شجرة قحطان + شجرة عدنان

[الونان]

قحطان






عدنان

[ناجي الحقباني]

لا هنت اخي الونان ومشكور على هذه المشاركة الرائعة .. ونحن بانتظار المزيد من مساهماتك ومداخلاتك المفيدة .. عساك على القوة وتقبل تحياتي

[الونان]

حياك الله يالحقباني وترى الموضوع منقول اذا فيه تعديل

[عازمي يحب العجمان]

شجرة عدنان فيها تحريف ببرامج الجرافيكس
ولو تشتري الكتاب راح تلاقي التحريف ..
انا برفق الشجرة الصحيحه ...
لان الكتاب ذاكر المعلومات الصحيحة .. ياخي خافوا ربكم
هذا تاريخ ... حرام التحريف ..

العوازم هم ابناء
عطاء بن عازم بن هلال بن صعصعه بن بكر بن هوازن ..
وسميوا بالعوازم نسبة لجدهم عازم بن هلال
والمعروف انهم ابناء عطاء ابن عازم ولهذا عزوتهم (ابن عطا)
وعطاء بن عازم بن هلال الهوازني العدناني لم يختلف عليه اي مصدر
من المصادر التاريخية .. ولم يستطع احد نكران وجوده فكيف تنكرون وجود
ابناءه !!!!؟ وهم قبيلة من اعرق القبائل النجدية التي لها صولات وجولات
و لها الكثير من الحروب والتحالفات حتى مع قبيلة العجمان نفسها .!!!!!
عالعموم ...
انا الصورة التي ارفقها مكتوب فيها المصدر الصحيح
واللي انت مرفقها .. ممسوح منها المصدر (اسفل يمين الصوره ) !!!!!!
وخافوا ربكم ... ترى والله حرااااااااااااام

[عازمي يحب العجمان]

حتى لو كنت لا تحب العوازم
انت او الذي حرف في الشجرة عن طريق برامج الجرافيكس
انا ادعو الناس لشراء الكتاب والمقارنة مابين الشجرة الموجوده هنا
وتلك الموجودة في الكتاب .. اصلا هناك الكثير من الكتب غير هذا
الكتاب مكتوبة من قبل 500 سنه واكثر تذكر وجود العوازم ..
ونسبهم الصحيح لهوازن عدنان والمنطق أي العقل والحق يقول ان من المستحيل ان يكون
تشابه اسماء في عطاء بن عازم الهوازني
وعزوة العوازم (آلاد عطا ) .. والمنطق يقول ان الابناء ينسبون لأجدادهم
فمن أين اتت تلك العزوة او ذلك الأسم .. ابناء عطاء العوازم !! اذا لم يكونوا ابناءه !!؟؟
ولو تلاحظ ان ديار العوازم هي نفسها ديار قبيلة هوازن ... وهذا الدليل يكفي ..
http://up.x333x.com/uploads/77909dd1ea.jpg

[عازمي يحب العجمان]

وسبب تسميتهم بأولاد عطا حيث انها عزوتهم ولها قصة معروفة ومشهورة وهي نسبتا الى جدهم عطا .
ونورد بعض اقوال النسابة القدماء منهم.

قول ابن اللفظ غير مقبولي "جمهور النسب " صفحه 311-313 عن عطاء

هو عطاء بن ربيعه بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن.

فأن من تقاليد نخوة القبيلة التي يرددونها وهي "خيال صبحا عطوي " هو شهرته بالشجاعة والحكمة والقيادة وكانت من صفات جدهم الزعيم الناجح في قومه "بني عامر" حيث يرددون اسمه أثناء الشدائد اعترافا بفضله وهذه ظاهرة مألوفة عند قبائل العرب اهل البادية.

وعطاء هو ابن عازم بن هند بن هلال بن عطاء بن ربيعة بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العدناني ..

وكذلك قول شاعر الخليج خالد محمد الفرج رحمه الله في مذكراته المخطوطة : العوازم قبيلة كبيره ينسبون الى جدهم الاعلى -عطاء- واليه يعتزون بآل عطاء .

ومما يعزز هذه الاقوال قول شاعر القبيلة فهد بن جافور :

ربعـي العطـيان عـز الضعيـف والفقيـر ** مـن نهـق فسقـان حطـوا برجليـه الهجـار

وقول الشاعر مبارك الحريص العازمي:

زعـزع المرحـوم بالكـون شايبنـا عـطا ** ليـن بـواق القـطايــر تـزايـد بالجفيـل

[عازمي يحب العجمان]

تذكرون وجود سبيع الغلبا والسهول .. وبني حرب .. وتنكرون وجودنا
مع انهم اقرب القبايل لنا ...!! واجدادنا نفس الاجداد !! حتى لهجة
السبيعي والسهلي والحربي لاتكلم نفس لهجة العازمي .. وحتى المفردات
في القصائد القديمة وحتى إلى الآن ..
ان لم تكفيكم الكتب التاريخية .. لاعتمادها كمصدر ..
يكفي العوازم من العجمان رواية الشيخ عبدالله بن فهد الدامر
شيخ آل ضاعن .. في نقير وغيرها .. هو الوحيد الذي لم يحرف في التاريخ
وليس بغريب عليهم ذلك فهم من أكرم رجال يام كلها ..
نقلا عن منتدى العجمان الثاني ..

هذا ما قاله الشيخ عبد الله بن فهد الدامر رحمه الله في يوم ( رضا ونقير ) عندما التقينا بالاستاذ فهد بن شلحاط كاتب روايات الشيخ عبد الله الدامر.

http://www.alajman.ws/vb/uploaded/fd1.jpg

ضيف اللقاء الاستاذ/ فهد بن شلحاط يملي على مجري اللقاء فالح بن عمره روايات الشيخ عبد الله الدامر رحمه الله.

تصحيح ص98
(يوم رضا)

اجتمعوا العجمان برئاسة نايف ابالكلاب وبن مشهور من عنزه ومقعد الدهينه من أمراء عتيبه شيخ المساعيد من النفعه ومرضي الرفدي شيخ السلقا من عنزه واتفقوا علي احتلال الاحساء والقطيف والمدن الساحلية وغاروا علي العوازم على رضا، ولقد كذب المؤلف في قوله بان العوازم هبو في وجوهم بالسيوف والسكاكين والعمد والحجارة لان هذا في العصور القديمه يوم السلاح الأبيض أما يوم رضا فالسلاح بنادق وكان المرحوم عبد العزيز معطيهم سلاح بنادق وفشق والعوازم عربٍ جيدين وشجعان وقبيلة كبيرة وحط معهم سرية كبيرة وأميرهم/ محمد السهلي رجال بن جلوي ومشابهم والقبائل اللي غيرهم يتذرون فيهم وصبحناهم وأنا مع المصبحة على رضا وراع المحل معان مثل ما قالوا الناس وقاوموا الرجال عند محلهم وحريمهم والله نصرهم وانصرفنا منهم وقتل من العجمان خمسين نعرفهم واحدا واحد وقتل من الجبلان قوم بن لامي عشرين وقتل من قوم الدهينه عشرين وقتل من قوم بن مشهور خمسة عشر وقتل من غوغاء مطير ما بعد جاء الدويش ذاك الحين عاده ما بعد جاء بلا ناسا من الرشايده والهرشان ومن عبات مطير ولا لاقي منهم أحد إلا ابن لامي وصار القتل حول مية رجل.


تصحيح ص99

(يوم نقير)

القتل في العوازم اكثر والله نصرهم وثبتوا وقتلاهم ذاك اليوم حوالي ثلاثمائة وخمسون وقتل حتى حريم لان الطراد صار عندهم وسط القطين ومن القتلا رجعان راع الفحما الله يرحمه وهو رجال طيب أمير البريكات ودهيليس راع الحيزا اخو مطيره امير الموابقه ومنهم الشتلي ومنهم شافي بن معتقه الملعبي ومنهم بن دريع وقتلا العجمان سبعين وقتل من قوم الدويش وبن مشهور الجميع تقريبا سبعين وجاءهم من الشر اكثر منا مرتين ولكنهم نصرهم الله وحظ عبد العزيز واثبتوا وحنا انكسرنا ...

العوازم كسروا العجمان ...
العوازم هم سبب قوة بن سعود الملك عبدالعزيز بعد الله عز وجل في توحيد المملكة
ويكفي ان ابناء الملك عبدالعزيز يوم الغزو على الكويت يوم ساعدوا في التحرير
قالوا هذا رد للمعروف اللي صنعوه الكويتي مع ابونا عبدالعزيز في التوحيد مع العلم ان الجيش الكويتي كان ثلثه عوازم .. اي المعروف مردود للشعب الكويتي عامه والعوازم خاصة ..

[الشقحه]

مشكور يالونان على الموضوع الروعه
ولا تحرمنا من مشاركاتك المفيده

[عازمي يحب العجمان]

[الشقحه]

يا كثر ردودك ياذالعازمي


الرجال قال منقول


وانت استهديت اركد ولا تشكك بعمرك