أنا الذ يقال اصلي من بلي

[العصباني البلوي]

قائل هذا البيت هو الصحابي / المجذر بن زياد البلوي



رضي الله عنه




عندما قتل أبي البختري بن هشام .





قال ابن إسحاق‏:‏ وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي البختري





لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة‏.‏



كان لا يؤذيه ولا يبلغه عنه شيء يكرهه، وكان ممن قام في نقض الصحيفة



فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الأنصار‏.‏



فقال له‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن قتلك



ومع أبي البختري زميل له خرج معه



من مكة وهو جنادة بن مليحة وهو من بني ليث‏.‏



قال‏:‏ وزميلي‏؟‏



فقال له المجذر‏:‏ لا والله ما نحن بتاركي زميلك، ما أمرنا رسول الله إلا بك وحدك‏.‏



قال‏:‏ لا والله إذا لأموتن أنا وهو جميعاً لا يتحدث عني نساء قريش بمكة




أني تركت زميلي حرصاً على الحياة‏.‏



وقال أبو البختري وهو ينازل المجذر‏:‏




لن يترك ابن حرة زميله * حتى يموت أو يرى سبيله




قال فاقتتلا فقتله المجذر بن زياد وقال في ذلك‏:‏




إما جهلت أو نسيت نسبي
......................فأثبت النسبة إني من بلى

الطاعنين برماح اليزني
.................والطاعنين الكبش حتى ينحني

بشر بيتم من‏:‏ أبوه البختري
.................. أو بشرن بمثلها مني بني

أنا الذي يقال أصلي من بلى
................. أطعن بالصعدة حتى تنثني

وأعبط القرن بعصب مشرفي
................. أرزم للموت كإرزام المري

يذيقونه حد أسيافهم
...................يعلونه بعد ما قد عطب

فلا يرى مجذراً يفري فري




ثم أتى المجذر رسول الله صلى الله عليه وسلم



فقال‏:‏ والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستائر فآتيك به فأبى إلا أن يقاتلني،



فقاتلته فقتلته‏.‏


__________

المصدر: البداية والنهاية الجزء الثالث (48من239)

[البليهي]

اول شي هذي مخالفة لامر الرسول علية السلام

هذا اذا كان الحديث صحيح


وبعدين القصيدة يبي لها ترميم



بلاخير يعطيك العافية على المشاركة وشكرا

[العصباني البلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليهي

اول شي هذي مخالفة لامر الرسول علية السلام

هذا اذا كان الحديث صحيح


وبعدين القصيدة يبي لها ترميم



بلاخير يعطيك العافية على المشاركة وشكرا

انظر للرابط ((نهي النبي عن قتل البعض وسبه))
http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=249&CID=47

[محمد العبداني]

صحيح انك ماقصرت والله لا يهينك على الموضوع لا كن القصيدة في آخر القصيدة
مثل ماقال الاخ البليهي

القصيدة يبي لها ترميم

[العصباني البلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العبداني

صحيح انك ماقصرت والله لا يهينك على الموضوع لا كن القصيدة في آخر القصيدة
مثل ماقال الاخ البليهي

أولاً:

أنا لم آتي بشيء من عندي انما نقلت من موقع الكتبة الاسلاميه

ثانياً :

كتبت هكذا القصيدة ولن احرف او اعدل حيث جزء مكسور او ساقط منها ..


وهذا ماكتب نقلاً عن الكتبة الاسلاميه

نهى النبي عن قتل البعض وسببه

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني العباس بن عبدالله بن معبد ، عن بعض أهله ، عن ابن عباس ‏‏:‏‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يومئذ ‏‏:‏‏ إني قد عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها ، ولا حاجة لهم بقتالنا ، فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله ، ومن لقي أبا البَخْتَري بن هشام بن الحارث بن أسد فلا يقتله ، فإنه إنما أخرج مستكرها ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقال أبوحذيفة ‏‏:‏‏ أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخوتنا وعشيرتنا ‏‏.‏‏ ونترك العباس ، والله لئن لقيته لأُلْحِمنَّه السيف - قال ابن هشام ‏‏:‏‏ ويقال لأُلْجِمَنه السيف - قال ‏‏:‏‏ فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لعمر بن الخطاب ‏‏:‏‏ يا أبا حفص - قال عمر ‏‏:‏‏ والله إنه لأول يوم كنَّاني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص - أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف ‏‏؟‏‏ فقال عمر ‏‏:‏‏ يا رسول الله دعني فلأضرب عنقه بالسيف ، فوالله لقد نافق ، فكان أبو حذيفة يقول ‏‏:‏‏ ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ، ولا أزال منها خائفا ، إلا أن تكفرها عني الشهادة ، فقتل يوم اليمامة شهيدا ‏‏.‏‏

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي البختري لأنه كان أكفَّ القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة ، وكان لا يؤذيه ، ولا يبلغه عنه شيء يكرهه ، وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش على وبني هاشم وبني المطلب ، فلقيه المجذر بن زياد البلوي ، حليف الأنصار ، ثم من بني سالم بن عوف ، فقال المجذر لأبي البختري ‏‏:‏‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك - ومع أبي البختري زميل له ، قد خرج معه من مكة ، وهو جنادة بن مُلَيحة ‏بنت زهير بن الحارث بن أسد ؛ وجنادة رجل من بني ليث ‏‏.‏‏ واسم أبي البختري ‏‏:‏‏ العاص - قال ‏‏:‏‏ وزميلي ‏‏؟‏‏ فقال له المجذر ‏‏:‏‏ لا والله ما ، نحن بتاركي زميلك ، ما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بك وحدك ، فقال ‏‏:‏‏ لا والله ، إذن لأموتن أنا وهو جميعا ، لا تتحدث عني نساء مكة أني تركت زميلي حرصا على الحياة ‏‏.‏‏ فقال أبو البختري حين نازله المجذر وأبي إلا القتال ، يرتجز ‏‏:‏‏

لن يسلم ابن حرة زميله * حتى يموت أو يرى سبيله

فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد ‏‏.‏‏ وقال المجذر بن زياد في قتله أبا البختري ‏‏:‏‏

إما جهلت أو نسيت نسبي * فأثبت النسبة أني من بَلي

الطاعنين برماح اليزني * والضاربين الكبش حتى ينحني

بشر بيتم من أبوه البختري * أو بشون بمثلها من بَني

أنا الذي يقال أصلي من بلى * أطعن بالصعدة حتى تنثني

وأعبط القرن بعضب مشرفي * أرزم للموت كإرزام المري

فلا ترى مجذرا يفري فري

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ ‏‏"‏‏ المري ‏‏"‏‏ عن غير ابن إسحاق ‏‏.‏‏ والمري ‏‏:‏‏ الناقة التي يستنـزل لبنها على عسر‏‏.‏‏

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ ثم إن المجذر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ‏‏:‏‏ والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستأسر فآتيك به ، فأبى إلا أن يقاتلني ، فقاتلته فقتلته ‏‏.‏‏

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ أبو البختري ‏‏:‏‏ العاص بن هشام بن الحارث بن أسد ‏‏.


http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=249&CID=47
ـــــــــــــــ

هذا الربط ايضاً من كتاب البداية والنهايه

http://arabic.islamicweb.com/Books/s...?book=5&ID=976

[kigf]

الأخ الفاضل / العصباني البلوي


موضوع رائع وجميل الله يعطيك العافية

وأشكرك على النقل عزيزي


لك أجزل تحية

[العصباني البلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومبارك

الأخ الفاضل / العصباني البلوي


موضوع رائع وجميل الله يعطيك العافية

وأشكرك على النقل عزيزي


لك أجزل تحية

اخي الفاضل ابو مبارك

بارك الله فيك وفي مرورك العطر

لك كل تقدير واحترام

مرورك اسعدني

[البليهي]

اخي في اللة العصباني البلوي



الان اتضحت الرؤيا وازيل الغمام

اذا الموضوع هكذا فان القصة كاملة ووضحت


مشكور


ونعم واللة فيك وفي ربعك



حياك اللة واتحفنا بكل ماهو جديد عن هذة القبيلة العريقة


واسمح لي الزلة


اخوك| البليهي

[العصباني البلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليهي

اخي في اللة العصباني البلوي



الان اتضحت الرؤيا وازيل الغمام

اذا الموضوع هكذا فان القصة كاملة ووضحت


مشكور


ونعم واللة فيك وفي ربعك



حياك اللة واتحفنا بكل ماهو جديد عن هذة القبيلة العريقة


واسمح لي الزلة


اخوك| البليهي

اخي البليهي


ماعليك زود يالغالي


مسموح يالغالي وماغلطت


والتأكد واجب ..


بارك الله فيك اخي الغالي

كل الشكر لك واعتذارك يدل على علو اخلاقك وسموها

بارك الله فيك

[قاصد الخير]

ونعم في قبيله بلي القضاعية القحطانية .. ومشكور على هذه الابيات والمفاخر