التهديد الاسلامي ... وهم ام حقيقه

[الحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقلم الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
يقول جون . ل في كتابه ( التهديد الإسلامي خرافة أم حقيقة ) معددا سمات العودة الإسلامية المعاصرة ، شاهدا بحق لها :
( وقد عاود الإسلام الظهور باعتباره قوة عالمية مؤثرة ومحتملة خلال السبعينات والثمانينات من القرن العشرين، وكان مدى التجديد الإسلامي ومجاله على سعة العالم الإسلامي كله، والواقع أن الإسلام لم يكن مختفيا عن المسرح السياسي ولكنه دخل بقدر أكبر في السياسات والمجتمع الإسلامي.
وتشكلت خريطة إسلامية معقدة وشاملة من الحكومات والأحزاب والجماعات المتعددة الاتجاهات والمواقف والأفكار، وتعبر عن الصحوة الإسلامية الحديثة مظاهر عدة مثل: التدين ، والإقبال على المساجد ، والعبادات والحجاب، والنشاط الإسلامي، والمنظمات، والتشريعات، والبنوك، وخدمات الرعاية الاجتماعية، والمؤسسات الصحية والتعليمية.
وفي التسعينات تحول الإحياء الإسلامي من منظمات هامشية صغيرة إلى المشاركة السياسية والعامة في المجتمع ، والدولة ، والمؤسسات العامة كالبرلمانات والنقابات والبلديات، وتكونت طبقة جديدة من النخب الإسلامية المتعلمة والمؤهلة، وصارت الحركات الإسلامية متعددة الوجوه ، وحيوية فاعلة في كل بلد إسلامي تقريبا، وتعمل في الصحة ، والاستثمار ، والتعليم ، والنشر والإعلام والتنمية، كما شاركت القيادات الإسلامية في الحكومات والحياة السياسية القائمة.
وبدأت تتكون أسئلة جديدة مثل: لماذا تتمتع الحركات الإسلامية بهذا التأييد واسع المدى؟ ولماذا كان التأثير الكبير للإسلام في دول تبدو علمانية مثل مصر ولبنان وتونس؟
ويقول : الحركات الإسلامية هي إحيائية تحديثية ترجع إلى المصادر الإسلامية وتحاول أن تستجيب إلى عصر جديد.
ويقول : وعلى المستوى الأصغر فقد نجحت الحركات الإسلامية في الاستجابة لمسائل الهوية ، والإيمان ، والأصالة ، ولحاجات الكثيرين بتقديم خدمات تعليمية ، وصحية ، واجتماعية، وربما تكون الحركات الإسلامية معادية للغرب ، ولكنها لا تعادي التحديث، وقد وصلت الفجوة الخرافية بين الدين والتحديث.
وتتمتع الحركات الإسلامية بتأثير يفوق أحيانا حجمها وأعدادها، وتمتلك تنظيما جيدا ودوافع سامية، ويمثل الكثير من أعضائها درجة عالية من الاستقامة والتضحية والالتزام ) انتهى .
ولاريب أن كل هذا كله شهادة بالحق ، وهو من الفضل الذي يشهد به المخالفون المنصفون ، ونحن عندما ننتقد بعض الممارسات الجزئية السلبية للصحوة الإسلامية المعاصرة ، فهي لا تعد شيئا يذكر ، بالنظر إلى الوجود الإسلامي العائد بقوة على المسرح العالمي ، فنظرتنا إلى الدعوة الإسلام بحمد لله نظرة أممية تقيس وجودها وتأثيرها بالمعايير التي لا تعترف بالحدود السياسية أصلا ، وبهذا الاعتبار ، فالإسلام يتقدم بقوة هائلة ، وينتظره مستقبل فوق التصورات والتوقعات كلها ، وهذا لأن الإسلام يتميّز بثلاث خصائص عظيمة :
الأولى :
أنه الدين الوحيد الذي يستجيب لنداء الفطرة ، فيملأ في نفس المنتمي الشعور بمعنى ذاته ، وهدف وجوده ، ومغزى الحياة الدنيا ، ويبعث فيه أمل السعادة الأبدية في حياة أخرى يجاور فيه خالقه في نعيم سرمدي لم تره عين ، ولم تسمعه إذن ، ولم يخطر على قلب بشر .
فتطمئن نفسه بهذا الإيمان ، وتشبع روحه ، وينجلي عن فكره الصدأ ، وتغمر قلبه نشوة المرتوي بالماء البارد بعد الظمأ .
الثانية :
أنه لا يقبل ولا يعترف بالتفرقة بين البشــر ، على أيّ أساس كانت تلك التفرقة ، غير معايير الإيمان والعمل الصالــــح ، فيستوعب فيها كل العالمين ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) متخطيا كل الحدود العنصرية والقومية والسياسية .. إلخ .
الثالثة :
أنه لا يقبل ولا يعترف بأي عزله له عن الواقع ، أو فصل بينه وبين الحياة الإنسانية بكل ميادينها بإطلاق، كما قال تعال : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) ، وقال : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) .
وهذه الخواص الثلاث هي سرّ حيويّة الإسلام ، وهي الينبوع الذي يفجّر في أتباعه الاستعداد للتضحية التي تتعدى حدود القدرة البشرية العاديّة إلى قدرات خياليّة ، وبهــا لن يتوقف الإسلام عن بلوغ النصر النهائي والصارم والحاسم على المستوى العالمي .
وعندما نقول بلوغ الإسلام النصر العالمي ، فإننا نعني بذلك أمرين :
أحدهما :
تمثل أحكامه في واقع الحياة في العالم الإسلامي ، وهيمنتها على المشهد العالمي برمته .
والثاني :
تبوأ الحضارة الإسلامية متمثّلة بنظام أممي مستمد من الشريعة الإسلامية ، قمة الهيبة الدُوَلية ، فتُقســـر العالم على تهيّب انتهاك حرمة المسلمين في أي مكان .
هذا ومن المعلوم أن العالم الغربي إنما يسخر كل طاقاته اليوم ، من أجل تحقيق منع الإسلام من بلوغ هذا النصر .
فهذا هو محور الصراع كله ، غير أن الغرب الصليبي يخفي حقيقة هذا الصراع تارة فينشر شعاراته الزائفة عن السلام والاستقرار العالميين ، والتعايش السلمي العالمي ، واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها ... إلخ ، محاولا تغطية أهدافه الحقيقة ، بينما يصرح بأهدافه تارة أخرى .
ومن الزيف المكشوف ، إطلاق الغرب على محاربته للإسلام ، خوفا من بلوغه الانتصار العالمي ، بأنها ( حرب على الإرهاب ) ، وإطلاقه على الساعين لمنع الغرب الصليبي من تحقيق أهدافه في هذه المعركة (إرهابيين ) ، يريد بذلك خداع سواد الأمة الإسلامية لتحييده في معركته ضد الإسلام .
ولكن قد بان الصبح لذي عينين ، وغدا سواد الأمة الإسلامية ، وقد انتقل من أزمة الوعي ، إلى وعي الأزمة ، وبدأت الأقنعة تتساقط شيئا فشيئا ، وانكشف الغطاء ، وتقابل الصفان ، وتداعت للنزال الفرسان ، وتواثبت للموت الشجعان ، وتمايز فسطاط النفاق ، عن فسطاط الإيمان .
وأيم الحق جزمـا جزمـا ، التهديد الإسلامي حقيقة مثل ما أنهم ينطقون ، وإن هذه الحرب لن تضع أوزارها ، حتى يكون للإسلام النصر على أعدائه حتما .

[عبدالله الفالح]

الأخ العزيز الحــــر

الكلام هنا من قبيل التكهنات بالمستقبل على ضوء معطيات في أرض الواقع المرير الذي نعيشه ومع كامل الإحترام والتقدير لرأيكم ورأي الشيخ حامد فإني لا أذهب إلى ما ذهبتم إليه صحيح أن المؤمن مطلوب منه أن يعمل لدنياه كأنه يعيش أبداً ويدخل في ذلك الرؤى المستقبلية والتخطيط وهو أيضاً من قبيل الفأل المندوب شرعاً والمحبب طبعاً لكن لابد أن ترتكز الرؤية على قراءة دقيقة للمستقبل من خلال معطيات واقعية يكفي أن نتفق على أغلبها حتى نبني عليها أحكاماً مسبقة على أن لا نغفل الثروة التاريخية العظيمة التي خلفها أجدادنا فمن لا تاريخ له لا مستقبل له في الأعم الأغلب.
فلو استقرأنا التاريخ جيداً وبإنصاف سنجد أن الأمة لم تعرف التوسع إلا في زمن النبوة والخلافة الراشدة والخلافة الأموية أما الخلافات اللاحقة فلم تكن قادرة إلا على المحافظة على تلك التركة العظيمة بإستثناء فتح القسطنطينية وأخذ جزء من أروبا وبعدها بدأت الأمة تفقد من تركتها من الأندلس إلى البلقان إلى فلسطين إلى بلاد القوقاز فضلاً عن الأطراف هنا وهناك وحدث عن مآسينا وأحزاننا مازال في العمر بقية وكل ذلك في أزمنة فاضلة لا ندانيها ولا نصل إليها.
وأما المبشرات النبوية فهي مرتبطة في الغالب بخروج المهدي ونزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام. هذا مختصر في تاريخ حافل بالمتضادات.
أما المستقبل فمن يقيس على معطيات الواقع اليوم فهو يعيش في عالم من الأحلام الجميلة بل لا أخفيكم سراً فجميع مسؤولي التخطيط في الأمة هم على هذه الشاكلة ولذلك نجد العجز في الميزانيات وبأرقام خيالية والمديونيات والتي هي في اطراد مستمر وأصبحنا في دوامة كبيرة لم نهتد لبدايتها حتى نعلم لها نهاية.
فجميع المؤشرات تنذر ببدائية قادمة وانقلاب لمؤشر التحضر والمدنية فهذه مصادر الطاقة في أكثر التقديرات تفاؤلاً تشير إلى أن العمر الإفتراضي لن يجاوز السبعين عاماً مع عدم الأخذ بما قد يجد من حوادث سلبية أو إيجابية والأخيرة أستبعدها في ظل الظروف الراهنة.
بل جميع الأبحاث الجادة والمضنية لإكتشاف بديل لتلك الطاقة قد باءت بالفشل والبعض منها يعود لقيمة التكلفة العالية والتي لا تساوي العائد والمردود الحاصل.
أقول ومن سبر النصوص وأمعن فيها النظر وجد أن البدائية القريبة وليست البعيدة هي ما سيكون عليه آخر الزمان وبالطبع لن يحدث ذلك جملة واحدة بل في تدرج إلاهي محكم تعجز العقول عن إدراكه أو الإحاطة به.
إذاً كيف سنهدد العالم وشواهد السنة تثبت أنه لن يخرج اليهود إلا في زمن المهدي وعيسى عليه الصلاة والسلام أليس تحرير أراضينا أولى من تهديد العالم !!
لست متشائما بقدر ما أحب الإعتدال في النظر إلى الأمور وما قلته لا أعتبره تشائماً بقدر ماهو تفاؤل بمستقبل خير وعاقبة حميدة وكلامي هذا إنما هو رموز مختصرة دلائلها يطول المقام بسردها وشرحها.
على أنني في قرارة نفسي أرى أننا مازلنا نعيش زمن أزمة الوعي والذين تجاوزوها ما زالوا قلة غير فاعلة أو مؤثرة بالقدر الكافي بل الوسائل المضادة لها تفوق ما تقوم به من جهد. والله المستعان وأرجو أن أكون قد أضفت لهذا الموضوع وإن كنت قد خالفته الرأي فلولا الخلاف ما تعددت أوجه الخير والواقع خير شاهد !!
وتقبل أخي شكري وتقديري لجهدكم المثمر

عبدالله آل فالح

[الحر]

حي الله اخي الفاضل / عبدالله الفالح اشكرك جزيل الشكر علي المرور والمداخله

احترم وجهة نظرك يا اخي الكريم واتقبلها.......فلولا الخلاف ما تعددت أوجه الخير

جزاك الله خيرا . وتقبل الله طاعتك

[هند]

الأخوة الأفاضل
الحـــر ، عبدالله آل فالح


جزاكم الله كل خير



السؤدد

[الحر]

اختي الفاضله / السؤدد مشكوره علي المرور

جزاج الله خيرا . وتقبل الله طاعتك