عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 24-06-2008, 12:24 PM
صوت التاريخ صوت التاريخ غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 264

مرحبا ومسهلا باختي حرة وكفو والله ياعنزة

لاشك انه بحث متعوب عليه الذي نقلتيه لكنه يفتقد للمصداقية في اغلب نقاطه وسيجد كل من يهتم

بالتاريخ ان الكلام على الاهواء لايجدي شيئاً ولن يغير في التاريخ المعاصر شيئاً سوى انتقاد الجميع

للكذب والتدليس وتحوير النصوص التاريخية وانتقاء لبعض الموافق وترك الآخر المخالف وهذا يعتبر

خيانة للامانة العلمية لمن كتب مثل هذه البحوث ولايمكن ان تمر مثل هذه المواضيع الا على غير

العارفين والمهتمين بالتاريخ !!

ثم عنزة موروثها غني وكبير عن خلق مثل هذه الاحداث الغير صحيحة والمخالفة للنصوص التاريخية

الواضحة والتي لاتحتاج الى شرح او بيان وليست بحاجة للتهجم على بعض القبائل والصاق بها صفات

لحدث تاريخي قد وقعت فيه اغلب القبائل بما فيها عنزة ايام الحروب من الائمة او الحروب معها ...

سوف ارد بشكل نقاط سريعة فقط لانكِ ناقلة للموضوع ولستِ صاحبته /


اقتباس:
وحيث شارك مشعان بن هذال إلى جانب عمه عبدالله بن هذال الملقب بالمحزم ومعهم الفارس الزلال المطرفي الذي قال قصيدة بعد إنتصارهم وأخذهم بثأر جديع ممن أكمل عليه وقتله وهو حصان إبليس مسعود البريعصي حيث يقول الزلال المطرفي من أبيات :


يا زين يوم حل فيه المثــــــــــــارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحمد لله يوم حل القضى فيــــــــه
صال المحزم فوق قب المهـــــــارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يشدي شعيب حدر السيل عاليـــــــه
مارددوه عيال علوى السكــــــــارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسعود طاح وصاخن الدم غاشيــــه
ومشعان صيده يوم يدلي خيـــــارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقع طريح ومجند الحرب راميــــــه
والبوق راعي البوق يصبح دمـارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غرة بيوق باق بأقرب بنيخيــــــــــه
البوق عاق الخيل حدر النمـــــــارى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كن الحديد امدورعن بين اياديـــــــه


هذه القصيدة التي تتفاخر فيها نزة باخذ ثأرها من مطير تعتبر في غير محلها للاسف

فعنزة خسرت في معركة كير 1195هـ مع حلفائها ضد قبيلة مطير وهزمت هزيمة كبيرة خسرت فيها

البطل الشجاع جديع بن هذال ( راع الحصان ) فلماذ لم تأخذ الثأر من عام 1195هـ حتى 1205هـ؟

الذي سار فيها الامام سعود بن عبدالعزيز بن سعود لمهاجمة القبائل التي ناصرت الشريف ومن ضمنها

شمر ومطير فسار باهل نجد والحجاز وتهامة بادية وحاضرة والا كيف صاحب هذا البحث يقطع النص

التاريخي عندما يتكلم عن عنزة ويهمش غيرها من القبائل ليثبت ان عنزة اخذت بثأرها من مطير وهو

غير صحيح فعنزة في عداد الجيش قليل بالنسبة لاهل نجد فلنكمل النص الذي قطعه هذا الباحث راعي

البويضا الذي نقلت عنه اختنا حرة :

يقول البدراني في تلخصه للنص السابق :

((ثم إن عرب الشريف الذين كانوا ملتجئين به من بداة نجد تفرقوا عنه راجعين الى اطراف نجد ، فقحطان احتازوا الى تثليث ، وعتيبه الى بريه مكة كركبة وما يليها ، وأما مطير فاحتازوا الى أرض شمر .. إلى أن يقول : وكان إذا شيخ مطير حسين بن وطبان الدويش رجلا شجاعا ، فلما سمع عبدالعزيز بهذا الخبر بعث ولده سعود ومعه بعض عنزة ، وكانوا أضداداً لمطير ، ومعه أيضا بدو العارض سبيع والعجمان وكذا هادي بن قرمله في جماعه من قحطان ، وهذه المسيرة أول معاضدته لآل سعود ومشهور شأنه في جزيرة العرب ثم صار له صيت كبير ، وهذا الجيش يبلغ خمسة ألاف رجل(بواردي) وثمان مئة فارس ، فصبح عربانا يقال لهم البراعصة من مطير وزعيمهم اسمه مسعود ، يكنى بحصان الشيطان ، أو حصان ابليس وهو الذي كنى نفسه بهذه الكنيه وهو شجاع معدود ومعه مئتا فارس من رفقته. فحاربوا سعوداً وقد قتل من فرسانه نفر وقد قتل حصان ابليس وأولاده وأولاد أخيه ، وأخذت بيوتهم وأغنامهم وكانت إبلهم غائبة في الفلاة . وبعد هذا اشتد الامر على مطلق الجرباء وحسين الدويش وضاقت بهم الدنيا وكانا علىماء يسمى ياطب ، عن حائل (ثمان) ساعات ، فأقبلا صائلين على سعود وعسكروا يريدون مناجزة الحرب معه . فوقعت الحروب بينهم وبين سعود ،فساق أولا في وجوههم حتى دفع جموعهم بها ، ثم أعقبهم بالخيل والرجال فقتل ولد مطلق اسمه سلطان..
انتهى كلام البدراني..))

هذا نص واضح فمسعود البريعصي الملقب حصان ابليس قتل في مائتين من جماعته البراعصة امام

هذه الجيوش خمسة الاف بواردي و800 فارس فكيف تتغنى عنزة بقتل مسعود والحاضرين من جماعته

وتعتبر معركة العدوة خاصة فيهم وانهم انتقموا من مطير ومن مسعود الذي شارك في هزيمة عنزة في

كير وقتل راع الحصان جديع بن هذال ؟؟؟

الا ينفي هذا القول قوة عنزة وسيطرة عنزة وطرد عنزة للقبيلة الفلانية وهم 10سنوات اامام مطير لم

يستطيعوا ان يأخذوا الثأر من مسعود البريعصي الا بمرافقة هذه الجيوش الكبير ثم يتغنون بالنصر ؟؟

واضافة لما سبق ساورد كلام ابن بشر حتى تتضح الصورة للجميع :

يقول ابن بشر :
الوقعة الاولى :
وفيها كانت وقعى العدوة وذلك أن كثيرا من البوادي الذين ساروا مع الشريف انفردوا عنه لما رجع الى مكة ، وأكثرهم من قبائل مطير وقبائل شمر ما غاب من هاتين القبيلتين الا القليل ، فانحازوا الى الماء المعروف بالعدوة، وهو مزرع لشمر قرب بلد حائل ، فنهض اليهم سعود ، واستنفر أهل نجد من البادي والحاضر ، فسار بالجيوش المنصورة وقصدهم في تلك الناحية ونازلهم، ووقع بينهم قتال شديد ، فانهزم أولئك البوادي ، وقتل منهم قتلى كثيرة من فرسانهم ورؤسائهم منهم مسعود الملقب حصان ابليس ، وسمرة الفارس المشهور ، رئيس العبيات (أبو هليبه) من مطير ، وعدد كثير غيرهم وغنم المسلمون منهم غنائم كثيرة من الابل والغنم والاثاث والامتعه ، وأخذ جميع محلهم وهذه الوقعة في آخر ضحى..
الوقعة الثانية :
فلما انهزم أولئك البوادي وأخذت اموالهم ، استفروا ما يليهم من قبائلهم وغيرهم ممن لم يحضروا الوقعة ، وأرسلوا االى سعود يدعونه للمنازله ، وأنهم يريدون أن يسيروا إليه فثبت لهم ، وأقبلوا إليه مقرنين الابل ، وهو على العدوة يقسم الغنائم ، فساقوها على جموع المسلمين ، فثبتوا لهم وكان في مقدم البوادي مصلط بن مطلق الجربا ، وكان قد نظر أن يجشم فرسه في صيوان سعود فأراد أن يتم نذره ، فاختطفه المسلمون وضربه رجل بمشوى قرص فطرحه عن جواده فقتل ، وانهزم تلك البوادي لايلوي أحد على أحد ولا والدُ على ماولد ، وتركوا الابل مقرنه في الحبال ، فتبعهم المسلمون وأخذوا جميع أموالهم من الابل والغنم والامتعه ، وأقاموا في أثرهم نحو يومين أو ثلاثة يأخذون من الاموال ، ويقتلون الرجال ، وحاز سعود جميع الغنائم من الابل نحو أحد عشر ألف بعير وأكثر ،ومن الغنم أكثر من مئة ألف وعزل الخمس ، وقسم باقيها في المسلمين : للراجل سهم ،وللفارس سهمان..انهى كلام ابن بشر..


اقتباس:
نجد رسالة من محمد علي باشا في سنة 1237هـ يطلب منه الانضمام إلى صفه وتقديم الولاء والطاعة ولكن الشيخ مشعان لم يطعه في ذلك ولم يكن ليوالي هؤلاء الدخلاء أو أن يقبل أن يكون عميلا لهم كما فعل بعض مشائخ القبائل الذين خانوا العهد مع الائمة السعوديين الذين هم سبب الخير الذي كانوا فيه وسبب عيشهم في نجد ، نجدهم يخونون الائمة السعوديين وينضمون الى محمد علي باشا وعساكره ضد الدولة السعودية ، وهؤلاء لايخفون على المطلعين على التاريخ ويقرؤونه قراءة جيدة وقد قال فيهم إبن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 321 في أحداث سنة 1233هـ :


انظروا الى كلام صاحب البحث باستفراد مشائخ القبائل بما حدث من تعاون محمد علي باشا

ونصه الذي اورد يخالف اختصاص شيوخ القبائل بالتعاون مع الاتراك فقد تعاونت معهم بعض البلدان

النجدية والقبائل النجدية بما فيها عنزة لذي حاول صاحب البحث ان يبرئها ويتهم غيرها !!!

فقد قال نص ابن بشر (( أناس تبعوه من أهل نجد ومن رؤساء البوادي )) اعرفت الان ان صاحب

البحث حاول اختصاص البادية بالتعاون مع محمد علي باشا ويقفذ بالتهمة على البادية ويبرىء قبيلته

وهي من ضمن المتعاونين مع محمد علي باشا وانظروا الى الرسالة التي رد فيها محمد علي باشا

على رسالة مشعان ابن هذال الذي يخبره فيها باخبار تفيده وهي واضحة وضوح الشمس فيما حاول

صاحب هذا البحث الالتفاف علينا واوهامنا بانه عبارة عن رسالة يريد منها التأليف وهي في مضمونها

تقول ((وصل إلينا كتابك بصحبة آدمك ، وكامل ما ذكرتموه صار معلومنا ، من قبل إخلاصك في خدمتنا ، وإلتجائك لطرفنا ، وإنقيادك وإمتثالك ، مع إبراز حسن الخدمة إلى قدوة الاماثل والاقران ))

ثم يتهم صاحب البحث القبائل بانها موالية للباشا وان عنزة وابن هذال لم يخضع ولم يذل فيما خضع

غيره وذل لكن هذه الرسالة التي تثبت اخلاص ابن هذال والالتجاء والانحياز لطرف الباشا تلغي كلام

هذا الباحث واستهزائه بالقبائل النجدية جملة وتفصيلاً فالاحرى به ان يسكت ولايعيب غيره وهم يفعل

نفس الذنب ثم يقول انها سياسة لتجنب الاصطدام وهو ماينفيه لغيره من القبائل فهم خونة اما عنزة

عندما تقدم الخدمات وتعلن الولاء فهي سياسة عدم الاصطدام !!!!

ثم يقفز ليثبت عدم ولاء ابن هذال للباشا الى مناخ الشماسية عام 1240هـ ليقول ان عنزة وابن هذال

لم تكن موافقة من البداية في حين ان سبب المناخ ضد عنزة هو سلبها للقوافل النجدية وليس التركية !!


اقتباس:
عندما ولوا منهزمين فارين يجرون أذيال الهزيمة وقد قتل مشعان في ذلك المناخ ليس هزيمة أو خنوعا ولكن لان الله أراد ذلك وسنأتي في ذكر ذلك
..


صاحب البحث كمهتم بالتاريخ يستخدم الالفاظ التي ابسط مايقال عنها انها صبيانية فيتحدث عن هزيمة

قبائل ثم يقذع في السخرية منها بقولها فارين يجرون اذيال الهزيمة وهو يتكلم عن قبائل نحن واياها

الان اخوان واصحاب ونسبا فاذا كان هذا كلام الباحثين المثقفين فماذا تركنا للاطفال والمراهقين ؟؟

الا يدل ذلك على عدم مصداقية ونزاهة عند كاتب هذا البحث وهو يتكلم عن امور تاريخية آكل عليها

الدهر وشرب ولاتذكر الا كتاريخ زائل انتهى بجميع فصوله المأساوية ؟؟

بحث طويل ومتعوب عليه ولايجمعه ويصنفه بهذه الطريقة الا انسان مثقف ثم يستخدم فيه الالفاظ الغير

لائقة عند هزيمة القبائل ..


اقتباس:
ثم يحدث مناخ العمار بين عنزة ومطير مرة أخرى بقيادة مشعان ويتم قتل سحيل بن سقيان من مشائخ مطير وتهزم قبيلة مطير



تزوير وكذب للاسف الهزيمة تحولت الى نصر اين الامانة العلمية عند هذا الباحث ؟؟

قال ابن لعبون في تاريخه أحداث عام 1249 هــ

((وفيها تناوخوا مطير وعنزه في السر في القيظ وأقاموا مدة ثم انكسر العنوز وأخذوا منهم من الإبل والغنم والمحل شيء كثير))

قال ابن عيسى في تاريخه.أحداث عام 1249 هــ
((وفي هذه السنه مناخ عنزه ومطير على العمار المعروف بالقرب من المذنب وصارت الهزيمه على عنزه ))

بكل بساطة السرقة سهلة جداً !!!


اقتباس:
إلى المعارك التي حدثت له في نجد وطرده لقبائل حرب ومطير وغيرهم ممن نزلوا في ديار عنزة ، وحدوث معارك مناخ العمار سنة 1239هـ ومناخ الشماسية سنة 1240هـ


لااعلم كيف يكون طرد القبائل وفي مناخ العمار هزيمة عنزة وفي مناخ الشماسية كانوا محاصرين

حتى تم انتصارهم ومقتل الشيخ مشعان ابن هذال فيها .

تأليف القصص والتمني في القصائد وشرحها على الهوى لايغير ماذكر في المصادر التاريخية التي تثبت

عكس ذلك فانظروا ماذا يقول مؤرخين نجد عن حقيقة الصراع ومن المتمكن في النهاية :
يقول ابن بليهد

(( فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير((اي عنزة)) ، وعزموا على أخراجهم منها (يقصد نجد) ، وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزة ومطير ، وأمتد ذلك النزاع حتى أنقضى هذا القرن ، وكانت الانتصارات فيها لمطير ))
ويقول أيضاً

(( ثم جاءت مطير فأخرجت عنزه ومدت جرانها في نجد ))

ويقول عبدالله بن خميس

(( وفي القرن الثاني عشر نازعتهم (يقصد قبيلة عنزه) قبيلة مطير النفوذ ونشبت بينهم حروب امتدت الى نهاية القرن الثاني عشر وفي النهايه كانت الغلبه لقبيلة مطير حيث أجلت قبيلة عنزه الى شمال الجزيره العربيه وآخر من غادر قلب نجد من عنزه الى شمالي الجزيره هو أحد مشايخها ابن مجلاد حيث تألبت عليه مطير وهو في منطقة الاسياح شرقي القصيم وفي ذلك يقول صانع له يصنع الرماح من قصيدة شعبيه:
ياهل المهار الصفر واالضمر القود ××× الناس جتكم من جنوب وشام ))

ويقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
(( فلما دخل القرن الحادي عشر امتد جناح عنزه على نجد وألقوا بجرانهم فيه, فلم ينازعهم فيه احد الى آخر ذلك القرن فظهرت مطير فشاركتهم في نجد فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير وعزموا على اخراجهم منها وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزه ومطير وامتد ذلك النزاع حتى انقضى هذا القرن وكانت الانتصارات لمطير ))


ويقول الدكتور عبدالله العثيمين

(( كانت قبيلة مطير من القبائل التي نازعت عنزة في نجد ونالت في مدة من الزمن قصب السبق عليها ))

ويقول فايز بن موسى البدراني الحربي

(( مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذة الوقعة بداية النهاية لسيادة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن ))

ويقول أيضاً

(( من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد وخاصة عنزة ))

يقول الدكتور عبدالله الصالح العثيمين

(( معروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت نفوذ قبيلة عنزة عن أهم مناطق نجد ))

مجلة الدارة / السنة الرابعة / العدد الأول / الصفحة 23


ملاحظة : في توقيعي منهجي وطريقتي ولايعتقد المتابع انني انتمي لهذه القبيلة او تلك فاانا دافعت

في موضوع مناخ الشماسية ضد الاخوة المطران وايدت الاخوان في قبيلة عنزة وهنا العكس

فالحقيقة يجب ان تبقى وغيرها فليذهب ادراج الرياح .

__________________
اللهم اني اعوذ بك ان اظلِم او اُظلم وكل رجال وكل قبيلة نبي نعطيها حقها

وكلن حسابه وعقابه على الله .