قبل الدخول:احذرك فيه أسد

عكس التيار · #1 18-11-2005, 02:55 AM

أسد : هو اشد السباع قوة واكثرها جراءة واعظمها هيبة واهولها صورة لانه لا يهاب شيئا من الحيوان ولا يوجد حيوان له شدة بطشه ،

وقالوا : ليس بالسباع اشد تجرأ من الاسد .

زعموا انه لا ياكل من صيد غير البته ، واذا صاد شيئا اكل قلبه وترك الباقي لغيره ولا يرجع اليه .

ويحب الغناء وصوت الدف والشبابة .

واذا راى ضوءاً بالليل ذهب اليه ووقف بالبعد منه حينئذ يسكن غضبه .

زعموا انه من ذل له وتواضع ينجو منه .

ولا يتعرض للمرأة الطامث .

واذا اكل فريسة يقص السلخ وياكل منه .

واذا مرض اكل قردا يزول مرضه ، وقل ما تفارقه الحمى ، ولذلك يقال للحمى داء الاسد .

وان اصابه نصل وبقي في بدنه ياكل السعد يخرج النصل من بدنه ، وهذه خاصية في الاسد .

وان اصابه خدش او جراحة تجتمع عليه الذئاب ولا تنتقل عنه حتى تقتله .
ويهرب من الديك الابيض ومن ضرب الطاس .

وجميع الحيوانات تهرب من زئيره الا الحمار فانه لا يقف عن السعي ولا يزأر حالة جوعه حتى لا يهرب الصيد .

والنمل يفعل بالاسد ما يفعله البق بالفيل فانه في عذاب من النمل .

والاسد اسم لجدود ولشعراء جاهليين من مصر وعدنان وقريش وقُضاعة ، وأسد بن الفرات من القادة الفاتحين وقاضٍ في القيروان احتل صِقلِّية .

فمن اسماء وكُنى الاسد :

- أرسلان : كلمة تركية معناها الأسد .

- أسامةُ ، قال الشاعر : وكأني في فَحْمة ابن جَميرٍ في نِقابِ الأُسامةِ السِّرْاح .

- أشهب ، والأشهب : اي البياض يخالطه السواد .

- جِرْو : صغير كل شيء وغلب على ولد الكلب والاسد ، وجَرْوان : ابن الاسد وابن الكلب ، وجَرْوة : أنثى الجرو .

- حارث : كنية الاسد .

- حَفْص : ولد الاسد ، قال ابن منظور : قال ابن بري : قال صاحب العين : الاسدُ يُكنى ابا حفصٍ وُيسمى شِبله حَفصاً ، وقال ابو زيد : الاسد سيد السباع ولم تُعرف له كنية غير ابي الحارث واللبوة ام الحارث .

فائدة : الدجاجة تُكنى بام حفصة .

- حمزة : اي شديد ، حمزت الكلمة فؤاده تحمزه قبضته واوجعته ، قال الشاعر : فلما شراها فاضت العين عبرة وفي الصدر حُرازٌ من الوجد حامزُ .

- حيدر وحيدرة .

- دِرباس : اي شجاع ماهر .

- رئبال .

- زُفَر .

- سبع : كل مفترس من الحيوان والعامة تخصه بالاسد .

- سِرحان .

- شِبل : ولد الاسد اذا ادرك الصيد .

- صعب .

- ضاري .

- ضغم وضَرغَم وضَيغم وضِرغام .

- عباس والعباس .

- عزام .

- عَنبس وعنبسة .

- عوف .

- غيّاض .

- فارس وفِراس وفِرناس .

- قسور والجمع قسورة ، وفي التنزيل العزيز : (فرت من قسورة) قال ابن سيده : هذا قول اهل اللغة وتحريره ان القسور والقسورة اسمان للاسد ، انثوه كما قالوا (اسامة) الا ان اسامة : معرفة .

- لبوة : انثى الاسد .

- ليث : والليث ابو الحارث إمام اهل مصر في عصره حديثا وفقها .

- مَرثد .

- ميّاس ، لانه يتبختر .

- ناهض .

- هزّاع : اي اسد مُكسِّر يدق العنق .

- همّام وهوّام .

- هوّاس .

- هيصم : اي اسد كسّار .

حكاية : قال القيرواني في كتابه (عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات ، ص 408) :

"وحكى القاضي محمد بن سهل الواسطي انه خرج صناع لقطع القصب من قرية على نهر جعفر فرأوا شبلاً كالسنور فقتله احدهم فقال البقون : الساعة ياتي ابواه يطلبانه ونحن نبيت في الصحراء فلا نأمن !
فما كان باسرع من ان سمعنا زئير الاسد فهربنا ولجأنا الى بيت خارج الاجمة فصعدنا الغرفة ولها باب .

فلما رأى الاسد شبله قتيلاً جاء على اثرنا فوجدنا مجتمعين في الغرفة فجل يثب نحو الغرفة حتى يصعد فلم يقدر ، فصعد اكمة هناك وصاح صيحة شديدة !

فأتى بضعة عشر سبعاً فلما جاؤوا الغرفة فلم يقدروا ونحن كالموتى فاجتمعت السباع كالحلقة وصاح صيحة هائلة فما كان الا ساعة حتى جاء سبع اسود هزيل متجرد الشعر طويل ، فتلقته السباع ووقفت بين يديه .
فجاء نحو الغرفة والسباع حوله ، فوثب حتى صعب الى باب الغرفة ونحن قد اغلقناه وقعدنا خلفه ، فلم يزل يدفع الباب بمؤخره حتى كسر منه لوحين فدخل عجزه الينا ، فعمد احدنا الى ذنبه وجذبناه الى داخل وقطعناه بمنخل ، فصاح صيحة عظيمة منكرة ورمى نفسه الى الارض !
فلم يزل يخدش السباع وينهشها حتى قتل غير واحد منها وهربت السباع من بين يديه وهام هو في الصحراء يتبعها .
فنزلنا ولحقنا بالقرية ، واخبرنا اهلها بما رأيناه ، فقال شيخ كبير : انه كالجراد العتيق اذا قطع ذنبه اكله الفأر" انتهى .

المصادر :

- حياة الحيوان الكبرى للدميري .
- عجائب المخلوقات والحيوانات للقيرواني .
- قاموس الاسماء العربية للاناؤوط .
- لسان العرب لابن منظور .
- مختار الصحاح للرازي .

جمعه وكتبه : ماهر1398 .
09-10-1426هـ .

ناصر بن فالح · #2 18-11-2005, 03:40 AM

الله يعطيك العافيه

عكس التيار

لاهنت على مانقلت لنا

ال محفوظ العجمي · #3 18-11-2005, 06:29 AM

سلمت يداك .. ولا عدمناك ..

وديان · #4 18-11-2005, 06:45 AM

زعموا انه لا ياكل من صيد غير البته ، واذا صاد شيئا اكل قلبه وترك الباقي لغيره ولا يرجع اليه .

سبحااان الله

يعطيك العافية ودمت لنا مع هالمواضيع الحلوووة ,, سلمت لنا على هالقرايه المفيده ..

وديان