عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 05-07-2004, 12:42 AM
فتى ^ الاحزان فتى ^ الاحزان غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 204
اعداء الاســـــلام

أعداء الإسلام



فضيلة الشيخ العلامة: محمد الدريعي
> شخص سافر لبلاد الغرب مبتعثاً.. أغرته ملذاتها، وبات لا يصوم رمضان طيلة فترة تواجده هناك، وعندما عاد لوطنه ندم وأراد قضاء تلك الشهور.. وآخر كان عليه قضاء ولم يصمه حتى أدركه رمضان آخر.. كيف يقضيان؟

غادة - سوريا

- أقول وبالله نستعين: لقد جعل الله للصيام الواجب وقتاً محدداً وهو شهر رمضان كما في قوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه} الآية.. سورة البقرة.

و«اللام» في قوله (فليصمه) لام الأمر ولذلك جاء التنبيه إلى الأعذار المبيحة للفطر في قوله سبحانه: {ومن كان مريضاً أو علي سفر فعدة من أيام أُخر} سورة البقرة. والصيام هو الركن الرابع من أركان الإسلام وهو من دلائل الإيمان وشعائر الإسلام الظاهرة كما قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن للصيام فضلاً عظيماً وهو أن الله يغفر للصائم ما تقدم من ذنبه إذا تاب إلى الله وأناب وجاء بصيامه على الوجه الصحيح، حيث قال صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه» إذا عُلم هذا فإن المسافر يُباح له الفطر ما دام في سفر لا يكون فيه في حكم المقيم في البلد الذي سافر إليه كالذي يسافر لطلب العلم أو للعمل في جهة رسمية أو للإقامة مدة طويلة فإن مثل هؤلاء يجب عليهم أن يصوموا ولا يترخّصوا بالسفر لأن ذلك لا يشملهم الحكم بإباحة الفطر بالنسبة للمسافر. هذا من وجه ومن وجه آخر فإنه لو أفطر مدة إقامته التي قد تدوم سنة أو سنتين أو أربعاً أو أكثر من ذلك ثم إذا عاد إلى بلده وأراد أن يقضي الأشهر التي أفطرها بحجة السفر إلى بلد غير بلده فإن ذلك قد يثقل عليه أو يعجزه. هذا إذا أفطر بمجرد دعوى السفر أما إذا أفطر باعتبار أنه مسافر وتعمّد الفطر كي يمارس أموراً لا تباح له كما أشارت السائلة فإن هذا عليه خطر من تلاعبه بشعيرة إسلامية.

أما من كان عليه قضاء ولم يقضه حتى يأتي شهر رمضان من العام التالي.. فهذا لا يخلو.. إن كان قد أخر القضاء لعذر شرعي كاستمرار مرض معه أو نحوه فما عليه إلاأن يقضي ما وجب عليه بعد صوم الشهر الحاضر..

وأما إن كان قد أخّر القضاء لغير عذر حتى دخل عليه شهر رمضان من العام التالي لما سبقه فإن عليه أن يقضي ما عليه بعد انقضاء الشهر وكذلك يطعم عن كل يوم مسكيناً. والله أعلم.


> في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة غريبة في أوساط بعض فتياتنا، وهي إقبالهن على التدخين - الشيشة والدخان - سواء بعلم أهلهن أو خلافه - بحجة مجاراة الموضة.. أو الهرب من الوحدة.. ما حكم ذلك؟!

رد مع اقتباس