[العنــــــــــود العجمـــــي*]

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته....



حَتّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتَ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونْ (99) لَعَلِّي أّعْمَلُ فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَ مِن وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون(100) فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُون (101) "المؤمنون:99-101 "

والصلاة والسلام على رسول الله القائل : " القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار "

أيها الناس إلا ترون أنكم تشيعون غاديا ورائحا إلى الله ، قد ترك الأحباب وفارق الأصحاب و وُسِّد التراب .. غنيا عما ترك .. فقيرا إلى ما قدم ..
انتهى أمله و أجله وعمله .
تبعه أهله وماله وعمله فعاد ماله واهله وبقي معه عمله ...
دُفن في التراب ففارق الأحبة والجيران وهجر الأصحاب والإخوان .
ما كأنه خرج مع من خرج ، ولا كأنه ضحك مع من ضحك ، ولا كأنه ارتاح مع من ارتاح .
فلما وسِّد في تلك الحفره أتى ليبحث عن عمله إما صالحا و إما سيئا : " وَ لَقَدْ جِئْتُمونَا فُرَدَى كَمَا خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمُ مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَ مَا مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَقَطّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُم تَزْعَمُون (94) " الانعام: 94 "
كان صلى الله عليه وسلم ارحم ما يكون بالميت من المسلمين إذا مات .
وأشفق ما يكون بالميت من المؤمنين إذا مات.
لأن الميت أحوج الناس إلى الدعاء ، وأحوج الناس إلى الرحمة .
كان صلى الله عليه وسلم يذهب في الليل البهيم وفي الظلام الدامس فيقف على مقبرة أهل البقيع العرقد في المدينة فيبكي بكاء طويلا ويدعو دعاءً طويلا لأنهم أحوج ما يكونون إلى الدعاء و أحوج ما يكونون إلى الترحم، لأنهمحيل بينهم وبين ما يشتهون .
كان ابن عمر رضي الله عنه و أرضاه إذا قرأ قوله تعالى : " وَ حِيِلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيب (54) " سبأ:54" ، يبكي رضي الله عنه و أرضاه حتى يغمى عليه ، ثم يقول : اللهم لا تحل بيني وبين ما أشتهي .
قالوا : ماذا تشتهي ؟
قال : أشتهي أن أقول لا إله إلا الله ، فيحال بيني وبين لا إله إلا الله .

وأهل القبور حيل بينهم وبين لا إله إلا الله فلا يستطيعون أن يقولون .
فهل سمعتم بميت يصلي في قبره ؟
وهل سمعتم بميت يصوم بقبره ؟
وهل سمعتم بميت يذكر الله في قبره ؟

.................................................. .

يقول مطرف بن عبد الله بن الشخير : كنت آتي كل ليلة جمعة إلى البصرة ، وكنت في طريقي أمرُّ على أهل القبور فأدعو الله لهم وأترحم عليهم ، إلاَّ ليلة من الليالي مررت فلم أقف لأن الجو كان باردا ، فدخلت بيتي ونمت فرأيت فيما يرى النائم كأن رجلا من أهل القبور يقول : يا مطرف حرمتنا دعاءك الليلة ، والله إن الله لينور علينا قبورنا بدعائك ودعاء إخوانك من المؤمنين أسبوعا كاملا .
قال : فتوضأت وذهبت ودعوت الله لهم ، فلما عدت كنت أقول في طريقي : لا إله إلا الله أقف بها في حشري .. لا إله إلا الله أقضي بها عمري .. لا إله إلا الله يغفر بها ربي ذنبي ... لا اله الا الله أدخل بها قبري .
فسمعت كأن قائلا يقول : تزود يا مطرف من لا اله الا الله ، فوالله لقد حيل بيننا وبين لا اله الا الله.

فدعاؤنا للأموات نور عليهم ورحمة تتنزل عليهم.

فيا عباد الله تأملوا وتفكروا في تلك الحفر الضيقة وفي تلك الحفر الموحشة ، في بيوت اللحود وفي بيوت الهوام والدود ، هل لكم صبر عليها ؟؟
رحم الله امرءا قدم من الصالحات لتلك الحفرة .
ورحم الله امرءا أعد من الحسنات لذاك القبر .
ورحم الله امرءا حاسب نفسه قبل أن يوضع في مكان ضيق لا أنيس فيه إلا العمل الصالح ، ولا حفيظ فيه إلا الله ولا مجازي ولا محاسب الا الحي القيوم ..
*** من آداب زيارة القبور ***

من أدب الزيارة أن لا نجلس على القبر فإنه منع صلى الله عليه وسلم من الجلوس عليه ، كما صح في صحيح مسلم قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها " .

ويقول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم : " لأن أجلس على جمر فتحترق ثيابي إلى جسمي خير لي من أن أجلس على قبر " .

ومن آداب الزيارة ألا يصلي على القبور إذا زارها الزائر - أي صلاة الفريضة - ، أما صلاة الجنازة فجائزة إلى شهر من دفنه إذا لم يصلِّ عليه .
ومن الآداب عدم المرور على القبور والمشي عليها .
وكذلك واجب إزالة القبور المرتفعة وهدمها لما في صحيح مسلم أن عليَّا قال : " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع قبرا مشرفا إلى سويته " أي سويته بالأرض ، بل يرفع مقدار شبر فقط على الأرض ليعرف انه قبر فلا يمتهن ، وهذا هو السنة .



أسأل الله أن يجعلنا ممن يستعد لتلك القبوور الموحشه بالعمل النافع .... وان يجعلنا مقيمين لسنته صلى الله عليه وسلم في حياتنا وبعد مماتنا عندما تكون قبورنا على طريقة أهل السنة لا البدعة ...

.الله تعالى أعلم .






منقوول..