الأخ العزيز ابن الاجاويد والرجال المشاكيل ( محب العجمان ) لك تحياتي وتقديري يالسبيعي , والله يا سبيع أن غلاكم بدمي له سنين , بحكم معرفي برجالكم عن قرب ولم أجد فيكم إلا الصفات الكريمة والشيم الحميدة التي يتحلى بها أبناء الأصايل , ونعم بالأجواد من جميع القبايل , وأسمحلي بأضافة بعض الأحاديث والنصوص التي قيل في قبائل عنزة ولاهو قصور بباقي القبايل :
قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة شعب من بني نزار بن معد بن عدنان ومن ربيعة صحابة أجلاء وتابعين ورواة وأعلام في الجاهلية والإسلام و فضائل ربيعة كثيرة فمن الأحاديث والأقوال المأثورة عن الغضبان بن حنظلة أن أباه حنظلة بن نعيم رضي الله عنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان عمر إذا مر به إنسان من الوفد سأله ممن هو حتى مر به أبي فسأله ممن أنت ؟ فقال من(عنزة ) فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون) أخرجه الأمام احمد في مسنده ( الفتح الرباني23/ 233) قال المحدث أحمد شاكر : أسناده صحيح ( 1 / 143 ) 0وذكر الحديث ابن حجر في ( الإصابة ) 1289 في ترجمة حنظلة بن نعيم العنزي رضي الله عنه ونقله الدولابي في ( الكنى ) وعن سلمة بن سعد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال ( من هؤلاء القوم ؟ ) قيل له هذا وفد عنزة فقال ( بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) سل يا سلمة حاجتك فقال جئت أسألك عما أفترضت علي في الأبل والغنم والعنز فأخبره ثم جلس عنده قريباً ثم أستأذنه في الأنصراف فقال أنصرف فما غدا أن قام قال : ( اللهم ارزق عنزة كفافاً قوت ولا اسراف ) أخرجه الطبراني في الكبير (64 / 63) وأخرجه البزار في الزوائد(268) وذكره الهيثمي في المجمع إلا أنه قال : ( اللهم أرزق عنزة كفافاً لا فوتا ولا أسرافاً ) وقال الهيثمي رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وفيه من لم أعرفهم وذكر الحديث ابن عبد البر في الأستيعاب في ترجمة سلمة ( 1035 ) وكذلك عزاه إلى الهندي في كنز العمال للطبراني وابن قانع في معجمه ( 12/ 65 ) وذكر الهيثمي حديث حنظلة بن نعيم وقال إن عمر بن عاصم جاءه فقال يا أبا رباح ما الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك قال : مررت عليه فقال من انت وممن انت ؟ فقلت يا أمير المؤمنين انا حنظلة بن نعيم العنزي فقال : ( عنزة ) قلت : نعم فقال : أما وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قومك ذات يوم فقال : أصحابه يارسول الله من هم ( عنزة ؟ ) فأشار بيده نحو المشرق وقال: ( حي من ههنا مبغي عليهم منصورون ) قال أبو يعلى في الكبير والبزار بنحوه باختصار عنه والطبراني في الأوسط وأحمد إلا أنه قال عن الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة قال الهيثمي وإسناد أبي يعلى رجاله ثقات (10/ 51) وذكرهذا الحديث أبو العباس أحمد بن محمد بن حجر المكي الهيتمي في كتابه مبلغ الأرب في فخر العرب كما ذكره الحافظ زين الدين أبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقي في كتابه ( محجة القرب إلى محبة العرب) وأورده الحافظ بن كثير في قصص الأنبياء عند ترجمة النبي شعيب عليه السلام وقال الهندي في كنز العمال ( 12/ 16 ) من حديث أبي عمران محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن عن أبيه عن جده أ هـ قال في قبيلة بني بكر بن وائل من ربيعة ( اللهم أجبر كسيرهم وآو طريدهم وأرضين بريّهم ولا ترني منهم سائلاً ) الحديث قلت عزا الحديث للطبراني في الكبير ولم أجده في الكبير فلعله في الجزء المفقود منه كذا لم أجده في الأوسط فلعله في الجزء الذي لم يطبع ولم أجده في الصغير ولم أجد أحد ذكر هذا الحديث غير صاحب كنز العمال وأبي العباس أحمد بن محمد بن حجر المكي الهيتمي في مبلغ الأرب في فخر العرب ( 61 ) قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لبكر بن وائل فقال : ( اللهم أجبركسيرهم وآو طريدهم ولا ترني فيهم سائلاً وفي رواية عائلاً) وذكر الهيتمي حديث آخر حسن ( أن العدو لايظفر على قوم لوائهم أو قال رايتهم مع رجل من بني بكر بن وائل ) أنظر مجمع الزوائد ( 5 / 322) رواه الطبراني ورواته ثقات وفي خبر معركة ذيقار قال الرسول عليه الصلاة والسلاّم في ربيعة ( هذا أول يوم أنتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا) ومما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلمّ قوله ( لا تزال العرب بعز ما عزت ربيعة اللهم اعزهم ولا تذلهم) .
يقول أحد أمراء مكة المكرمة من الاشراف عندما أمتحن قوة القبائل في عصره فقال كلمته المشهورة والتي أصبحت مثلا مشهورا : ( كل قوم ولا عنزة )
وقال عنهم الرجل المعروف بالصدق والصراحة راشد الخلاوي بعد تجاربه لقبائل نجد وتصنيفه له قال عن عنزة : (طعنهم كز ولبسهم قز )
يقول المؤرخ التركي أيوب صبري في كتابه مرآة جزيرة العرب :
أن عدد أفراد قبيلة عنزة أكثر وشهرتها أعظم إذا ماقورنت بالقبائل الاخرى وأكثر أفراد هذه القبيلة يقضون الصيف بالقرب من الولاية الشمالية أما الشتاء فيقضونه في التنقل والترحال في المناطق الشمالية من الجزيرة العربية ولا يستقر بهم المقام الا حيث توجد المياه والعشب والكلاء وتعداد عنزة يبلغ ثلاثمائة وخمسين ألافا
ويقول الشيخ فؤاد حمزة في كتابه قلب جزيرة العرب :
عنزة قبيلة تنتسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة وهي أكبر القبائل العربية على الاطلاق في وقتنا الحاضر وتمتد منازلها من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان فالحماد فالبادية السورية حتى حمص وحماة وحلب.
وقال الباحث عاتق بن غيث البلادي الحربي في كتابه معجم قبائل الحجاز :
عنزة من أكبر القبائل العربية اليوم تمتد ديارها من شمال الحجاز من خيبر ممعنة شمالا على الصحراء العربية بين العراق والاردن الى شمال شرقي سورا عند الرقة وتلك الجهات وفي الشرق تقترب من حائل وشط الفرات الغربي.
وقال عنها الاستاذ سمير قطب :
قبيلة عنزة هذه القبيلة من القبائل العربية الكبيرة في وقتنا الحالي وفيها ملوك وروساء وأعيان و فرسان وشجعان وشعراء أفذاذ تمتد منازلها الى الحجاز فالحماد فالبادية السورية حتى حمص وحماة وحلب وفيها بطون وأفخاذ وعشائر كثيرة .
وفي كتاب غاية المراد في الخليل الجياد للسيد رشيد السعدي :
عنزة من ربيعة وعددهم لايحصى كثرة وشجاعتهم معروفة ولهم من الشيم ومكارم الاخلاق العربية وصدق اللهجة والغيرة والجود والبأس ما لو حرر لبيض وجوه القراطيس .
وقال الرحالة جون لويس بركهارت حول عنزة عندما زارهم في عام 1809م :
أن عنزة من أعظم القبائل وأشدهم بأسا وتعتبر عنزة نجد وبادية الشام أقوى القبائل العربية والكيانات البدوية في الصحاري العربية.
ماقاله الشخص الكريم والذي أعتز بشهادته واعتبرها وسام على صدري أتوشحه مدى الدهر , حول قبائل عنزة :
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية محب العجمان
و أنا اشهد انها من أكبر قبائل العرب عددا و أعرقها نسبا
و الله إنكم من خيرة من عرفة من الرجال إنهم من رجال عنزة من غير قصور ببقية رجال القبائل الأخرى
ياخوك عنزة محسودة لأن الله أنعم عليها بمالم ينعم على غيرها فمنهم رجال الحكم و الملك منذ قديم الأزل من قبل البعثه النبويه ، وعنزة أثنى عليهم الرسول صلى الله عليه و سلم ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) .
و تشرفني معرفتك يا الوايلي
|
وتقبل شكري وتقدري لشخصكم الكريم يابن الغلباء.
__________________
أولاد وايل يـوم للخيـل رجّـاف ** يرمون لوحوش الضواري علفها
زبن الدخيل مرويت علط الأسياف ** نالوا فخر عز الرجال وشرفهـا
ترعى بهم دار الخطر حم الأشعاف ** قطعانهم عن نوهـا مـا حرفهـا
اللابة اللي من قرب جمعهم خـاف ** كتر الجموع إلـى تقـدم سلفهـا
وكم غازي أنكف ومن ذودهم عاف ** قال أرجعوا عنها ونلقـا خلفهـا
جرب وعود بالعجل عقب ما شاف ** طعن الرماح اللي الغوالي خطفها