اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات التاريخـية > :: الـمنتدى الـتاريخــي ::

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 31-08-2005, 06:00 PM
المطلع المطلع غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 22
معركة دلقان بين الشيابين والغييثات

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول محمد العلي العبيد من اهل عنيزة في مخطوطت النجم اللامع للنوادر جامع ص 131 وهو كان ملازم للشيخ هذال بن فهيد والكاتب له يقول:

حدث ذات يوم والعرب نازلين على ماء يسمى دلقان فاذا بالصايح يصيح عند عرب يقال لهم العمور ورئيسهم حبيليص بن عديس وبجواهم فريق من الدغالبة ورئيسهم سعود بن وارن وبيننا وبينهم كثيب رمل عالي يحجب الانظار فما رئينا إلى والقوم ينحدرون إلينا من الكثيب ولم يعلموا بمنزلنا هذا حتى خالطونا وقد غنمو ابل يسوقونها امام جيشهم فلما راء هذال وقومه انهم خالطوهم ركبوا على ظهور الخيل من ساعتهم

فلما راو انهم خالطو العرب تركو الابل التي غنموها من موقفهم ذالك واقتصرو على حماية انفسهم كان عدد خيل هذال الذي كر معه خمسين فارس وكانوا الغزو المذكورين يقال لهم الغييثات من الدواسر

إلى ان قال في مخطوطته عن هذه الحادثة

حتى لحقهم من خلفهم وهم المدد وكان عددهم مايزيد عن تسعين ذلول وبإيديهم البنادق وكل ذلول برديفها وقد وقع من الغزو عدد كثير بين قتيل وجريح

فلما امر هذال على جيشه وخيله ان يحيطون بهم من كل جانب ففعلوا فحين علموا ان لامفر لهم من ان يطلبوا المنع من هذال فابتدرهم هو وناداهم بالمنع فأول من انقاد للمنع هو اميرهم ومعه عدد من اصحابه فتتابع الباقون فامتنعوا

وكان هذا المنع هو ان ينادي المتغلب ويقول للمغلوب لك وجهي وامان الله ان تسلم من القتل ومن قبيلتي وماكان معك من ذلول او فرس او بندق فهي لي فيمتنع على ذالك فهرب من جيشهم مايقرب من عشرين ذلول واثنا عشر فرس ومابقي عن هذا العدد من جيش وخيل فقد سقط في يد هذال وجنده

ثم رجع هذال الى بيته ومعه الاسراء ا ثم عمد إلى اثنتين من الابل ونحرها للاسراء ولجماعته

ثم قال للاسراء الدواسر اليكم جلود الابل حين ماتسلخ انتعلوها لكم نعال تحتذونه الى اهليكم

وهاانا قد برزت لكم جملين من شدائد اهلي التي يرتحلون عليها وسأحمل لكم فوقها زاد وماء وهذا ابن عمي هميلان بن فهيد يمشي معكم الى ان تصلوا اهليكم ثم تردون جمالي علي مع ابن عمي وليس لكم فيها طمع

فقالوا نفعل ماذكرت وليس لنا فيها معروف بل المعروف يعود لك علينا
وبعد مامضى اثناعشر يوم جع هميلان بالجملين.

انتهى

1- العمور فخذ من الشيابين



نستفيد من هذه المعركة ان الاولين لديهم شيمة وقيمة فبعد الاقتتال بينهم نجد الشيخ هذال يكرم اخصامه

  #2  
قديم 31-08-2005, 11:11 PM
المشاكس المشاكس غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 58

الأخ/ المطلع

نشكرك علي القصة الجميلة التي تعكس سمو أخلاق الرجال السابقين في الحرب والسلم ورحم الله أموات المسلمين.......

  #3  
قديم 31-08-2005, 11:19 PM
المشاكس المشاكس غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 58

الأخ/ المطلع

نشكرك علي القصة الجميلة التي تعكس سمو أخلاق الرجال السابقين في الحرب والسلم ورحم الله أموات المسلمين.......

  #4  
قديم 01-09-2005, 02:16 PM
ابوسيف ابوسيف غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 27

قصة موثقة باسم الكتاب والمؤلف والصفحة موب مثل بعض الناس يولف من غير توثيق

وذا البطولة تدل على الفروسية والشجاعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطلع

فلما راو انهم خالطو العرب تركو الابل التي غنموها من موقفهم ذالك واقتصرو على حماية انفسهم كان عدد خيل هذال الذي كر معه خمسين فارس وكانوا الغزو المذكورين يقال لهم الغييثات من الدواسر
يوم شافوا خيل هذال وربعة الشيابين تركوا كسبهم حتى يحمون انفسهم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطلع
فلما امر هذال على جيشه وخيله ان يحيطون بهم من كل جانب ففعلوا فحين علموا ان لامفر لهم من ان يطلبوا المنع من هذال فابتدرهم هو وناداهم بالمنع فأول من انقاد للمنع هو اميرهم ومعه عدد من اصحابه فتتابع الباقون فامتنعوا
مالهم غير كذا الاستسلام للشيخ هذال وربعه


ونعم والله بالشيابين وعتيبة كلهم قوم توثق افعالها لان افعالهم معروفة وصحيحة وكل القبايل تشهدلهم


الله يبيض وجهك يالمطلع

  #5  
قديم 02-09-2005, 01:07 AM
ابن عامر ابن عامر غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 16

والله ونعم بعيال مشيب قول وفعل وتاريخ موثق وواضح وهذي عوايد الشيابين المشهورين بالشجاعة على مستوى القبايل وقبيلتهم عتيبة الهيلا الكبيرة والمشهورين رجالها بالشجاعة والكرم


الله يسلمك يالمطلع على هالبطولة الغير مستغربة من الشيابين والتوثيق من الكتاب واسم صاحبه ورقم الصفحة لاتأكيد صحتها

تسلم

  #6  
قديم 05-09-2005, 01:50 AM
محمد آل نصار محمد آل نصار غير متواجد حالياً
 عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 538

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عامر
والله ونعم بعيال مشيب قول وفعل وتاريخ موثق وواضح وهذي عوايد الشيابين المشهورين بالشجاعة على مستوى القبايل وقبيلتهم عتيبة الهيلا الكبيرة والمشهورين رجالها بالشجاعة والكرم


الله يسلمك يالمطلع على هالبطولة الغير مستغربة من الشيابين والتوثيق من الكتاب واسم صاحبه ورقم الصفحة لاتأكيد صحتها

تسلم
حياك الله يان عامر ( تلميذ ابن شرهان).

من قدك .

اثر ما في ربعك خير هل الحاير مناسبين شيوخ وشيوخ الغييثات.
وحاط نفسك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المهم حطيت لك علامات ؟؟!!!!!!!!!!!!

واثر ما فيكم خير مناسبين الدواسر ولا تقول شي على النسب هو اكبر منك ونشد آل هديهد يعلومنك عن نسباهم وين مواقعهم ، بعطيك معلومه .

سافر من منفاك الى ربعك في الخرج قبل اول اشاره تجيك هجرة آل حطيم .



اقول اذكر الله اذكر الله .

__________________


ياعين وين ربوعك اللي يسرون = كم سهلتنا من دونهم مجرهده

  #7  
قديم 02-09-2005, 04:31 PM
الارقم الارقم غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 4

عادة الشيابين ولاهي غريبة عليهم فرسان ولا يهابون الموت من غير قصور في الدواسر وباقي القبايل


الله يعطيك العافية يالمطلع على ذكر البطولة وتوثيقها بالمصدر لاثبات صحتها

  #8  
قديم 04-09-2005, 02:34 AM
خطلان الايدي خطلان الايدي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الايضاح والتعقيب الصريح في فن التلاعب التاريخي

العتيبي لقد لفيت المعركه وحطيته من صالحكم والعكس صحيح



استلم الرد يابن خي


align=center]

غزوا الغييثات الدواسر بقيادة الشيخ بداح الحطيم غرب ويوم جاؤا ديار عتيبه لين الشيابين هم الموالين على (دلقان) احد الموارد في نجد .

شرفوا السبور وقالوا البل ياهل البل ويوم كدوا على البل وصفقوها (أخذوها)
لين عليها وسم الشيابين من عتيبه.

قال الحطيم: وطوهاا ، الماء خالي من العرب الحين ،وخلونا نشرب قبل تلحق الفزاع البل ذي بيجي لها طلبٍ عجل(يقصد الابل الماخذوه سيأتي أهلها فازعين).

المهم يوم ظهروا من الماء لا الخيل داقتٍ بهم في مقدمها الشيخ( جهز بن هذال)يزهمونه ربعه وهو على فرسٍ سابق، يقولون له : رد البل علينا.

يوم قرب من الغييثات الغازين ، حول له شبنان بن صليل الغييثي وضربه لهو طول حبالها
ولهي تطحس داقٍ غاربها منكسرةٍ رجله ( رجل جهز بن هذال).

ولوالله ان الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين لاحقٍ يحدا.

يوم قرب من الغييثات فيحول له زابن المنداع الغييثات ويضرب فرسه لينها على لحويها ( اي عقرها)

ويلحقونه الشيابين ويعطون اميرهم فرس، ويلحق الغييثات ويحول له زابن المنداع ومثل الأوله(عقر فرسه) ، ويلحقونه الشيابين ثالثه ومثل الأوله ويثلث زابن ويقول مخاطبا الشيخ هذال الشيباني:

((ثلاثي اركب خشبةٍ ونا بن غياث ولله لولا شحي(1) بك ان تلحق ولدك(2)))

(1) : لولا شحي بك ، أي ان (زابن المنداع )لم يرد قتل (هذال) حيث ان الأولين يشحون بقتل الرجال الطيبين والشجعان خصوصا أمثال امير الشيابين المشهور هذال.

(2) اعتقد زابن المنداع أن (شبنان الغييثي) ذبح (جهز ابن هذال الشيابين) في ساعتها، وفي الحقيقة تصوّب الشيخ جهز بالمعركة وقد مات على اثر صواب الغييثات له بعد فترة.


المهم ماقصروا الشيابين عند ابلهم والغييثات اقفوا بالبل .

ويوم انفك الطارد من المطرود.

ولين واحدٍ من القوم محزمه مانقص منه ولا طلقه فقال شبنان بن صليل الغييثي[/align]


لحقوا هل البل مثل وردٍ محيمين=يومن ولد الاش طارت رياياه
اختف جوفه يوم لحقوا الشيابين=مايدري ان خلاق الأرواح ياقاه
لحقو هل البل مثل دولة سلاطين=من فوق قبٍ بالملاقا مضرّاه
وكثرة عقايرهم وكثرو المثارين=ومنهم (جهز )شرقي( اذقانٍ )طرحناه


وقال الشيخ بداح الحطيم في هذه المعركه



يالله يالمعبود ياعالي الشان=تجعل لنا حظاً نهار الطرادي
انا احمد الله يوم طير السعد بان= رحنا بطرعات العشاير عنادي
يشهد بها يومٍ على جال ((دلقان)) =يوم (اخو هملا) جنب البل وحادي
و(جهز) طريحٍ من مضاريب (شبنان)=وعاداتنا بالهوش جدع العوادي
وخمسة عشر منهن جواد( بن قطنان)=يقطعك ياهرجٍ بليا وكادي
((غييثيةٍ)) لامن علا الجو دخان=نرمي وتالي رمينا بالوكادي
[/size][/font][/align]


أخو هملا : الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين من عتيبه
جهز : الشيخ جهز بن هذال بن فهيد
شبنان : الفارس شبنان بن صليل الغييثات
بن قطنان : من فرسان الشيابين عقرت جواده ذاك النهار.

  #9  
قديم 04-09-2005, 04:52 AM
الناشب الناشب غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 39

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطلان الايدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الايضاح والتعقيب الصريح في فن التلاعب التاريخي

العتيبي لقد لفيت المعركه وحطيته من صالحكم والعكس صحيح



استلم الرد يابن خي


align=center]

غزوا الغييثات الدواسر بقيادة الشيخ بداح الحطيم غرب ويوم جاؤا ديار عتيبه لين الشيابين هم الموالين على (دلقان) احد الموارد في نجد .

شرفوا السبور وقالوا البل ياهل البل ويوم كدوا على البل وصفقوها (أخذوها)
لين عليها وسم الشيابين من عتيبه.

قال الحطيم: وطوهاا ، الماء خالي من العرب الحين ،وخلونا نشرب قبل تلحق الفزاع البل ذي بيجي لها طلبٍ عجل(يقصد الابل الماخذوه سيأتي أهلها فازعين).

المهم يوم ظهروا من الماء لا الخيل داقتٍ بهم في مقدمها الشيخ( جهز بن هذال)يزهمونه ربعه وهو على فرسٍ سابق، يقولون له : رد البل علينا.

يوم قرب من الغييثات الغازين ، حول له شبنان بن صليل الغييثي وضربه لهو طول حبالها
ولهي تطحس داقٍ غاربها منكسرةٍ رجله ( رجل جهز بن هذال).

ولوالله ان الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين لاحقٍ يحدا.

يوم قرب من الغييثات فيحول له زابن المنداع الغييثات ويضرب فرسه لينها على لحويها ( اي عقرها)

ويلحقونه الشيابين ويعطون اميرهم فرس، ويلحق الغييثات ويحول له زابن المنداع ومثل الأوله(عقر فرسه) ، ويلحقونه الشيابين ثالثه ومثل الأوله ويثلث زابن ويقول مخاطبا الشيخ هذال الشيباني:

((ثلاثي اركب خشبةٍ ونا بن غياث ولله لولا شحي(1) بك ان تلحق ولدك(2)))

(1) : لولا شحي بك ، أي ان (زابن المنداع )لم يرد قتل (هذال) حيث ان الأولين يشحون بقتل الرجال الطيبين والشجعان خصوصا أمثال امير الشيابين المشهور هذال.

(2) اعتقد زابن المنداع أن (شبنان الغييثي) ذبح (جهز ابن هذال الشيابين) في ساعتها، وفي الحقيقة تصوّب الشيخ جهز بالمعركة وقد مات على اثر صواب الغييثات له بعد فترة.


المهم ماقصروا الشيابين عند ابلهم والغييثات اقفوا بالبل .

ويوم انفك الطارد من المطرود.

ولين واحدٍ من القوم محزمه مانقص منه ولا طلقه فقال شبنان بن صليل الغييثي[/align]

لحقوا هل البل مثل وردٍ محيمين=يومن ولد الاش طارت رياياه
اختف جوفه يوم لحقوا الشيابين=مايدري ان خلاق الأرواح ياقاه
لحقو هل البل مثل دولة سلاطين=من فوق قبٍ بالملاقا مضرّاه
وكثرة عقايرهم وكثرو المثارين=ومنهم (جهز )شرقي( اذقانٍ )طرحناه


وقال الشيخ بداح الحطيم في هذه المعركه



يالله يالمعبود ياعالي الشان=تجعل لنا حظاً نهار الطرادي
انا احمد الله يوم طير السعد بان= رحنا بطرعات العشاير عنادي
يشهد بها يومٍ على جال ((دلقان)) =يوم (اخو هملا) جنب البل وحادي
و(جهز) طريحٍ من مضاريب (شبنان)=وعاداتنا بالهوش جدع العوادي
وخمسة عشر منهن جواد( بن قطنان)=يقطعك ياهرجٍ بليا وكادي
((غييثيةٍ)) لامن علا الجو دخان=نرمي وتالي رمينا بالوكادي
[/size][/font][/align]


أخو هملا : الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين من عتيبه
جهز : الشيخ جهز بن هذال بن فهيد
شبنان : الفارس شبنان بن صليل الغييثات
بن قطنان : من فرسان الشيابين عقرت جواده ذاك النهار.

بارك الله فيك وتسلم طال عمرك على ذكر القصيد ( الشاهد )

تحياتي لك يا خطلان اليديني

  #10  
قديم 04-09-2005, 03:41 PM
المزحمي المزحمي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 72

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطلان الايدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الايضاح والتعقيب الصريح في فن التلاعب التاريخي

العتيبي لقد لفيت المعركه وحطيته من صالحكم والعكس صحيح



استلم الرد يابن خي


align=center]

غزوا الغييثات الدواسر بقيادة الشيخ بداح الحطيم غرب ويوم جاؤا ديار عتيبه لين الشيابين هم الموالين على (دلقان) احد الموارد في نجد .

شرفوا السبور وقالوا البل ياهل البل ويوم كدوا على البل وصفقوها (أخذوها)
لين عليها وسم الشيابين من عتيبه.

قال الحطيم: وطوهاا ، الماء خالي من العرب الحين ،وخلونا نشرب قبل تلحق الفزاع البل ذي بيجي لها طلبٍ عجل(يقصد الابل الماخذوه سيأتي أهلها فازعين).

المهم يوم ظهروا من الماء لا الخيل داقتٍ بهم في مقدمها الشيخ( جهز بن هذال)يزهمونه ربعه وهو على فرسٍ سابق، يقولون له : رد البل علينا.

يوم قرب من الغييثات الغازين ، حول له شبنان بن صليل الغييثي وضربه لهو طول حبالها
ولهي تطحس داقٍ غاربها منكسرةٍ رجله ( رجل جهز بن هذال).

ولوالله ان الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين لاحقٍ يحدا.

يوم قرب من الغييثات فيحول له زابن المنداع الغييثات ويضرب فرسه لينها على لحويها ( اي عقرها)

ويلحقونه الشيابين ويعطون اميرهم فرس، ويلحق الغييثات ويحول له زابن المنداع ومثل الأوله(عقر فرسه) ، ويلحقونه الشيابين ثالثه ومثل الأوله ويثلث زابن ويقول مخاطبا الشيخ هذال الشيباني:

((ثلاثي اركب خشبةٍ ونا بن غياث ولله لولا شحي(1) بك ان تلحق ولدك(2)))

(1) : لولا شحي بك ، أي ان (زابن المنداع )لم يرد قتل (هذال) حيث ان الأولين يشحون بقتل الرجال الطيبين والشجعان خصوصا أمثال امير الشيابين المشهور هذال.

(2) اعتقد زابن المنداع أن (شبنان الغييثي) ذبح (جهز ابن هذال الشيابين) في ساعتها، وفي الحقيقة تصوّب الشيخ جهز بالمعركة وقد مات على اثر صواب الغييثات له بعد فترة.


المهم ماقصروا الشيابين عند ابلهم والغييثات اقفوا بالبل .

ويوم انفك الطارد من المطرود.

ولين واحدٍ من القوم محزمه مانقص منه ولا طلقه فقال شبنان بن صليل الغييثي[/align]

لحقوا هل البل مثل وردٍ محيمين=يومن ولد الاش طارت رياياه
اختف جوفه يوم لحقوا الشيابين=مايدري ان خلاق الأرواح ياقاه
لحقو هل البل مثل دولة سلاطين=من فوق قبٍ بالملاقا مضرّاه
وكثرة عقايرهم وكثرو المثارين=ومنهم (جهز )شرقي( اذقانٍ )طرحناه


وقال الشيخ بداح الحطيم في هذه المعركه



يالله يالمعبود ياعالي الشان=تجعل لنا حظاً نهار الطرادي
انا احمد الله يوم طير السعد بان= رحنا بطرعات العشاير عنادي
يشهد بها يومٍ على جال ((دلقان)) =يوم (اخو هملا) جنب البل وحادي
و(جهز) طريحٍ من مضاريب (شبنان)=وعاداتنا بالهوش جدع العوادي
وخمسة عشر منهن جواد( بن قطنان)=يقطعك ياهرجٍ بليا وكادي
((غييثيةٍ)) لامن علا الجو دخان=نرمي وتالي رمينا بالوكادي
[/size][/font][/align]


أخو هملا : الشيخ هذال بن فهيد أمير الشيابين من عتيبه
جهز : الشيخ جهز بن هذال بن فهيد
شبنان : الفارس شبنان بن صليل الغييثات
بن قطنان : من فرسان الشيابين عقرت جواده ذاك النهار.




أولاً مصدرك على هذا الكلام أخي خطلان الأيدي ؟!



ثانياً العتيبي اللي هو صاحب الموضوع لم يقل هذا الكلام ولم يركب عليها قصيده !!!!!!


حتى تتهمه بأنه يلف المعركه لصالحه !!!!!!!!!!!!!


الذي قال هذا الكلام هو العبيد وهو معاصر للحدث وحاضر لهذه المعركه


فهو شاهد عيان ينقل لنا القصه من أرض المعركه


فهل نكذب العبيد ونصدقك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!



يجب أن نتحرى الدقه والموضوعيه في ذكر التاريخ



لأنه تاريخ رجال وقبل هذا أمانه فمن نحن حتى نزور ونتلاعب فيه

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com