اختلاف الدويش وابن سويط بلغز الخلاوي وتحكيم بريك الاسعدي

[عزيز الفوزان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



انقل لكم ما قاله الراوي ابن غسلان وهي قصه جميله جدا ً اترككم معها


ـــــــــــــــــــــــ





في حدود عام 1195 للهجره نزل الشيخ فيصل إبن شهيل بن سويط شيخ الظفير



على بقعاء في وقت الصيف للقرب من الماء وبقي لمدة ثلاثة اشهر هي ايام الصيف وفي البدايه كره بريك راعي بقعاء او خاف بمعنى اصح ان يكون هناك مضايقه منهم لاهل الديره بسبب كثرتهم0

الا انه وبمرور الايام اكتشف ان ذلك الظن غير صحيح فقد وجدهم في منتهى الاحترام والخلق وعدم التعرض لاهل الديره وممتلكاتهم كما نشأت علاقة صداقه قويه بينه وبين الشيخ فيصل ابن سويط كما قال بريك:

حنا كرهناهم ليالي ورودهم

واثريهم السكر بجوف حليب

تسعين ليله جيرة الشيخ فيصل

تقل ربع يوم مع احب حبيب

عسى طارش ٍ قال السويطي مقفي

عسى ذلوله ماتدب دبيب

وعندما قرر ابن سويط الرحيل لم يخبر بريك وارتحل في الليل وعندما اصبح بريك وجد السويط قد ارتحلوا وكل
راعي ذود عقل بكره بمراحه لراعي القليب اللي كان يسقي حلاله منه .

تضايق بريك وخاف ان رحيلهم ليلا ً بسبب اذى او اهانه من واحد من اهل الديره فأرسل اخاه خميس في اثرهم

فلما وصل لهم قال ابن سويط اخبر بريك ان وجيههم مثل بياض الشاش ومادفعني لذلك الا كراهية دموع الفراق فرجع خميس واخبر بريك فقال بريك قصيدته المشهوره ومطلعها:

شربك قراح الماء مع الناس عيشه

وشمك هبوب الريح والشوف قايد

وقرب حبيب ٍ من حبيب ٍ يسرني

والبغض هذا من مناه البعايد

عساك يادارن تلم المرشد

تهل عليك المرزمات الرعايد

على وجه شيخ ٍ من شيوخ المرشد

لهم بميلات الوهيد العوايد

وهي طويله


وبعد سنتين جلس الشيخ فيصل بن سويط مع الشيخ الدويش شيخ مطير (ولاادري بالضبط ايهم) فتذاكروا الوفاء وجاء الذكر على وفاء الخلاوي عندما اطلق الظبيه لانها تشبه عيون ميثاء عشيقة صديقه منيع بن سالم والتي ذكرها الخلاوي بقوله:

يقول الخلاوي والخلاوي راشد

هرج الفتى وافق قريض البتايع

يامبلغ مني منيع بن سالم

قديم السبايا والجيوش القوالع

قل حبايلي صادت عنودن من المها

رباعيت ٍ من سايلات المدامع

وذكرت وصات ٍ من منيع بن سالم

وغيري اليا من جاع ينسى الودايع

الى قوله في القصيده عندما قال انه ربما ياتيها وحش وياكلها ( الظبي) فقال في وصف الوحش هذا

قليل قذى الاعيان لاناش نوشه

من الزاد معتاش ٍ بها غير شابع

يقعد بها يومين والا ثلاثه

وخطر ٍ بها يقعد الى يوم رابع

فقال ابن سويط هذا قصده الذيب وقال الدويش لا هذا قصده الطير 0 فتراهنوا من فرسي لفرسك واختاروا بريك

راعي بقعاء يكون الحكم00


وهو الطير على كلام الدويش والسبب كلمه وحده وهي ( قليل قذى الاعيان) يعني الوسخ بعينه قليل وهذا ينطبق على الطير وليس الذيب

وعندما جاء المرسول لبريك عرف ان فرس صديقه ابن سويط راح ياخذه الدويش فلجأ الى خطه ماتضر الجميع


فقال للمرسول باقي بيتين من الوصف وهن :

قليل قذى الاعيان لاناش نوشه

من الزاد معتاش ٍ بها غير شابع

يقعد بها يومين والا ثلاثه

وخطر ٍ بها يقعد الى يوم رابع

محنوني كالقوس من مهرف ٍ به

شجاع من بعض السباع الهلايع

عشاه دم الجوف في ليلة الدجى

وشربه من جال الحوض يلقاه ناقع

وهكذا صار الوصف ينطبق على الذئب ثم قال للمرسول امسك بن سويط واهمس باذنه وقل يسلم عليك بريك راعي


بقعاء ويقول لاتاخذ فرس الدويش تراها بوجهي ..


وفعلا ً فهمها ابن سويط وفهم ان الحق مع الدويش وان فرسه ماتحل له وان بريك فعل ذلك فزعه لصديقه علشان يفك فرسه ..

وطبعا بعد اسبوع عجز يصبر ابن سويط وهو يعلم الدويش وقال هذي فرسي خذها لان الحق معك انت

فقال الدويش مدام بريك قال ان فرسي بوجهه ؟ اجل انت فرسك بوجه بريك عني والله ماتجيني



رحمهم الله جميعا على هالسوالف الحلوه اللي توسع الصدر .

مع اطيب تحية

[خالد_الخالدي]

مشكور اخوي عزيز على هالقصه الحلوه
ولاتبخل علينا ونبي جديدك الله لايهينك


خالد الخالدي

[عزيز الفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد_الخالدي

مشكور اخوي عزيز على هالقصه الحلوه
ولاتبخل علينا ونبي جديدك الله لايهينك


خالد الخالدي

مرحبـا ً بك اخـي الخـالدي ..


حضورك شــرف .. وابشر بالخيـر


شكرا ً لك