اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــــــــــداوي
الكابوني سلم قلبك
ماقلنا شي عن ابن جدلان
لكن الخطا خطاء وخاصة إذا مس الدين والعقيدة فلا ينبغي السكوت عنه ابد
مثل ماقال الباهلي
والباهلي من قبيلة باهلة من قيس عيلان قبيلة مضرية عدنانية قح
وجده الشاعر المعروف الكبير إبن سبيّل ( عبدالله بن حمود ابن سبيّل ) فهو وريث شعر بلا شك
وباهلة منهم الصحابة أبو أمامة وانس ابن قتادة وكثير من الصحابة
ومنهم راوية العرب ( الاصمعي )
وتفضل نبذة عن باهلة
باهلــــة : هي قبيلة عربية مضرية من أصرح القبائل نسباً و أفصحها لغةً ، و ( باهلة )اسم القبيلة الذي عرفت به منذ أقدم عصورها إلى هذا العهد ، وهو مصدر اعتزازٍ لأبنائها ، حيث أن الكثير من أسماء القبائل القديمة المنتشرة في بلاد العرب خَفِيتْ و تغيرت ، وحل محلها غيرها سوى اسم ( باهلة )و عدد قليل من القبائل ، فتجد من ينتسب إليها حين يسأل عن أصله لا يذكر غيره ( باهلي ) مفخماً الباء رافعاً رأسه باعتزاز و ترفع .
وهم أبناء مالك بن أَعصُر - ويقال يَعْصُر بضم الصاد فيهما – بن سعد بن قيس عيلان بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان ، و أعْصُرُ له ولدان هما مالك و عمرو ، فمالك هو أبو قبيلة باهلة ، و عمرو هو أبو قبيلة غني .
وباهلة في الأصل اسم امرأة وهي بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج ، ومذحج يعرفون في عصرنا باسم قحطان ، وهي زوجة لمالك بن أعصر أبو القبيلة ، وكانت الكثير من القبائل العربية تنسب إلى أمهاتها كبجيلة و جديلة و عادية و مزينة و غيرها .
بـلاد باهلــة
حلت باهلة منذ العهد الجاهلي حتى جاءالإسلام بحْبُوحةً واسعة ً من بلاد نجد ، واقعة في مسمى اليمامة قديماً تدعى العِرض ، فيما بين خطي الطول 44ْ\00 َ و 45ْ\15 َ ، وخطي العرض 23ْ\00 َ و 24ْ\20 َ ، وهذا يشمل وسط بلاد تلك القبيلة و لا شك أنها تتجاوز هذا التحديد من كل الجهات تبعاً لتوسعها و قوتها ، و قد استوطن بعض فروعها العراق و غيره أثناء الفتوحات الإسلامية فكان لهم في تلك البلد أمكنة تضاف إليهم حتى أن بعض فروعها سكن الأندلس ، و ما زال بعض أبنائها يسكنون في منازلها القديمة حتى اليوم .
للإفادة
خالص مودتي
|
ونعم بهم ولو اني اول مره اسمع بهم ارجوا المعذره !!
بس شدخل هالمخطوطه في قضية النقد ؟؟؟
لي عوده ربما اقتنع بكلامك ولأراجع بعض النقد في الاكاديميه الجدلانيه ولو صدق النقد
يبقى السعد هو الاول والاكبر والاعمق سواء شاء الباهلي او الهابلي
تحياتي للقبيله من العراق حتى الاندلس (يعني من خط الطول الممزوج الى خط العرض من الفاضي)
بس سؤال قبل لا انسى
س1 هل قام أ.د السعد بهجاء للشخص الناقد؟
لك حرية الاجابه