[ابوانس]

ابو انس اهلا وسهلا
صباح الخير والسرور لك ياخي وحبيبي في الله ...
لتعلم ياصديقي اللدود انني لم اشا العوده وذلك لاني خشيت ان يزداد بيننا الحده في النقاش ونخرج وكل واحد لم يجني فائدة وذلك لتمسك كل واحد بفكره مقتنعا بها .
واعتذر عن كل كلمة قد اعتديت بها عليك وانت تعلم جيدا ان تلك الكلمات خرجت مني بدعوى النقاش فقط بالرغم انني لم اشا فيها الاساءة لشخصك الكريم ولكن هذا نقاش سياسي ديني وفيه اختلاف وجهات نظر وفيه شد ولين وانت وانا نعلم ان النقاش دوما يكون فيه خروج عن المالوف وفي نهاية انقاش يختلف الاسلوب عن بدايته فقط ...

حياك الله اخي بدر .. وهذا اللي توقعته من شخصكم الكريم .. ومثل ماتقول النقاش فيه شد ولين .. والاهم من ذلك ان كل منا له وجهة نظر وراي .. ولكن لابد ان يكون لدينا بعض الافكار التي نتفق عليها .. وان لم يكن .. مالمانع من ان اخذ منك الشي الطيب .. والعكس ..

(سنصل الى اتفاق بإذن الله )


لنعود الى الموضوع وصلبه اذا مادمت عدت وادليت بدلوك
سيدي الكريم
هذا مانريد .. وهو صلب الموضوع . "المقاطعه"

هل المقاطعة من الدين ؟

نعم من الدين .. وهي .. من الأساليب الجهادية التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأعداء بهدف إضعافهم بأسلوب الحصار الاقتصادي اي "المقاطعة الاقتصادية" ومن الأمثلة على أسلوب حصار النبي عليه الصلاة والسلام الاقتصادي مايلي :

1- طلائع حركة الجهاد الأولى وذلك أن أوائل السرايا التي بعثها الرسول صلى الله عليه وسلم والغزوات الأولى التي قادها صلى الله عليه وسلم كانت تستهدف تهديد طريق تجارة قريش إلى الشام شمالا و إلى اليمن جنوبا ، وهي ضربة خطيرة لاقتصاد مكة التجاري قُصد منه إضعافها اقتصاديا .

2- قصة محاصرة يهود بني النضير وهي مذكورة في صحيح مسلم : انهم لما نقضوا العهد حاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وقطع نخيلهم وحرقه فأرسلوا إليه انهم سوف يخرجون فهزمهم بالحرب الاقتصادية وفيها نزل قوله تعالى ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين ). فكانت المحاصرة وإتلاف مزارعهم ونخيلهم التي هي عصب قوة اقتصادهم من أعظم وسائل الضغط عليهم وهزيمتهم وإجلائهم من المدينة .

3- قصة حصار الطائف بعد فتح مكة وأصل قصتهم ذكرها البخاري في المغازي ومسلم في الجهاد وفصّل قصتهم ابن القيم في زاد المعاد وذكرها ابن سعد في الطبقات 2/158 ، قال :

فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بقطع أعناب ثقيف وتحريقها فوقع المسلمون فيها يقطعون قطعا ذريعا ، قال ابن القيم في فوائد ذلك : وفيه جواز قطع شجر الكفار إذا كان ذلك يضعفهم ويغيضهم وهو أنكى فيهم .

4- قصة المقاطعة الاقتصادية للصحابي ثمامة بن أثال الحنفي رضي الله عنه ، وقد جاءت قصته في السير و المغازي ، ذكرها ابن إسحاق في السيرة وابن القيم في زاد المعاد والبخاري في المغازي ومسلم في الجهاد ، وقصته كانت قبل فتح مكة لما أسلم ثم قدم مكة معتمرا وبعد عمرته أعلن المقاطعة الاقتصادية لقريش قائلا : لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وكانت اليمامة ريف مكة ) ثم خرج إلى اليمامة فمنع قومه أن يحملوا إلى مكة شيئا حتى جهدت قريش ، وقد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه المقاطعة الاقتصادية وهي من مناقبه رضي الله عنه .

وهذه الحوادث و أمثالها تشريع من الرسول صلى الله عليه وسلم لأصل من الأصول الجهادية في مجاهدة الكفار في كل زمان ومكان .



هل المقاطعة عبادة ؟

لاشك أن المقاطعة مقاطعة الدولتين الدانمارك والنرويج الذين استهزئوا بالرسول صلى الله عليه وسلم إنها أقل ما يفعل، وينبغي للمسلم أن يقاطعهم، وحثّ الناس على مقاطعتهم، وأن ما فعلوه كفر وضلال، وأن هذا من الكفر الغليظ، وأنهم يعتبر نقضوا العهد بهذا، لأن من سب الرسول وسب الله وسب الدين ينتقض عهده.
فمن سب الرسول لا تقبل توبته في أصح قولي العلماء حتى لا يتجرأ الناس على الكفر الغليظ. ولهذا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا في هذا سماه ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ).
يعني أقل ما يفعله المسلم المقاطعة، ينبغي أن يقاطعهم، وأن يبين للناس كفرهم وضلالهم، وأنهم بهذا نقضوا عهدهم مع المسلمين، فهم أهل ذمة، كان بينهم وبين المسلمين عهد وذمة، والآن نقضوا العهد بهذا، لأن سب الرسول سب وطعن في الله الذي أرسله وهو أعظم الكفر الغليظ، والإنسان يفعل ما يستطيعه، ومنه بيان هذا الحكم للناس، وعدم التواصل معهم بأي نوع من أنواع المواصلة.
أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

من كلام الشيخ/ عبد العزيز الراجحي . حفظه الله.


ماهو حكم من لم يقاطع ؟

ان امر المقاطعه اليوم في مقدور الشعوب الإسلامية أن يجاهدوا به ، قال تعالى ( فاتقوا الله ماستطعتم ) وهو من الجهاد الشعبي النافع المثمر حينما تخلى غيرهم عن مجاهدة الكفار بأصنافهم

ولذا فإنا نحث إخواننا المسلمين إلى جهاد الكفره المعادين من النصارى واليهود واستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية المضعفة لاقتصادهم .

وإذا كانت الشعوب الإسلامية ليس لديها قوة في الجهاد المسلح ضدهم فليس أقل من المقاطعة الاقتصادية ضدهم وضد شركاتهم وبضائعهم ، قال عليه الصلاة والسلام ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ) رواه أحمد وأبو داود من حديث أنس .

كما أحث إخواننا المسلمين إلى المثابرة في هذا الجهاد و المصابرة قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا ) وأن لا يملوا أو يتكاسلوا فإن النصر مع الصبر .. وأن يجتهدوا في مقاطعة الشركات والبضائع الأمريكية والبريطانية واليهودية والدنماركيه مقاطعة صارمة و قوية وشاملة ، قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) الآية ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ) . رواه احمد من حديث على بن أبى طالب .

وقد لمسنا ولله الحمد فيما سبق وفيما تناقلته وسائل الإعلام أثر المقاطعة الشعبية.


فنسأل الله سبحانه وتعالى ان تتربى "رغد" تربيه صالحه .. على غير الالبان الدنماركيه .. وان يصلحها ويوفق ابويها لما فيه خير وصلاح .. وان يجعلها قرة عين ابويها .. وان تعينكم هي على مقاطعة .. من سب حبيبها .. وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ..


الى هذا الحد اكتفي بالرد على ردك السابق .. لكي لانخرج من الموضوع .. واما ابن لادن وغيره من المشائخ .. لعل ان نتطرق لهم فيما بعد .. ان شاء الله .


تحيتي لكل ذي لب فقط.