[النجدي]

ههههههههههههههه آسف على الضحكة لكنني لم أتمالك نفسي من الضحك.

فلوبيا مدري ملاريا مدري انفلونزا الطيور أو حمى الوادي المتصدع ؟ ربي لك الحمد

المنصف وياليت يكون لك من أسمك شيئ ..

بحكم تجربتي الفاشلة مع المطران وانت عينه حية عليها.. أن المطيري أذا ( ناقشته ) - كلمة غريبة بهذا الموضع - لايقتنع أبدا ً بل يزيد في غية ويتشنج ويلف ويدور ظنا منه أنه سيغير أو يضيف شيئا بالتاريخ قدر انمله , والتاريخ من اسمه تاريخ انه ذهب بحذافيرة . إلا أن نكتب عنك انك في يوم كذا وكذا جادلت ( ناقشت ) النجدي في موضوع كذا في منتدى العجمان وهزمته, وبعد ميه سنه تصير فارس مطير الأوحد ويجون احفادك يسطرون لك اروع البطولات ؟؟

تقول ..
انا مابي استهزأ مثلك لاني ما تعودت على السخرية بالناس وكلن وطبعه والا اقدر اقول نفس

الكلمة عنكم


استهزأ بالبسيطات التي سميتوهن معجزات وسويتوا لهن هالة كبيرة من التفخيم والتعظيم المسئلة كلها معارك صغيرة وأكبر مثال كير وغيرها ( مع أن أول من كتب عن كير أبن بشر لم تتعدى الأسطر خمس أو ست وقال قتال على غير منازله في آخر نهارهم ) ومؤلفين ألفين خلوه مناخ أربع شهوور !!! وأنها هي السبب في رحيل عنزة ؟

ولا أجد الآن ما ارد عليك في هذه النقطة وعلى غيرك من هوات التفخيم إلا قول الشاعر:

تعظم في عين الصغير صغارها**و تصغر في عين العظيم العظائم


تقول..

وما هوذنب مطير ان حضرة جنابك توه جاء لهالديار وما سمع بكل افعال اهل نجد

سواء مطير اوغيرها من قبائل نجد حتى تشعد لنا

نجد أهلها حاضرة من عنزة وغيرها من القبائل والمطران بالصمان وحول الشرقية والدبدبة لين الكويت إلا على عهد الملك عبدالعزيز حطلهم كم هجرة عشان يثبوت بمكان, واكثر قبيلة حاضرة بنجد هي عنزة من مئات السنين, أما باديتها وبحكم طبيعتها لا تثبت بمكان واحد بل الرعي وراء الكلأ والماء وهو الموطن لها, وهنا أحيلك على أشعار الأوائل من أهل نجد وهم كفيلين بالرد عليك. أما السمع وكيف تصل الأخبار فما أدري كيف ارد على هذه العقلية ؟؟ الذي يسيري بالأنباء منذ الجاهلية مرورا بالأسلام إلى الماضي القريب كيف وصلتهم الأخبار ؟؟ وهناك قفار وصحاري بينهم؟ وسوالف البدو كيف تناقلوها وبعضهم لم يرى الأخر ؟ نعم نسمع ونعرف التاريخ جيدا ً قبل عام ألفين , والذي يسمعك يقول حاط بيت مسوبع بنجد !.

تقول ..

وانا ما ادري عن تجربتك،، لكن الاكيد انكم بلا اي مسوغ في احداث عديدة تنسفون الحجج

والدلائل ،، فالمؤرخين مثلا تكلموا عن اخراج مطير لكم من نجد وذكروا المعارك والتواريخ

وهم حضر لا تربطهم اي علاقة بمطير ومع ذلك تحاولون تقنعون الناس بنقيض الواقع وكأنكم

القبيلة التي لاتهزم ابداااااااااااااااا

تجربتي وهذه إحداها لم أخرج منها إلا بالأسف على الوقت الذي أضعته عليهم , وليس عندي الكثير من الوقت لأضيعه عليك كما اضعت على أمثالك . اما ( الأكيد ) الذي لم نسمع به إلا عام ألفين , والأسطوانه الفقيرة التي ترددونها انكم السبب في إخراج عنزة فهذه هي أم المعجزات فهو اسم لائق لها . دعنا نقيسها بالمنطق ؟ مطير كلها يصل تعدادها عن قبيلة واحدة بعنزة وهي العمارات, والعمارات تقريبا 25 % من عنزة. وجميع معارككم مع هذه القبيلة , ولقد ذقتكم منها الويلات فكيف لو نطبق لفظ القاعدة الهشة أن مطير هي من أخرج عنزة ؟ هنا التحليل متروك للقارئ.

تقول ..

قليلا من الهدوء ،، ترى الدنيا دول ,, والناس ما هم على حال واحد ،، وافضل الناس واشجعهم

على مر عصور الجاهلية والاسلام تلقاه انهزم مرات،،

وانا ترى لا سبيت عنزة ولا سبيت ملحان !!!!

ولو تسبون مطير ما راح اسب عنزة ،، ومن يقول انكم عنوز اصلا !!

نعم الدنيا دول والناس مقامات, وتاريخ عنزة يعتبر دولة بحد ذاته, ولانختلف النصر والهزيمة من الله وحدة لكن عامل التفخيم الذي تتميزون به يبدل المقامات ويغير الموازين في منظور غير المنصفين يالمنصف, وهذا هو الإعلام المطيري الداخل بقوة على عالم النت. وسواء سبيت عنزة أو سبيت ملحان ابا الروس فلن تغير شيئ , فعنزة غنية عن مدحك فضلا عن ذمك . أما من يقول اننا عنزة ؟؟؟ فلماذا نرد على تزويركم الذي أصبح مسلمات ومعجزات .

تقول ..

يمكنكم ناس تحاولون جر غيركم لسب عنزة باسلوب او بآخر ،، اشباح في نت

كل اللي قلته ان القصة فيها مبالغة في الوصف,,

المبالغات ... كلمة لها شجون , لقد أخذت ما اخذت هذه الكلمة منكم , سأتركها وأغض البصر عنها .

تقول ..

اما ابن سعود فهو من حنيفة وليس عنزي وللامير سلمان قالها بنفسه في المئوية

واما ابن صباح والخليفة فهم من تغلب ، وليسوا من عنزة

وعنزة ما تحتاج اضافة حكام غصب لها,, جب لي نصف بيت شعر من دعوة الشيخ محمد بن

عبدالوهاب الى دخول ابن سعود الرياض قال حاكم واحد سعودي انه عنزي!!

وجب لي نص واحد قديم ان الصباح عنزة!! الصباح تغلبيين دواسر وعزوتهم التغلبي


؟؟؟ عجيب أمرك يالمنصف , أنت مثل اللي يقول ليام ترى راكان بن حثلين عجمي ولا يرجع ليام أو لبن هذال عماري ولا يرجع عنزة أو بن شعلان رويلي ولا يرجع عنزة ؟؟

لكن اللي يرد عليك مهو أنا اللي يرد عليك المعنيين بالموضوع هم من السعود والخليفة أبناء عم الصباح . يقول دايم السيف خالد الفيصل :

يالسعودي والصباحي ليا عتزيت ** عزوتك عناز راعي الطايلات

يقول بن رشيد يخاطب بن سعود

انتم بني وايل صحيح بلاظن ** وحنا الضياغم وأصلنا بقحطاني

يقول الشيخ خالد بن محمد بن عيسى آل خليفة بالشيخ زبن محروت الهذال عندما زاره منها :

يامرحبا ياشيخنا يابن هذال=يازبن يازبن الغريب المجنا

ياشيخ عناز بلا شك وأشكال =روس الشيوخ اقبال راسك تحنا

ولد محروت اهديب شيال الأثقال =أبو زبن شوق الغزال المكنا

والجد الاخر محسن حسن الأفعال =زيزوم عيرات النضا وان سرنا

والا الحميدي راقي رأس ماطال= حسن الذكر في يوم باس تونا

وعبدالله المسطور كساب الأنفال= حاش المراجل كلها ماتونا

ومن قبلهم هذال ونعمن بهذال= هو ستر من هن للغطا يذهلنا

ومشعان من مثله فلا صار خيال=هو فخرنا ان قيل منا وعنا

ونعم بهم جونا خفيفين وأعجال= ونعمن بزيد وان فزع ماتونا

أنتم عمود البيت وان حل زلزال= بيوم يهول قرب الضد منا

أهل أشداد اليا ارتحل شد نزال =ياواسط دب الدهر ماتثنا

عيد الهجاف اليا ونت عقب زرفال= وليا نزل كل العرب نزلنا

وان حل يوم من ضرب المزاريق جفال= وروس البلنزا بالنحر شرعنا

عاداتكم ترسون به مثل الجبال=وفرسانها من فوقها جدعنا

هذي تحيتنا لكم يابن هذال = لو زحزح الجبال مازحزحنا

وبقصيده أخرى له :

أنـا عـزوتـي قـبـلـي صـنـاديـد وايــل **كـرام المساعي وأصدق القول صايبـه

هـل الجـود إلى قـل الموجود وأن لجأ **بـهـم خـايـف مـا يـدرك الـثـأر طـالبـه

أجـاروا عـلى كسـرى وفـلـوا اجموعـه **وغطوا صحاصيح الوطا من كتـايـبه

يريـد أبنـة النعمان والمـوت دونـهـا **وهـو مـا دري أن الـبـلا فـي زغـايـبـه

بـغـى ضمت الصدر الرحيب ولا حصل **وأقـفـا عـلى الكربوس تـدمي لبايـبـه

وهـم مربع الهلكى وهم شعلة الـوغى **إذا أحمـر مـن عـود الـرديني ذوايبـه

تـقـول الـبـوادي كـل قـوم ولا عـنـزه **ويكفيـك مـن تشهـد لـه الناس قاطبـه

تـرى فـرعـهـم قـومي سلالـة خليفـه **هـل الطـول وأسطـار التـواريخ كـاتبـه

أقـول ذا وأطـول واحـذاي غـلــمـــه **خـلـيـفـيـة تـشـفـيـك لا جــات حـاضـبـه

منـاعيـر إذا صـاح الصيـاح تـواثـبـوا **كمـا الأسـد الـلي يفرون للضـد غـاربـه

سادوا قطـر بالسيف وأحيـوا رسـوم **وشادوا قصر صبحا على ركن جانبـه

تـعـدوا لأبـن مذكـور وافنـوا جـمـوعـه ** وأمست شرايدهم عـلى البحـر هـاربـه

وسـاروا عـلى خضـر أوال وأرج** حـتى تـثـار الحـرب مـن كـف غاضبـه

اولاد وايــــل بـالـعــصــور الأوايــــــل **أشبـال مـا يـبعـد عـن الغـاب غـايبـه


وموضوع اصول عنزة وحكام الخليج معروف وهم من ربيعة القبيلة العدنانية وعنزة قبيلة ربعية ربعية نقية ليس بها أحلاف مضرية فضلا عن قحطانية والمصادر التي تحدثت عنها كثيرة وليس هذا موضع ذكرها . وإذا اردنا أن نقيس بمقياسك لم يكن هناك شيخ أو فارس إلا قليل من مطير و رجعنا كل لأصله كما هو مستفيض عن الناس والكتاب وانت تعرف ذلك جيدا .

تقول..

ثم تقول عن عبدالعزيز الدويش( وراح يجر اذيال الهزيمه) هل تشعر بالانتشاء والوناسة اذا

سبيت الشيوخ والاجاويد؟؟!!!! نسال الله العافية,, هل تظن اسفافك في الكلام ينزل من قدر

الدويش؟؟!!! العتب ما هو عليك العتب على اصحاب المنتدى

اقدر اسوي سواتك،، بس ماهو انا اللي أألف واسب ,, اجيب كلام المؤرخين والعلماء بمثل

كلمتك واحطه ولا علي لوم لانه ما هو كلامي ولا كلام مطيري

السب ؟؟ أحيلك على منتدى مجالس حقران النواظر الذين يسمونه التاريخي ؟؟ فحمران النواظر الأجواد بريئين منهم , أنظر الطوام بحق أي شيوخ قيلت وبحق اي قبائل قيلت ؟؟ ولعل العجمان لهم تجربة في ذلك عندما سب المطران الشيوخ هنا في هذا المنتدى وهم رأوا ذلك .

تقول ..

واذا فتحتك هالباب ترى ما هو بصالحكم،، وشرايك ابي اجيب كلام بس عن الصقور هالحين:

يقول نقاد بن زبدان من الصقور من عنزة (وفي أثناء مناخنا مع الدويش يوم الرضيمة ، يوم

قتل حباب بن قحيصان هربنا وتركنا المهرة في المراح) ، كتاب أصول الخيل الحديثة للجاسر

صفحة 306
ويقول أبن بشر في أحداث عام 1244 هجري في غزوة الامام تركي على الصقور - ما يهمنا

هنا عن هروب الصقور أنه أغارعلى عربان الصقور من عنزة وهم على ماء قرب الدهناء

فأنذروا وهربوا ، فرجع قافلا .

هاه تبينا نكمل,, ترى مثل هالكلام نقراه من مؤلفين قدماء ومحايدين وعلى لسان نقاد وغيره

وما جبناه لانا ما عندنا ( فلوبيا عنزة) مثل ما عند البعض( فلوبيا مطير)


هذا الذي تريد ان تصل إليه.. السب؟؟ .. فأنتم بارعون في ذلك, الأخ الكاتب( ماتنحني هامتي ) لم يفتح الباب بل انت من فتحه وأولت المواضيع برؤيتك التي تربيت عليها , ففهمت انه ينتقص من الدويش , فذهب لمنتدى حقران النواظر وفتحته وجبت لنا هالغنيمة اللي تنومس فيها , وتعتقد انك نلت من اهل البويضا الصقور حربة بن هذال , من الباحث عن الرذيلة نقال وزر مطير. باحثكم النابغة !!! الذي لسانه ينقط حقد وكراهية وبغض . اللهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا .

والهروب الذي تدعي على أهل البويضا وأن صح ذلك لم يكن مثل هروبكم من حرب أمام عتيبة بالليل وانتم من أستنجد بهم , فتركتم نيرانكم مشبوبة بالليل حتى يظن الحروب انكم موجودون وعند الصباح لم يكن إلا مكانكم ؟؟؟؟ هذه هي النقيصة إذا أردت أن تنتقص وليست تلك, وغيرها ولكن إحتراما للأجواد لانذكرها .

وننتهي من حيث أبتدئنا , لايوجد عندنا فوبيا ولا غيرها , الويلان يعرفون مقدار انفسهم وانتم كذلك وكل القبائل ونعم بهم, حتى العنزي في المجالس لايتفاخر على غيره بل تجده إنسان بسيط ولايحب المباهاة أمام الناس , لأنه يعرف مقدار نفسه ويكفيه قول العنزي فهي تعني الكثير والكثير . واتمنى أن تكون تجربتي معك ليست كسابقيك .