عمر العزا ما شالته " صالة أفراح " ..~

[ساريٍ ليلها]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه ..,

من وين ابتدي يا جرحي الندي..
..........حسبي على الايام والحظ الردي..,

ركني مو مجرد ركن هادي .. يمكن بعض الاحيان يزعجكم ويزعجني انا اكثر ..

راح اجسد فيه حزني , آلآمي , همي , فرحتي وان حصلت هالفرحه ..

باختصار .. " تجسيد شعور " ينتابني من حين لحين ..

أتمنى يلقى هذا الركن مكانه بين هالاركان الشامخه باذواق اصحابها الراقيه
اللي جد جد ابدعو فيها وانا اقولهم بيض الله وجهيكم ..

اختكم ومتابعتكم :

ذكريات~

[ساريٍ ليلها]

خير ما أبدا به..


التجارةالرابحة اليوم , فيهايتضاعف العمل، ويزدادالأجر،هي أفضل أيام الدنيا عند ربنا سبحانه،وفي الحديث الصحيح:"أفضل أيام الدنيا العشر يعني:عشر ذي الحجةـ قيل:ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال:ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب" وفي لفظ:"ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة"صحيح الترغيب، فلنحسن استقبالها بنيةصادقة لاستثمارها،لأن المؤمن يبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله.

[ساريٍ ليلها]

جدول مقترح للعبادة فيے ذي الحجه *sl*

*sl* الصيام من أول يوم الى اليوم التاسع.

*sl* ختم القرآن في 9 أيام بمعدل 4 أجزاء يوميا .

*sl* الصلاة في وقتها + الحرص على النوافل + الشفع والوتر + صلاة الضحى + قيام الليل .
-اذكار ما بعد الصلاة + أذكار النهار + أذكار الليل + أذكار النوم .

*sl* الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم + والتحميد والتكبير والاستغفار.

*sl* الحرص على الدعاء ( بعد الصلاة وعند قيام الليل ).

*sl* الصدقة ولو بنص .

*sl* ارضاء الوالدين والدعاء لهما. وجعلهما سعيدين.

*sl* تذكير الغير .. ربما أنت لا تستطيع الصلاة والصوم .. غيرك يستطيع .

*sl**sl* اخبر غيرك واكسب الاجر..

[ساريٍ ليلها]

‏​‏​‏​​اليوم يبدأ التكبير في أفضل أيام الدنيا ! :
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد .

ذكر بها أهل بيتك ومن تحب كل يوم وكل حين ، فهي من أحب الأعمال إلى ربك لاسيما في هذه الأيام المباركة..

واحصل على أجر من كبر بسببك ! واستحضر أثناء تكبيرك أن ربك في قلبك أكبر من كل شيء وأعظم من كل شيء ، من كل هم وغم ، وحبه وخوفه ورجاؤه لا مثيل له ، و لا ند له سبحانه

[ساريٍ ليلها]

دعاء للوالدين ولمن تحبه قلوبكم ..

‏​‏​‏​‏​‏اليوووم أول أيام العشر :

اللهم بشر ( والديني ومن احب ) بالخير كما بشرت يعقوب

بيوسف وبشرهم بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى

‏​رِبيُ عوِضهم ب‘ مآ هوِ خيرِ ممآ خسرِو

وِ آڳتب لهم آلسعآدِھ‘ حتىُ ترِضىُ عنهم

وِ آبدِلهم ب‘ مآ هوِ خيرِآ ل‘ نفسهم ~

رِبيُ لآتجعلهم من آلبآڳين
آوِ آلمتضرِعين لغيرِڳ ..

وِ إجعل صلتهم بڳ
آفضل من صلتهم بآلآخرِين .. ! “

‏​يٱرب لآ تفجعنـي بفقّدهم
فلآ طٱقـۃ ليےُ لفقّد مَ‘ـَُنّ آحب

******

اللهم آآمْ ــينْ يااارب العالمين

[ساريٍ ليلها]

المصدر :: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (http://www.binbaz.org.sa)


ما هو وقت صلاة قيام الليل ؟

الصلاة بعد أذان الفجر الأول هل تعتبر صلاة قيام ليل، وهل هناك أذان أول وأذان ثاني لصلاة الفجر، وهل قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى أذان الفجر، أم من منتصف الليل؟

قيام الليل يبتدئ من نهاية صلاة العشاء ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا قيام الليل وإذا كان في آخر الليل النصف الأخير أو الثلث الأخير يكون أفضل مثلما جاء في الحديث الصحيح يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وأفضل الصلاة صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه) يعني يصلي السدس الرابع والسدس الخامس ينام نصف الليل ويقوم ثلثه السدس الرابع والسدس الخامس وإذا قام في الثلث الأخير كان لذلك فضل عظيم لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له حتى ينفجر الفجر) وهذا النزول يليق بالله لا يشابه الخلق في نزولهم بل هو نزول يليق بالله لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى كالاستواء على العرش وهو الارتفاع فوق العرش استواء يليق بجلال الله لا يشابه الخلق في شيء من صفاته، ولهذا يقول أهل العلم استوى بلا كيف فالمؤمن يؤمن بصفات الله وأسمائه على الوجه اللائق بالله جل وعلا من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ولهذا يقول مالك وغيره من السلف كالشافعي والإمام أحمد بن حنبل والثوري والأوزاعي وغيرهم يقولون نؤمن بأن ربنا فوق سماواته على عرشه قد استوى عليه بلا كيف سبحانه وتعالى، فالإنسان يقوم بما تيسر من الليل في أوله أو في وسطه أو في آخره يتهجد يصلي ما تيسر يدعو ربه يلجأ إليه يضرع إليه ويسلم من كل ثنتين لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى) والأفضل إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة هذا أكثر ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الليل إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة قبل طلوع الفجر وإن صلى أكثر من ذلك فلا بأس أو أقل بأن صلى ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً كل ذلك لا بأس لكن السنة أن يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة وإن سرد ثلاثاً بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس أو سرد خمساً بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس لكن الأفضل أن يسلم من كل ثنتين سواءٌ في أول الليل أو في وسطه أو في آخره، وإذا كان له شغل في أول الليل دراسة العلم ونحو ذلك فإنه يوتر في أول الليل حتى لا ينام عن وتره كما كان أبو هريرة - رضي الله عنه -؛ أوصاه النبي أن يوتر أول الليل لأنه كان يدرس العلم في أول الليل، المقصود أن الإنسان يخشى أن يقوم من آخر الليل يوتر أول الليل لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أول الليل، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن صلاته آخر الليل مشهودة وذلك أفضل) أخرجه مسلم في صحيحه، فالتهجد في أول الليل أو في وسطه كله طيب ولكن الأفضل في آخر الليل إذا تيسر ذلك.

[ساريٍ ليلها]

كيف تؤدى صلاة قيام الليل؟ هل مثنى مثنى أم رباعية بتسليمٍ واحد، وهل سراً أم جهراً، وكم عدد ركعاتها؟ وإن كانت رباعية هل يقرأ المصلي بعد الفاتحة من كل ركعة سورة أخرى؟

السنة مثنى مثنى قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى), فالسنة أن يصليها ثنتين ثنتين لفعله - صلى الله عليه وسلم -, والسنة الجهر بالقراءة مع التدبر والتعقل وعدم العجلة هكذا السنة, والأفضل فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة هذا أكثرها من جهة الفضل, وإن صلى عشرين, أو أربعين, أو مائة فلا بأس؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن صلاة الليل قال: (مثنى مثنى) ولم يحدد عدداً معيناً, فدل ذلك على أنه من صلى عشرين كالتراويح في رمضان, أو صلى أكثر أو أقل فلا بأس لكن أفضلها فعله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة عشر أو إحدى عشرة هذا أكثر ما فعله-عليه الصلاة والسلام-وإن أوتر بخمس سردها جميعاً أو ثلاث سردها جميعاً فلا بأس كل هذا ثبت عنه- عليه الصلاة والسلام- أو أوتر بسبع سردها فإنه يجلس في السادسة ويتشهد التشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالسابعة ويكمل, وإن أوتر بتسع جميعاً جلس في الثامنة وتشهد التشهد الأول ثم قام وأتى بالتاسعة كل هذا ثبت عنه-عليه الصلاة والسلام- لكن الأفضل في هذه الأنواع أن يصليها ثنتين ثنتين ثم يوتر بواحدة مفردة, والأفضل أن يكون في آخر الليل إذ تيسر فإن لم يتيسر صلاها في أول الليل أو في وسطه الأمر في هذا واسع والحمد لله.

[ساريٍ ليلها]

حدثونا عن النوافل الرواتب: عن عددها، وعن التنبيه إلى أهميتها؟

الرواتب المحفوظة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه كان يداوم عليها ويحافظ عليها اثنتا عشرة ركعة في الليل والنهار، هذه يقال لها الرواتب مع الفرائض، أربعٌ قبل الظهر، وثنتين بعدها، وثنتان بعد المغرب، وثنتان بعد صلاة العشاء، وثنتان قبل صلاة الصبح، هكذا جاءت الأحاديث الدالة على ذلك من حديث عائشة وابن عمر وأم حبيبة وغيرهم، أربع قبل الظهر تسليمتين، ركعتان بعد الظهر تسليمة واحدة وإن صلى أربعاً بعد الظهر فهو أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من حافظ على أربع قبل الظهر، وأربعٍ بعدها حرمه الله على النار) خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد حسن عن أم حبيبة - رضي الله عنها -، وثنتان بعد المغرب، وثنتان بعد العشاء، وثنتان قبل صلاة الصبح، ذكر ذلك ابن عمر في الصحيحين متفقٌ عليه من حديث ابن عمر، وذكر ذلك أيضاً غير ابن عمر كعائشة وغيرها، ويستحب أيضاً أن يصلي أربعاً قبل العصر كما في الحديث: (رحم الله امرئ صلى أربعاً قبل العصر) ويروى عن النبي أنه فعل ذلك، وقد ثبت عنه أنه فعل ذلك في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام. فالمقصود أنه يستحب أن يصلي أربعاً قبل العصر تسليمتين، وإن لم تسمى راتبة، وهكذا بين الأذانين بعد أذان المغرب ركعتين، بعد أذان العشاء ركعتين فهذه مستحب إذا أذن وهو في المسجد قام وصلى ركعتين، وهكذا أذان العشاء أو دخل المسجد بعد الأذان وصلى ركعتين تحية المسجد، وإن زاد عليها فلا بأس قبل الصلاة، أما الفجر فالسنة ركعتان قبلها فقط لا زيادة، ركعتان قبلها إن صلاهما في البيت فهو أفضل، وإذا أتى المسجد صلى ركعتي التحية قبل الصلاة، إذا جاء والإمام لم يقم الصلاة صلى ركعتين تحية المسجد، وإن صلاهما في المسجد كفتا عن تحية المسجد، إن صلاهما في المسجد كفتا عن تحية المسجد، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر) فإن فاتت صلاهما بعد الصلاة، إن فاتتاه ولم يتيسر له أن يصليهما قبل الفجر صلاهما بعد الفجر أو بعد طلوع الشمس. جزاكم الله خيراً

المصدر :: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز .

[ساريٍ ليلها]

ما هي أفضل الدعاء الذي يقوله المسلم وهو ساجد؟

رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي وارحمني، اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم أصلح قلبي وعملي، اللهم اغفر لي ولوالدي، ونحو هذه من الدعوات ، وبالأخص رب اغفر لي، رب اغفر لي، هذا هو واجب، رب اغفر لي، ولو مرة واحدة ، والزيادة أفضل، تكرير ثلاث أو سبع أو خمس أفضل، رب اغفر لي، رب اغفر لي، رب اغفر لي، والواجب مرة، وإذا زاد على ذلك اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله، وأوله وأخره، وعلانيته وسره، كله طيب.

يسأل سماحتكم عن آداب الدعاء في الإسلام؟ جزاكم الله خيراً.

الدعاء له آداب في الإسلام، آداب عظيمة، وهي الإقبال على الله وحضور القلب في الدعاء، أن تحضر قلبك في الدعاء، وأن تستقبل القبلة، وأن ترفع يديك، تلح في الدعاء، وتكرر الدعاء تبدأ بحمد الله، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم تدعو، كل هذا من آدابه، وإذا كنت على طهارة، فهو أكمل، ومن آدابه الحذر من أكل الحرام، تكون حريصاً على أن يكون طعامك طيباً، وملبسك طيباً، وأكسابك طيبة، فإن أكل الحرام من أسباب حرمان الإجابة، والمعاصي من أسباب حرمان الإجابة، فالعناية بطاعة الله، والاستقامة على طاعة الله والحذر من المعاصي والحذر من أكل الحرام كل هذا من أسباب الإجابة، والتساهل بالمعاصي، أو بالكسب المحرم من أسباب المنع في الإجابة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.



المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز .

[ساريٍ ليلها]

فقد سئل سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله عن الأوقات التي تجاب فيها الدعوات ؟ فأجاب :

أوقات الإجابة عديده جاء في السنة بيانها ؛ منها :

1- مابين الأذان والإقامة : فقد قال صلى الله عليه وسلم : (الدعاء لا يْرد بين الأذان والإقامة )

2- جوف الليل وأخر الليل : فالليل فيه ساعه لايْرد فيها سائل ؛ أحراها جوف الليل - الثلث الأخير - وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال : ((ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل فيقول : من يدعوني فأستجيب له ؛ من يســـألني فأعطيه ؛ من يساغفرني فأغفر له ؛ حتى ينفجر الفجر ))
3- السجود : يقول صلى الله عليه وسلم (( أقرب مايكون العبد من ربه وهو سـاجد فأكثروا الدعاء )) ويقول صلى الله عليه وسلم : (( أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل ؛ وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ؛ فقمن أن يستجاب لكم )) أي حري ان يستحاب لكم

4- حين يجلس الأمام يوم الجمعه على المنبر للخطبه إلى ان تقضى الصلاة .

5- اخر كل صلاة قبل السـلام : لأن النبي صلى الله وعليه وسلم لما علمهم التشهد قال (( ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ))

6- اخر نهار الجمهة بعد العصر إلى غروب الشمس : في حق من جلس على طهاره ينتظر صلاة المغرب ؛ لأن المنتظر في حكم المصلي. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( في يوم الجمعه ساعه لا يسأل الله أحد فيها شيئا وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله إياه )) فقوله صلى الله عليه وسلم (( وهو قائم يصلي )) قال العلماء : يعني ينتظر الصلاة ؛ فأن المنتظر له حكم المصلي ؛ لأن وقت العصر ليس وقت الصلاة .
فينبغي أن يكثر من الدعاء قبل غروب الشمس ؛ إن كان في المسجد ففي المسجد و إن كانت امرأة أو مريضا في البيت شرع له ان يفعل ذلك
وذلك بأن يتطهر وينتظر صلاة المغرب .

أسباب استجابة الدعاء .
1- الإخلاص لله تعالى
2-الضراعـة والانكسـار بين يدي الله تعالى
3- الإفتقار بين يديه سبـحانه وتـعالى
4- الإكثار من الثناء عليه تعالى
5- يبدأ الدعاء بحمد الله والصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم
6-سؤال الله بأسمائه الحسنى وصفـاته العلى .
7- الإلحاح وتكرار الدعاء‘ وحسن الظن بالله وعدم اليأس .
فعلى المرء أن يلح في الدعاء ويحسن الظن بالله عز وجل ويعلم أنه حكيم عليم قد يعجل الإجابه لحكمة وقد يؤخرها لحكمة
وقد يعطي السائل خيرا مما يسأل ‘ كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم
ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن تعجل له دعوته في الدنيا وأما ان يدخرها له في الأخره ‘ إما ان يصرف عنه من السوء
مثلها )) . قالوا : يارسول الله ‘ إذا نكثر ؟ قال : (( الله أكثر ) ).

8- الحذر من الكسب الحرام ‘ والحرص على الكسب الطيب ؛ لان الكسب الخبيث من أسباب حرمان الإجابه ولا حول ولا قوة إلا بالله
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين