اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطلع
جميع الاخوان المشاركين الله يعطيكم العافية
ومثل ماتشوفون ذكرنا اسم الكتاب واسم المؤلف ورقم الصفحة علماً ان صاحب الكتاب هو من حاضرة اهل القصيم ومحايد وكان شاهد على هذه الوقعة لم يخذها من راوي سواء من ذولا ولاذولا
والاخوان المتداخلين مثل ماتشوفون ماعندهم غير تركيب وترصيص جمل من غير اثبات واذا حضر الماء بطل التيمم
والقصة هذه ذكرت في منتداهم لصالحهم واليوم بعد مااثبتنا عكس ماكتبوا طلع واحد يصحح سالفتهم القديمة والمصيبة انه مايعتمد على كتاب محايد بس يحاول يرقع السالفة القديمة
ويذكرني هذا الاخ بإبيات الشاعر محمد بن جروان العلياني القحطاني عندما سمع مثل هذه القصص من احد الرجبان من الدواسر على قبيلة قحطان فرد عليه وقال:
دايم تزعزع زايدً بالفاضي=ولاتحسبن المدح لعب قمار
المدح يادجال سيف ومنسف=وعزماً لاعسمت لشوار
لان التاريخ مهوب بالكلام كلاً يسولف ويولف ويقول هذا التاريخ
التاريخ يحتاج اثبات من مصادر محايدة
والسوالف الموثقة من مصادر محايدة ماتنزل من قيمة احد هذي امور راحت مع اهلها وعند نقلها لابد من ذكر المصدر المحايد
ومثل ماتعرفون يقول المثل: ( كلاً يحوق الملة يم قرصة ) |
السلام عليكم
المطلع ( قولك : ما عندهم تركيب وترصيص ـ كرم الرجال ما بعد اشتغلنا في بنشر الله يهديك) وموضوع العلياني فالنعم بقحطان ولا يهون الجميع .
وموضوع ان الراوي من القصيم هو شيء لايهم فمتى كانوا نسل الترك هم من ينقلون التاريخ!!.
ان كانت الاثباتات من قبلك فلا نقبل بها وما دام ان الناقل من حاضرة القصيم ، فقد احتل من قبل العثمانيين .
وقد سمعت شاعر يقول :ـ
يانجد ما فيك الا التهاليك/// ما فيك ،،،،، ورماني .
اسأل مصدرك ؟!!!!!!!
ومصادرك خلها لك ومثالك ، وقولي لصاحب المراجع ومن ايده.
((( وهنا اعتذر لمنتدى العجمان ان أسأت لشخص او قبيلة فالعذر والسموحه لكل شخص يمثل "" قبيلة""))).
الله واكبر ، الله واكبر .
قال ابن جيعان :
يانديبي على اللي شامخاً نابه
يسرح الصبح والخرفه يماسيها
ان دعينا ترى كلنا لابه
نشري الصمع وان غليت مشاريها
(رحم الله موتى المسلمين).