السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته
تسلم ابو فيصل على المووضووع المهم اللي بداء ينتشر بين شبااابنااا وهو له
اسباااب كثيره وقراءة عنهااا .
ذكر الله سبحااانه وتعااالي في كتااابه الحكيم ((وإذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا
مُتْرَفِيـهَــــا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً)) وقوله (تعالى):
((حَتَّى إذَا أَخَـــذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إذَا هُمْ يَجأرُونَ)) [، وقوله (سبحانه):
((وكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إنَّا وجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وإنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّــقْــتَدُونَ))
ومن الأحاديث ما رواه عمرو بن عوف أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال
(فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت
على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم) وما رواه
عبد الله بن عمرو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كلوا واشربوا وتصدقوا
والبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة) .
ودعوة الإسلام إلى ترك الترف، ومحاربته له، لا تعني ترك النعم والملذات، وإنما
المراد الاقتصاد في الإنفاق وعدم تعلق القلب بها والركون إليها، وإلا فإن
النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي حذر من الترف وأحوال المترفين قد قال: (إن
الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس
والتباؤس) وقال -صلى الله عليه وسلم- لوالد أبي الأحوص: (فإذا آتاك الله مالاً
فليُرَ أثر نعمة الله عليك وكرامته) وقد كان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-:
(اللهم أصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي)
وأما قوله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه عندما ذكروا عنده الدنيا: (ألا
تسمعون، ألا تسـمـعـون: إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان!) فالمراد
به: التواضع في اللباس وتـرك التـبـجــح به وعدم غلو الشخص في الاهتمام بمظهره حتى يشار إليه بالبنان.
هذا ماذكر في كتاااب الله وبعض الاحاااديث .
وايضاااء اذكر دور التربيه والاهل والاخوااان والمجتمع المحيط بالشخص لانه
كثير من النااس يتاثر بااللي حوله . وايضااء ضعف النفس وعدم الثقه بهااا له دور
في الميوعه وتاثير المجتمعااات الغربيه في تلقيدهم وايضاً عدم وجود احد
يحااسبه على الاشياااء اللي يسويهاا وفيه بعد كثرة النعم والاسراف فيهااا.
ومن الحلوول اعتقد النصيحه وتوضيح الاشيااء المهمه له وماعليه وتذكيره
باحوال الفقراء والمسااكين وان الله سبحاانه وتعاالي هو الرازق وفي اي لحظه
يستطيع سبحانه ازالة نعمتة وتحويلها الى نقمه عليه .
تسلم ابو فيصل مره ثانيه على الموضوع .
كـووول