اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـعامــه > :: المنتدى الاسلامـــي ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-07-2004, 06:13 AM
Wise man Wise man غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2004
الدولة: kuwait
المشاركات: 83
Exclamation الإستعداد في مواجهة الموت

قد يستغرب البعض من كتابة هذا الموضوع لكني وضعته بطلب من احد الاخوه
ولكن لنستفيد جميعنا من هذا الموضوع


كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ {185}) آل عمران


واجبات المريض في حالة الإحتضار أو المرض الشديد:

نعود إلى حوار الحلقة في قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت) الكل سيموت وما دام الكل سيموت فمن رحمة الله تعالى بنا أن المرض السابق للوفاة أو حالة الإحتضار وهذا في وجهة نظري وأنا أنقل وجهة نظر السلق فضل كبير من الله تعالى بعكس موت الفجأة لأن الإنسان لا يستعد فإذا سبق الموت مرض يكون من رحمة الله تعالى فعلى كل مريضأن يُجهّز نفسه في أمور معينة لأن المرض أقرب للموت من الصحة ولا فرق بين صغير وكبير ونقول هذا الكلام بمحاذير معينة فلو أن أحداً عنده 70 سنة وهو يحتضر يوجهونه إلى القبلة لأنهم يقولون أنه يوجد حديث يقول هذا، وهذا خطأ كبير وللأسف توجد أمور نُسبت إلى الرسول r ولم يثبت فيها حديث صحيح ويقول آخر اقرأوا يس على موتاكم وهذا ليس في السنّة وفيما يلي ما على المريض أو المحتضر عمله:

على المريض أن يُكثر من ذكر الله تعالى هذا الذكر يجب أن يكون له مواصفات وأفضل الذكر أن يردد لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا إله إلا الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. وحتى يكون الذكر يجب أن يكون المرض أو المحتضر على طهارة أو وضوء دائم أو تيمم إذا كان لا يستطيع الوضوء وهكذا يكون على طهارة حسّية وطهارة موضوعية هي التي تجعل الذكر رطباً وسهلاً. ونصيحة لكل من دخل في المرض أو في حالة إحتضار أن يتوضأ أو يتيمم ولهذا سميت الأمة المسلمة أمة طاهرة. والتيمم من وجهة نظري ما شرعه الله إلا تيسيراً لفقد الماء ولفت النظر لما في الوضوء من قيمة. وإذا سألنا هل الوضوء طهارة أو نظافة؟ يتردد في الإجابة والتيمم كما هو معروف بالتراب فهل إذا كنت مغتسلاً ونظافتي 100% أتيمم بالتراب؟ غير منطقي فالتيمم يكون فقط عن طريق مسح الوجه والكفين وليس للبدن فالتيمم إذن للفت النظر إلى ما في الوضوء من قيمة مصداقاً لحيث الرسول r (تخرج الذنوب من الأعضاء مع آخر قطر الماء) فأي مريض عليه أن يعود إلى الله والفطنة لمسألة سئل فيها الرسول r وعلّمنا أهم قضايا الإيمان وهي الوضوء. خرج رسول الله r على أصحابه فقال: يا بلال ما فعلت جعلك تسبقني إلى الجنة؟ ففرح بلال فقال الرسول r ما رأيت الجنة إلا وسمعت خشخشتك فيها (وفي رواية خشفك أو دفك) وأضاف الرسول r إني رأيت في الجنة قصراً من ذهب قلت لمن هذا القصر؟ قالت الملائكة لرجل من العرب قال الرسول أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قال أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قال أنا نحمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب. فضحك الرسول r فقال بلال ما أذّنت إلا صلّيت ركعتين وما أحدثت إلا توضأت ورأيت أن لله عليّ ركعتين فيقول الرسول r بهما يا بلال. وهنا نقف عند ما قد يتبادر إلى ذهن البعض أن الرسول في حواره مع الملائكة أن يقصد أنه يريد أن يكون صاحب القصر كلا وإنما المراد من سؤاله r أنه عربي قرشي سيعرفه إذا قالوا اسمه. ثم إن هناك أمراً آخر وهو أن كل عمل يعمله الإنسان هو عند الله كبير كما فعل بلال. حتى إن بلال لم يقل شعرت أن لله عليّ ركعتين بل قال رأيت فكأنه متيقن من هذا الأمر يراه رؤية العين. وإذا كان الوضوء يجب على كل مسلم أن يحافظ عليه في كل الأوقات فالأولى أن يحافظ عليه وهو في حالة المرض أو الإحتضار. وعلينا أن ننصح بعضنا البعض بالوضوء وهذا من باب الدين النصيحة وباب وتواصوا بالحق لأن النصيحة كما سئل الرسول r لله ورسوله وكتابه ولعامة المسلمين وأئمتهم. ولا ننسى أن الوضوء يجرّنا إلى معية الله ومعية الملائكة ثم إن المحتضر أو المريض يجب أن يكون على وضوء فهو لا يعلم متى يقبضه ملك الموت فعليه أن يكون مستعداً كما أن عليه.
الإكثار من ذكر الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا)لأن الذكر والتسبيح سينقل المسلم إلى شبه أنبياء ورسل بدليل الآية (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور) وقال تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) والنبي r جدير بهذا وبإمكاننا أن نكون في معيّة النبي r فالله تعالى والملائكة يصلون من مع النبي r ومَن مِن المؤمنين لا يحب ذلك؟ فعلى المريض والمحتضر أن يسبح الله تعالى ويذكره فما بالكم برجل صلّى الله عليه أو صلّت الملائكة عليه وما بالنا برجل يلقى الله تعالى على هذا؟.


ملاحظه :- الموضوع منقول من احد المواقع الاسلاميه بعد المراجعه واتمنى ان تكون مراجعتي له جيده


إضافه مني :- عدم الاستسلام للموت بل نواجهه بكل رحابة صدر ونستعد له جيدا
ولا نستسلم للمرض ونيأس فمن الله يأتي الفرج فقد ضرب لنا سيدنا أيوب اروع الامثله بالصبر على البلاء وهذه حكمه من الله تعالى
وأخيرا اقول لطالب الموضوع
أصبر على بلواك فإنك سترى الفرج والفرج هو طب النفوس وشفائها بإذن الله

والسلام ختام

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-07-2004, 06:37 AM
***الـــوادي*** ***الـــوادي*** غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 7

السلام عليكم


اخي الكريم wiseman

موضوع في غاية الاهميه ......
وكتابه أجمل ..... ومعلومات جديده لم اعرفها من قبل ................ واشكرك جزيل الشكر

ولاهنت



تحياااااتي

__________________
عجمان محدن بالجزيره جهلنا **** من صلب يام موسعين الحدودي

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-07-2004, 06:56 AM
كويتيه كويتيه غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
الدولة: On earth
المشاركات: 16,690

يعطيك الف عافيه اخوي waise man...
ونسال من الله حسن الخاتمه امين يارب العالمين

لك مني كل التحيه

__________________

عظم الله اجر الدنيا فيك يابومبارك



بابا جابر في قلوبناا مايموت
15/1/2006...يوم الوداع

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-07-2004, 12:03 PM
جالس بن مبارك جالس بن مبارك غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
الدولة: كويت العز
المشاركات: 7,851

الله يجزاك خير وشكرا لك

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-07-2004, 07:20 PM
أبو مصعب أبو مصعب غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 493

بارك الله فيك أخي الفاضل / وايس مان
ولدي بعض الملاحضات حول هذا الموضوع إن سمحت لي ، وسأجعلها على شكل نقاط وباختصار ما ستطعت :
1)

اقتباس:
خرج رسول الله r على أصحابه فقال: يا بلال ما فعلت جعلك تسبقني إلى الجنة؟ ففرح بلال فقال الرسول r ما رأيت الجنة إلا وسمعت خشخشتك فيها (وفي رواية خشفك أو دفك) وأضاف الرسول r إني رأيت في الجنة قصراً من ذهب قلت لمن هذا القصر؟ قالت الملائكة لرجل من العرب قال الرسول أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قال أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قال أنا نحمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب. فضحك الرسول r فقال بلال ما أذّنت إلا صلّيت ركعتين وما أحدثت إلا توضأت ورأيت أن لله عليّ ركعتين فيقول الرسول r بهما يا بلال
هذا الحديث بهذه الصيغة أخي الحبيب ليس لها أصل ولا أدري من أين اتى بها كاتب هذا المقال ، ولم يذكر حتى الراوي لمعرفة ما إن كان صحيحاً أو غير ذلك
ولكن هناك أحاديث صحيحة مشابهه في بعض عباراتها لهذا الحديث ومنها هذا الحديث :

حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد أخبرني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فأتيت على قصر من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر فقال يا رسول الله ما كنت لأغار عليك قال وقال لبلال بم سبقتني إلى الجنة قال ما أحدثت إلا توضأت وصليت ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا ( مسند أحمد 21918 )

2)
اقتباس:
وهنا نقف عند ما قد يتبادر إلى ذهن البعض أن الرسول في حواره مع الملائكة أن يقصد أنه يريد أن يكون صاحب القصر كلا وإنما المراد من سؤاله r أنه عربي قرشي سيعرفه إذا قالوا اسمه
بل كان يظن عليه الصلاة والسلام أنه هو صاحب هذا القصر وليس في هذا الأمر قدحاً لمنزلته أو استنقاصاً من قدره عليه الصلاة والسلام كما توهم الكاتب وإنما كان صلوات ربي وسلامه عليه يرجو كما نرجوا نحن من فضل الله .
وهناك أحاديث كثيرة تُثبت صحة ما أقول ومنها هذا الحديث :

( دخلت الجنة ، فإذا انا بقصر من ذهب ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لشاب من قريش ، فظننت أني أنا هو ، فقلت : ومن هو ؟ فقالوا : لعمر بن الخطاب...) صححه الألباني

3)
اقتباس:
وإذا كان الوضوء يجب على كل مسلم أن يحافظ عليه في كل الأوقات فالأولى أن يحافظ عليه وهو في حالة المرض أو الإحتضار
قول صاحب هذا المقال بوجوب الوضوء في كل الأوقات أمر غير صحيح
وإنما هو مستحب ومندوب عليه بعد كل حدث أن يتوضأ ،
أما إن كان للصلاة أو للطواف أو لقراءة القرآن من المصحف عند هذا يتوجب الوضوء إذا لم يكن على طهارة

وأما قوله (( فالأولى أن يحافظ عليه وهو في حالة المرض أو الإحتضار ))
فهذا أيضاً غير صحيح ولم يُذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح أو ضعيف يوجب فيه الوضوء عند المرض أو الاحتضار .
ولعل هذا الرابط يفيد طالب الموضوع
الابتلاء سنّة الله في خلقه

هذا والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-07-2004, 09:27 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

الأخ القدير ( Wise man )
شكراً على حرصك على إفادة الجميع

والشكر موصول للأخ القدير ( أبومصعب )
على التوضيح والرابط المدرج



الســــؤدد

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-07-2004, 04:41 AM
Wise man Wise man غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2004
الدولة: kuwait
المشاركات: 83

كل الشكر لكم اخواني
واخص بالشكر الوفير لأخي

ابو مصعب
الذي لولا الله ثم توضيحه لكنا نفعل ماكتبته
وأعذروني اخواني انني قمت بنقل الموضوع
ولم اتأكد منه لأنني اعتقد ان الموقع موثوق به 100%100
لكن على تعقيبات الاخ ابو مصعب ابتعدت هذه الثقه
اعذروني مجددا واشكرو ابو مصعب على تعقيبه

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com