عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 07-07-2004, 11:15 PM
الصورة الرمزية العماني
العماني العماني غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,856

بيض الله وجهك أخوي راكان وجعلني ما أبكيك ،جزل وما تجيب الا جزل ،والله لا يهينك على الاهداء الطيب يا كحيلان.ولا هيب غريبة عليك.



وعندي بعض الاضافات بعد أذنك:

مقيدة الجمل:
لقب لقبيلة الدواسر وذلك انها يقيدون ابلهم أيام الحروب لثبات في المعركة.
يقول الشاعر علي بن الحفيف العجمي في الدواسر :


وجينا بخطلان الأيدي آل زايد=ربعٍ تراثع في الأحدة ركابها


مزبنة المجرم:
وهي عادى عند معظم القبائل العربية اجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير:يقول الشيخ جريس بن جلبان العجمي:

ديرة مصانيم الدروع آل زايد=هل كرمة من قل ماله نصاها
أهل بيوت كنهن الفرايد=يامن بها المجرم لا من وزاها


ويقول شاعر العجمان الكبير عبلان آل مصرا :

نص الركايب غلمة زايدية=يانعم من تلفي عليه الركايب
هشيشين بشيشين باليسر والقسا=وفرسان لا شبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن جالهم=حتى تقطع منه كل الطلايب


يقول ابن لعبون:



يشهد لنا جريس اليماني بتفخير=يومٍ عن هل الدين محدٍ أجاره


مخايلة البروق موسعة الخروق


أي يتعبون المراعي والأمطار ولا يهابون الخطر، وأقوياء في الحرب حيث انهم شديدون في الطعن.
يقول دخيل ابن قويد:

مع لابة نكسب بهم عز وأفراح=ألاد زايد سِعد منهم عضوده
كم واحدٍ منهم على صابره طاح=من ضربنا سحم الضواري تروده
وحريبهم يقزي من الفعل ينزاح=من ذاق ضرب ايمانهم ما يعوده


يقول الشاعر:

تالى ضربنا العظـم صوابـه ماجبر = ننشي لاجـا الملاقـا وكثـر اكوانها


أهل المثلوثة:

يقول الشاعر الغوينمي:


يالقـون بشاشـه وهشاشه=وفرش يقلـط فوقهـن ادلالها
وصحون سريٍ وبينهن نحوتها=سمن يـداري دفقهـا شيالها
وشحوم ضانٍ فوق صفر فتاتها=والافقـار دايـم يعبـا لها


ويقول الشاعر عبدالله بن حسين الودعاني الدوسري:


بامر الولي فتنا القبايل كلها=بثلاث معاني وافي ميزانها
الاوله افهم جوابي يافتى=اداى جار البيت من جدرانها
والثانيه التارده توخذ بيان=على القبايل حضرها وبدوانها
والثالثه الضيف عاين وجبته=مثلوثة تعبا عزيزا شانها


تقبل تحياتي،،

__________________