المفروض انه يسمي كتابه اماره ال حثلين لان جميع معلوماته عن ال حثلين ولم يكتب امراء البدود وافعالهم التي مثل نور الشمس والمفروض انه يكتب من رواه العجمان ويترك سرد اهل عرقه(التركي)الي مايعروف منهم العجمان من وجه قبلي وانما من وجه سياسي ولاحظوا كتابت الدكتور سلطان في امراء البدود وتغيرها من الطبعه الاولى الى الطبعه الثانيه مثل:: ال سليمان وامرائهم ال عصيدان وال حجرف =====>>>الى وامراءهم ال عصيدان فقط وال شامر ومنهم ال خرصان شيوخ ال شايقه=====>>>الى ومنهم ال خرصان شيوخ ال شامر..................يعني ليه ما سأل عشان ماعد يغلط. وبعد تفريع ال عرجاء::الى ال قنيبر وال صلاح وخلا ال صلاح قسمين؟؟؟؟؟وهم سبع اقسام المهم كتابه (ما اعجب العجمان)