لعل أبرزها المعركة التي قتل فيها الشيخ علوش بن صنهات بن حمد بن حميد الاخ الشقيق للشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد ، وكانت بين آل عاصم قحطان وعتيبه على راس الحمده
وفي ذلك يقول علوش بن مذكر بن جخدب بن عضيب وهو يخاطب الشيخ الفارس مترك بن عبد الرحمن بن حشر ويمدحه وذلك عقب المعركة السابقة :
يا راكب حر عتـق حـول نيـه=أشقر خفافه كنها صنعة قـروش
ملفاك أبو متـرك حمـا الدوبليـة=حامي قطى الخيل من كل مدغوش
أبشر إلى جيتـه بفـرش عذيـة=وفنجال أشقر يودع الراس منعوش
حييت ياراعـي الجـواد الشريـة=لاهنت يا غمر عقرهـا بعلـوش
حنا نكـز الشيـخ كـز المطيـة=على ظهور الخيل ماهو ب مخشوش
وحنا بنرسل لابـن لبـده مطيـة=وحنا خذينا في جمل راس علـوش
أبـوي مايبغيـك راعـي رعيـة=يبغيك مقدم سربة تنطح الهـوش
تطعن لعينا كـل عفـرا خليـة=ترعا بطارف مهرتك غالي البـوش
والا لعينـا كـل بيضـا عذيـة=بنت تناوش شوقها حبهـا نـوش
فرثى الشيخ تركي بن حميد اخوه علوش بن حميد في قصيدة له يقول فيها :
وبالقلب دقاق تعومـس بـه الـدواء=حـار الطبيـب بعلـة(ن) ناقلينهـا
تشب السعايـر بالضمايـر وتلتظـي=كما هيش قصبـا بالضـوا مولعينهـا
أنا وا وجعـي مـن بكـرة هيضتنـي=فـي ليلـة الجمعـة تزايـد حنينهـا
تجر صليب الصوت ممـا جـرى لهـا =تجره من الوجلـى وفرقـا ضنينهـا
وتجرعت من عيـن سفـوح تزايـدت=كما مزنـة غـرا حقـوق غشينهـا
على أخوي ما شفت الغضب في حجاجه=يقـدم لهـا قـدام يقـدم ذهينـهـا
عبد إلى أرسلته عقـاب إلـى شهـر=نمر إلى جـا الخيـل فـرق ضنينهـا
وش خانـة الدنيـا ولـو رغبتـنـا=جربناهـا ونـاس قدمنـا جاربينهـا
وزبنت مـن يمنـع ولا عنـه مانـع=ربي عـن الـزلات نفسـي يعينهـا
ثم قال متوعدا آل عاصم من قحطان بقصيدة اخرى يقول فيها :
ياراكب من عندنا فوق شقـران يلفي على شيخ نزل بالحظايـف
يتلونه آل عاصم نجوع وسلفان وطرش على رعي المخافة زهايف
لا واحسايف نزلته فوق بنبـان ليا بغى يندى بذيـك الندايـف
قطعاننا مابين كشب وفيحـان ما نشتحن لو حظبونا الحفايـف
فرد عليه علوش بن مذكر بن جخدب بن عضيب بقصيدة يقول فيها :
ياراكب من عندنـا فـوق ضبيـان يلفي لنـا شيـخ عديـم الوصايـف
كان أنـت هازبنـا بمنـزال بمبـان دار الإمام اللـي تجيهـا النحايـف
مرباعنـا بمحقبـة لا خنـق بــان يوم أنت مرباعك بركبـة وخايـف
ربعي هل الطولات ذربيـن الأيمـان خلوك تجشر مثل هـرش مسايـف
حدوك لين وصلـت كـش ومـران ونحوك مـن دار الرخـى للذلايـف
يغذى لكم خيـل عريبـات الأثمـان شـيء مخاليـف وشـيء عسايـف
وتر بعدنا أشلى لك من القرب لو كان تر قربنا لـك مـوردات الرهايـف
أما نصيب دحيم والا إبـن شبنـان والا أنت يا ريف الركاب النكايـف
إلى ركبنـا فـوق قرنـات ألـوذان عاداتنا فـرق الإخـوان الولايـف
مع لابة سقـم المعـادي بالأكـوان بسرد وجرد بين قـرح وعسايـف
وبعد ذلك علمت قبيلة عتيبه بأن معارك قحطان كانت ثأرا لجمل بن لبده ، فأرسلوا للشيخ محمد بن هادي بن قرمله يخبروه بأن دم جمل بن لبده ليس عندهم
عندها هرب المريخي وجماعته خوفا من الثأر
وبعد مدة من الزمن التقى جماعه من قحطان بالمريخات وعلى رأسهم الشيخ صلال المريخي فقتلوهم عن آخرهم ثأرا في ابن لبده ، وكانوا وقتها في أمان الامام عبدالله الفيصل
وكان القاتل هو شينان بن لبده ومن معه من قحطان
فغضب الامام على قحطان ، فذهب الشيخ محمد بن هادي ليسترضيه
فقدم إليه هديه عبارة عن حصان اسمه نايف وفرس اسمها الحرقاء وهما من أجود الخيل العتاق في الجزيرة العربية
الا أن غضب الامام في تلك اللحظة جعله يردهما ويرفض الهدية ، وكان ذلك عام 1275 هجرية .
فاستأذن الشيخ ابن قرمله بالدخول على الامام وارتجل عنده قصيدة تعتبر من عيون الشعر النبطي بعد ان أثار الوشاة حفيظة الامام على ابن قرمله ولمزوه بالعاقر والشايب المهذري
وكانت تلك القصيدة كفيلة بوضع النقاط على الحروف لحل تلك المشكلة
فاقتنع الامام ورضي بأداء الدية لاهالي المقتولين وانتهت المشكلة على ذلك .
ومعلوم ان الشيخ الفارس محمد بن هادي من أشهر شيوخ قبائل الجزيرة العربية على مر العصور فكان فارساً لا يشق له غبار تكلمت عنه جميع القبائل في الجزيرة من شرقها إلى غربها ومن شمالها حتى جنوبها وفي وسطها سطر للمجد وللشموخ وللعزة والكرامة فقد كانت القبائل الأخرى تهدي عليه الهدايا من الخيل ومن الأبل وغير ذلك خوفاً منه لأنهم يعرفون قوته فلكي يتحاشوا منه يدفعون له كل عام ضريبة لكي يأمنوه ولكي لا يتعرض لهم .
ويقول ابن قرمله في قصيدته التي ارتجلها امام الامام :
يا الله يا منشـي مـزون طهايـف افرج لمن هو ما يجي درب منقـود
ادنيـت انا الحرقـا وقلطـت نايـف ردوا على الهدو ما ابغي لـه ردود
نايف جا على اسمه عديم الوصايـف منفله ربي علـى الخيـل بـه زود
ابـوه سبـاق لخيـل الطوايـف وامه ثمنهـا تسعـة الاف منقـود
لي لابة تـروي حـدود الرهايـف لاجا نهار فـيه طـارد ومطـرود
ما نشتحن من حرب كل الطوايف والى بدا لازمك حنا لـك جنـود
يا شيخ لا تسمع هروج الحفايـف خذ جابتي يا منقع الطيب والجـود
لو كنت عود لي فعـول عنايـف وربعي تطاوعني على الهون والكود
حنا على ضـدك جبـال نوايـف وحنا لك انصح من تريكي ومسعود
شد العتيبي من ورا كشب خايـف ولا يحدر كـود يبـرا لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
لي لابـتن مـا جمعـت بالحلايـف من نسل قحطان وتعزا على هـود
وبذلك اسكت ابن قرمله الوشاه من عتيبه وسبيع والعجمان وغيرهم ممن تضرر من قبائل قحطان
ثم بعد القصيدة احتدم التحريض على الامام من قبل الموتورين من شيوخ مطير واخذوا يعاهدون الامام على الوقوف معه حتى كسر قحطان
فرد الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بقصيدة اخرى اسكتت المطران واسكنت غضب الامام يقول فيها :
اللحف يبغضني على لطم خـده = ولوني عليه هويّن صرت غالـي
عندك يصرف بي من الحكي قدّه وافعولنا فيهـم جـداد سمالـي
صلال دور له ورى المستجـده والفغم خلّي في مـرب التوالـي
ووطبان اللي قد كلا الرمل خده خلوه ربعه في مـداس العيالـي
لي لابـتن لاقلـت للخيـل رده ترايعوا للهوش مثـل الجمالـي
وفعولنا بالضـد كـلن يعـده يعـده الأول لنسـل التوالـي
ربعي أطوع لي من محب لـوده وارفالهم كنـي ولـي العيالـي
اتبع مصالحهـم بليـن وشـده واكسر بهم عظم الحريب الموالي
وان جت من العاقل عرفنا مرده ولا نلتفت لهروج بعض الرجالي
وقد ذكر المؤرخ ابن عيسى جانب من حادثة قتل القحاطين للمريخات في تاريخه ، إذ يقول في حوادث عام 1275 هجرية ما نصّه :
توجه عبدالله بمن معه من الجنود وصبّح عربان بريه واخذهم ثم نزل عريفجان فاستدعى كبار بريه فركبوا اليه فلما صدروا من الشبيكيه واذا غزو قحطان متوجهين الى عبدالله بن فيصل ليصادفوهم فأخذوهم وقتلوا منهم 5 رجال منهم مناحي المريخي وهذال القريفه .فغضب عبدالله بن فيصل لذلك , ولما وصل اليه غزو قحطان المذكورين أخذ من ما معهم من الخيل وطلب عليهم اشياء فأعطوه جميع ماطلب ودفعوا لبريه ديه المقتولين منهم وجميع ما اخذوا منهم .....
________________________________________
26-05-2008, 02:31 PM
العرض العادي
