ملف خاص بكل ما يخص صلاتك

[محبةالسنة]

{ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }

الصلاة

منزلتها :
ثاني أركان الإسلام وعماد الدين وهي أول العبادات وأفضل الأعمال وكفارة للذنوب ، وقد تولى الله فرضها ليلة المعراج في السماء بمخاطبة نبيه من دون واسطة وهدد من تهاون عنها بالويل . وهي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائرالعمل ، وهي آخر ما ينقص من الدين ، وآخر وصية أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أمته وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة .


حكمها :
تجب على المسلم البالغ العاقل والخالي من الأعذار الشرعية (كالحائض والنفساء)ويجب أدائها في جميع الحالات مثل السفر والحرب والخوف والمرض ، ويُؤمر الصغير بها عند بلوغه 7 سنين ويُضرب
على تركها عند بلوغه 10 سنين .


حكم تركها :


تكاسلاً أو تهاوناً أو إنشغالاً :
يفسق ويُستتاب وإلا قُتل حداً ، وعند البعض يُحبس ويُعاقب حتى يصلي وقيل بل يكفر ويُستتاب وإلا قُتل كفراً.



استخفافاً أو إستكباراً أو إنكاراً :
يكفر بالإتفاق ويُستتاب وإلا قُتل كفراً

[محبةالسنة]

شروطها :

لو ترك شيئاً منها بطلت الصلاة

1- دخول الوقت : ويُعرف بالعلامات الكونية أو بسماع الأان المحلي أو بإخبار الثقة وبالتقوايم الموجودة وإلا بغلبة الظن .

2- الطهارة : للبدن والثياب والمكان من النجاسات ، ومن نسي النجاسة أو عجز عن إزالتها أو صلى بها أو علم بها أثناء صلاته وأزالها فليس عليه شي.

3- الوضوء من الحدث الأصغر :
(وسببه فعل أيّاً من مبطلات الوضوء)

4- الغسل من الحدث الأكبر (الجنابة):
اي عند خروج المني بشهوة وبتدفق في النوم أواليقضة أو (بالجماع حتى ولو لم ينزل المني) .

5- ستر العورة : للرجل مابين السرة والركبة ، وللمرأة جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين حتى ولو كان الساتر ضيقاً ولا تجوز الملابس الشفافة ، ويجب على المرأة تغطية قدميها عند الأكثرية . ويستحب التزين والتجمل والتطيب للصلاة للرجل وكذلك المرأة مالم تخالط الأجانب من الرجال .

6- استقبال القبلة :
وتُعرف بالمحاريب والبوصلات ، ويجتهد لمعرفتها بالسؤال وإلا فبغلبة الظن ، فإن إجتهد وصلى وظهر خطأه لا يعيد الصلاة ، وإن علم بها وهو في صلاته صحح تجاهه وأكمل . ويسقط استقبال القبلة عن المُكْره والمريض والعاجز عن الإستقبال والخائف عند العجز أيضاً وعن الراكب في السفر في صلاة النافلة (وليس الفرض) .

[محبةالسنة]

أوقـــــــــــــــاتـــــــــــها :
وتُعرف بالتقوايم والإذاعات المحلية وأذان المساجد والعلامات الكونية .
1- الفجر (ركعتان) : من طلوع الفجر الصادق (ساعة و25 دقيقة تقريباً قبل الشروق) إلى شروق الشمس ويستحب أداؤها في أول وقتها .
2- الظهر (4 ركعات) : من زوال الشمس عن وسط السماء إلى أن يصير ظل الشيء مثله ، ويستحب تأخيرها عن أول وقتها عند شدة الحر فقط مالم يؤدي إلى ترك جماعة المسجد .
3- العصر (4 ركعات) : وهي الصلاة الوسطى على الصحيح ، ويبدأ وقتها بانتهاء وقت الظهر وينتهي بغروب الشمس ويستحب تعجيلها في أول الوقت ويُكره تعمد تأخيرها من بداية اصفرار الشمس إلى قبيل الغروب .
4- المغرب (3 ركعات) : من بعد الغروب إلى غياب الشفق الأحمر ، وقيل الشفق هو البياض الذي يأتي بعد الحُمرة . ويستحب تعجيلها في أول وقتها .
5- العشاء (4 ركعات) : ويبدأ من غياب الشفق الأحمر ، ويستحب تأخيرها إلى نصف الليل (مالم يؤدي إلى ترك جماعة المسجد) وأما وقت الجواز والاضطرار فهو ممتد إلى الفجر ويُكره النوم قبلها والحديث بعدها إلا لحاجة .

الأوقات المنهي الصلاة فيها

ورد النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح (3 أمتار أي 15 دقيقة تقريباً) وعن الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس وعند استواء الشمس في وسط السماء (حوالي 15 دقيقة قبل اذان الظهر إلى دخول وقت الظهر)

والمختار من القوال أنه لاتجوز الصلاة في هذه الأوقات إلا لسبب أداء الفرائض أو قضائها .

ولصلاة الجنازة وقضاء السنن والنوافل التي لها سبب كتحية المسجد وركعتي الطواف وسنة الوضوء والنفل يوم الجمعة وقت الاستواء .

[محبةالسنة]

أركانـــــها :
لو ترك شيئاً منها بطلت الصلاة

1- النية : ومحلها القلب ولا يشرع التلفظ بها . وقيل أن له التلفظ بها لدفع الوساوس فقط ودون الجهر بها .
2- تكبيرة الإحرام : وهي قول "الله أكبر" وهي التكبيرة الأولى ومفتاح الصلاة ويُحرم قطع الصلاة بعدها إلا للضرورة .
3- القيام في الفرض : لمن استطاع وإلا صلى جالساً متربعاً أو كجلسة التشهد أو على جنبه أو مستلقياً بحسب الاستطاعة ، وتجوز صلاة النافلة جالساً مع القدرة على القيام ولكن يُكتب للمصلي نصف الأجر . ويفضل إطالة القيام على كثرة السجود في النوافل .
4- قراءة الفاتحة : في كل ركعة للإمام والمنفرد (وللمأموم في السرية دون الجهرية ، وقيل يجب على المأموم قراءتها في الجهرية أيضاً) ومن لم يحفظها يقرأ بقدرها من سور القرآن فإن لم يستطع يسبح الله ويحمده بقدر قراءة الفاتحة فإن لم يستطع استمر واقفاً بنفس القدر ثم يركع .
5- الركوع : الانحناء بحيث لو أنه مدّ يديه وصلت إلى ركبتيه .
6- الرفع من الركوع والاعتدال قائماً.
7- السجدتان : ويكون السجود على سبعة أعضاء وهي : الوجه (ويشمل الوجه : الأنف والجبهة) ، والكفان ، والركبتان ، والقدمان .
8- الجلسة بين السجدتين .
9- الطمأنينة : وهي المكث بمقدار تسبيحة على الأقل في الركوع والسجود وكذلك في الاعتدال منهما .
10- القعود الأخير وقراءة التشهد فيه .
11- السلام : التسليمة الأولى فرض وأقلها قول : "السلام عليكم" والتسليمة الثانية مستحبة .
12- الترتيب : حسبما تقدم .

[محبةالسنة]

الرجاء عدم التعقيب حتى يتم اكمال الملف
ليسهل على القاريء الاستفادة منه متتابعا

وفقكم الله

[محبةالسنة]

واجبــــــــــاتهــــــــــا:

وتبطل الصلاة بترك أياً منها عمداً وتجبر بسجود السهو عند تركها سهواً أو جهلاً . ويرى الجمهور أن هذه الواجبات هي من سنن الصلاة وليست من واجباتها فتركها لاتبطل الصلاة وإنما تنقص من الأجر وتُجبر بسجود السهو عند نسيانها وهي :

1- تكبيرات الانتقال بين الأركان .
2- قول "سمع الله لمن حمد" و "ربنا لك الحمد" عند الرفع من الركوع .
3- التسبيح في الركوع والسجود مرة على الأقل .
4- الدعاء بين السجدتين .
5- قراءة التشهد الأول والجلوس له .
6- الصلاة على النبي في التشهد الأخير واقلها قول "اللهم صل على محمد" .

[محبةالسنة]

مبطــــــلاتها :

1- ترك أي شرط من شروطها أو أي فرض من فروضها .
2- الأكل والشرب والكلام عمداً في الصلاة يبطلها بالاتفاق . ولا تبطل بفعلها نسياناً أو جهلاً عند البعض ، وكذلك الكلام لتصحيح الإمام ، وما بين أسنان المصلي من طعام وابتلعه ، والولى إخراجه .
3- العبث الكثير في الصلاة وكانه ليس في صلاة .
4- الضحك والقهقه وإن كان يسيراً ، وأما التبسم فلا يبطلها .
5- التنحنح والنفخ بالفم والتأفف إن كان ، كل ذلك للتلاعب أو بكثرة لغير سبب .
6- تخلف المأموم عن إمامه أو سبقه بركنين عمداً ، وكلك من كبّر قبل الإمام في تكبيرة الإحرام أو سلم قبله .
7- تقدم المأموم على إمامه في الموقف عند الجمهور

[محبةالسنة]

سننـــــــــهـا:

1- الخشوع : أي شغل القلب بأمور الصلاة عن الشواغل الأخرى ، ولا يُكتب للمرء من ثواب صلاته إلا ما عقل منها ، والخشوع هو جوهر الصلاة .

2- رفع اليدين : في تكبيرة الإحرام بالاتفاق والخلاف في فعله قبل وبعد الركوع وبعد القيام للركعة الثالثة والصحيح أنه سنة ويكون الرفع مع التكبيرة ولابأس إن تقدم عليها أو تأخر عنها ، وتكون الكف مبسوطة وبمحاذاة المنكبين أو الأذنين وموجّهة للقبلة . ويستحب التسوّك قبل الدخول للصلاة .

3- وضع اليد اليمنى على اليسرى : ويكون وضعهما على الصدر . ولا بأس بوضعهما على البطن فوق السرة ، وفعله بعد الركوع فيه خلاف .

4- دعاء الاستفتاح : بعد تكبيرة الإحرام وفي الركعة الأولى فقط .

5- الاستعاذة : بعد دعاء الاستفتاح وفي الركعة الأولى قبل قراءة الفاتحة فقط وإن قرأها في كل ركعة قبل الفاتحة فلا بأس .

6- البسملة في الفاتحة : آية مستقلة وليس من الفاتحة ويستحب قراءتها دون الجهر بها . ويستحب قراءتها في أوائل السور .

7- التأمين بعد الفاتحة : ومعناها : اللهم استجب ويُسرّ بها في القراءة السرية و(يجهر بها في القراءة الجهرية عند الجمهور ) ويستحب موافقة الإمام في التأمين .
8- قراءة ماتيسر من القرآن بعد الفاتحة : في الركعتين الأوليين وأن فعلها في الثالثة والرابعة أحياناً فلا بأس ، ويستحب مراعاة الترتيب في القراءة بين السور حسب ترتيبها في القرآن وخصوصا في الركعة الواحدة .

9- الزيادة على التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود : وأقل الكمال ثلاث تسبيحات ويزيدها إلى عشر في الفرض أو إلى أكثر من ذلك في النفل ويستحب ذكر الأدعية الخاصة بالركوع والسجود .

10- في الركوع : تسوية الظهر مع الرأس والاعتماد باليدين على الركبتين مع تفريج أصابع اليدين والاتيان بالأذكار الواردة .

11- دعاء القنوت : قبل الركوع أو بعده في ركعة الوتر ، وفي صلاة الفجر عند الشافعية . ويستحب القنوت في الركعات الأخيرة من الصلوات الخمس عند النوازل (الأزمات) .

12- النزول بالركبتين قبل اليدين للسجود ورفع اليدين قبل الركبتين عند النهوض: أو أن ينزل باليدين قبل الركبتين عند النزول للسجود ويرفع الركبتين معتمداً على اليدين عند النهوض ولا حرج في فعل أيهما .

13- في السجود: بسط الكفين مع ضم الأصابع تجاه القبلة وحذو الأذنين والمنكبين مع مباعدة اليدين عن الجنبين والفخين وعن البطن وضم القدمين منصوبتين والاتيان بالأذكار الواردة والإكثار من الدعاء .

14- في الجلسة بين السجدتين : الجلوس مفترشاً القدم اليسرى وناصباً القدم اليمنى مستقبلاً أصابعهما القبلة مع وضع الكفين على الفخين والدعاء بالمأثور .

15- في التشهد الأول : افتراش القدم اليسرى والجلوس عليها ونصب القدم اليمنى مع وضع اليدين على الفخذين والإشارة بإصبع السبابة اليمنى عند ذكر الشهادتين وكلما ذكر لفظ الجلالة (الله) مع النظر إلى السبابة ، وقراءة التحيات دون قراءة الصلاة الإبراهيمية .

16- في التشهد الأخير : جلوس جلسة التورك على الصحيح وهي وضع القدم اليسرى تحت ساق اليمنى مع نصب القدم اليمنى والجلوس بالمقعدة على الأرض .

17- الدعاء : بعد الصلاة الإبراهيمية وقبل السلام والأفضل الدعاء بما ورد وإلا بغيره .

18- التسليمة الثانية وكذلك الإلتفات عند التسليمتين يميناً ثم يساراً .

19- الإتيان بالأذكار الواردة بعد الصلوات المكتوبة .

[ناصر بن فالح]

الله يعطيش العافيه

وجزاش الله كل خير عنا ..

[شخص عادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاش الله خير وبيض الله وجهش وجعل من جابش الجنه على الموضوع المفيد والمهم لي وللجميع

الله يجعله في ميزان حسناتش

((وانا من امس شايف الموضوع بس ناطر يكتمل الموضوع حسب طلبش الله لايهينش))

تقبلي مرور اخوش