الجنة والنار
153- ( إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم ) رواه الترمذي , ضعيف الجامع (1901) .
154- لم يثبت حديث في تحديد مكان النار. قاله السيوطي. انظر : الجنة والنار للأشقر ص (21).
155- ( سطع نور في الجنة ، فقيل : ما هذا ؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ) قال الذهبي باطل – اللؤلؤ ( 96 ) .
156- ( كنس المساجد مهور الحور العين ) موضوع , ضعيف الجامع (4280) .
157- ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ) رواه الترمذي , ضعيف الجامع (2125)
158- ( إن في الجنة باب يقال له الضحى , لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى) لا يصح , العلل لابن الجوزي (1/468) .
159- ( تقول النار للمؤمن : جُز يا مؤمن كاد نورك يطفيء لهبي ) ضعيف , ضعيف الجامع ( 2474) .
161- ( إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى ) ضعيف الجامع (1446) .
الطعام والشراب
192- ( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده) ضعيف - أبي داود (804) .
193- ( من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة ) ضعيف 0 ضعيف ابن ماجة ( 703).
195- ( اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة ). لا يصح . الضعيفة (980) .
196- ( أمرنا بتصغير اللقمة ) ضعيف – النوافح 270 .
197- ( ابردوا بالطعام ) لا يصح - الغماز ص23 .
الدعاء
198- ( إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ) موضوع - ضعيف الجامع (1710)
199- ( الدعاء سلاح المؤمن ) - ضعيف الجامع (3001).
200- أحاديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - لا تصح - جنة المرتاب (2/521) .
201- ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه ) السلسة الضعيفة(3303 )
202- ( الدعاء مخ العبادة ) ضعيف الترمذي (669)
203- ( توسلوا بجاهي ؛ فإن جاهي عند الله عظيم) قال ابن تيميه لا أصل له .اقتضاء الصراط المستقيم (2/415)
204-كان إذا سمع صوت الرعد قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ) ضعيف الجامع (4421 ) .
باب النكاح والطلاق
205- ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق) رواه أبو داود , ضعيف الجامع (44) .
207- ( جاء رجل قال:إن امرأتي لا تدفع يد لامس فقال صلى الله عليه وسلم : طلقها ؛ قال:إني أحبها قال: فاستمتع بها) الموضوعات (2/372) .
208- ( الطلاق يمين الفساق ) ليس بحديث . المصنوع (185) .
209- ( الطلاق يهتز منه العرش )لا يصح .تنزيه الشريعة(2/202) .
210- ( عفوا تعف نسائكم ) – ضعيف الجامع .
211- ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دسّاس ) لا يصح . انظر الغماز ص(71 ) .
212- ( إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء ) ضعيف السلسة الضعيفة(14) قال الدارقطني: لا يصح من وجه. كشف (1/320) .
213- ( من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا , ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً .. ) لا يصح , الفوائد المجموعة ص 136 .
214- ( إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى ) باطل , الفوائد ص 143 .
.النساء
215- ( شاورهن وخالفوهن ) (يعني النساء) قال السيوطي: باطل لا أصل له.
217- ( للمرأة ستران القبر والزوج ) ضعيف - النوافح (1502) .
218- ( لولا النساء لعبد الله حق عبادته ) -باطل - النوافح (1561) .
219- ( ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام ) ضعيف – النوافح (1631)
الصحابة
246- ( أكثر ما كذب على أحد من هذه الأمة على( علي ) رضي الله تعالى عنه , وهذا كثير في كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة, وكذلك ( الحسن والحسين ) رضي الله تعالى عنهما , وذلك من جهة الروافض قبحهم الله . انظر العلل (1/258 - 1/267) .
247- ( ما ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قابل جعفر بن أبي طالب عائداً من الحبشة التزمه وقبّل ما بين عينيه ) ضعيف أبي داود (1116) .
248- ( إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً ) موضوع . المنار المنيف (ص306) . وقال ابن الجوزي : لا يصح في ذلك شيء . الغماز ص 146.
249- ( ما فضلكم أبو بكر بكثرة صلاه ولا صوم ولكن بشيء وقر في قلبه ) ليس من كلا م الرسول بل من كلام بكر المزني - تبييض الصحيفة (1/110) .
250- ( سبّ أصحابي ذنب لا يغفر ) قال ابن تيمية : كذب موضوع . كشف الخفاء (1/537) .
251- ( لو وزن إيمان أبي بكر مع إيمان الناس لرجح إيمان أبو بكر) لا يصح من كلام الرسول بل هو من كلام عمر.الفوائد المجموعة (ص360) .
252- ( سلمان منّا أهل البيت ) لا يصح . كشف الخفاء (1/558) .
253- ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) موضوع الضعيفة(66) .
254- ( قصة علي في أنه حمل باب خيبر ولم يستطع حمله أربعون رجلاً . لا تصح – كشف الخفاء (1168) .
255- ( إن الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة ) الموضوعات (1/307) .
256- ( لو حدثتكم بفضائل عمر, عُمر نوح في قومه ما فنيت ، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ) اللؤلؤ (444) .
257- ( يُنادي مناد يوم القيامة : غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت النبي ...) المتناهية (428) .
.