[المزحمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضـيــط

توضيح


معركة عروى كانت بين أبن رشيد وعتيبه ومعهم أبن سعود وأنتصار عتيبه في ذلك اليوم


معركة أبرقيه كانت بين أبن رشيد والعضيان على صنيتان الضيط (ذيب السرب) وكانو العضيان فقط من عتيبه وليس قبيلة عتيبه كما ذكر وكانت النتيجه

أنهم أفتكو العضيان أبلهم من أبن رشيد وثنو دون الحله

يقول الشاعر سلطان التهامي أحد شعراء العضيان الذين حضرو المعركه

ترى البل دونها قحص الطلايع فوقها العضيان = حمول الخيل مهدية العمار بلاموازينا
تراها دونها جاسر وأبن شلاح وصنيتان = وينحاكم مخيمر دون حرزات المزابينا

صنيتان المذكور هو الأمير صنيتان الضيط



يقول الشاعر شباب الروقي

وعلـى ابرقيـه نـهـاراً شـاعـت اذكــاره=روس الموالـيـد مــن هـولــه يشيـبـهـا
نمـرن تـشـادي لجـيـش الــروم كــراره=فيهـا الطنايـا طـبـول الـحـرب تضربـهـا
قـدامـهــا يــرســل الــزيــزوم ســبــاره=يـبــا المـعـاشـيـر والـخـلــف يتحـلـبـهـا
وقال العـرب قدمكـم والبـل كمـا القـاره=والخـيـل مــن دونـهـا الفـرسـان تدبـهـا
ومالـو علـى البـل وكـلً يـرفـع شـعـاره=واشـتـدة المـعـركـة والـطـيـر حامـبـهـا
وقـف صنيتـان دون الـشـول وصـغـاره=خيـال صـفـراً عـلـى الفـرسـان يوثبـهـا
يمـصـقـلً يـــوم يـلـمـع كـــن غـيـمــاره=غـيـمـار نـجــمٍ تـحــدر مـــن كواكـبـهـا
كـم فـارسً مـن يـده ذيـب الخـلـى زاره=مـــن دون مزيـونـتـن تـلـفـح جنايـبـهـا
عـفـراً لـيـا روحــة فــي الــذود نــواره=تكـسـر لـحــس الـمــوده يـــوم ينـدبـهـا
تـرعــى قـــراراً تـعـاقـب فـيــه نـــواره=فـي ظـل شيـخً سهـاف الـقـود يطربـهـا
شيـخ ليـا طــق زيــر الـحـرب وانــذاره=يــروي العبابـيـس والـرايـات ينصـبـهـا
ويـد حـم بربـعً عـلـى الــردات جـسـاره=فـي حومـة المعـركـة تــروي مغالبـهـا

هلا بالضيط يا نعم بهاللحيه وبجدانك كلهم :


يوم عروى أنتصر فيها ابن رشيد بشق الأنفس ومعه ابن مهنا من القصيم


في قصه معروفه وطويله تجد بعض منها في هذا المنتدى , وكما ذكرتها جميع الكتب والمصادر.





أما بالنسبه ليوم أبرقيه الثاني فكان يوماً عبوساً على العضيان .....أفتك فيه العضيان أكثر إبلهم


وذهبوا بها من أمام ابن رشيد ....كسب العضيان إبلهم لكنهم خسروا الفرسان !!!!



وهذا يعتبر بطوله أمام ابن رشيد وجنده الأكثر عدداً وعدة !!!



وكان أبرز الحاضرين في هذا اليوم الشيخ الداهيه صنيتان الضيط


وفراج التويجر , وضاوي الخمري وغيرهم .


أما أبرقيه الأولى فقد وقعت بين أبن رشيد وقبيلة العضيان وحضرها من برقا العصمه والدعاجين.

وقصتها معروفه لديك أعتقد ولا مانع من ذكرها :

نزل أبن رشيد وجموعه على ماء أبرقيه فمنع قبائل الباديه من الشرب الأ بعد أخذ الأذن منه، فأتى الشيخ صنيتان الضيط يطلب السماح من أبن رشيد بأنهم يردون الماء ويستقون ويسقون حلالهم فسمح أبن رشيد لصنيتان الضيط وبشرط أنه هو الضيط وجماعته فقط ولا يخشر أحداً معه، فوافق صنيتان على هذا الشرط وأصبحو العضيان يردون هذا الماء، ولا أحد يعارضهم فيه فأتى ركب من برقا وهم العصمه والدعاجين وكانو يريدون الماء وذهبو الى أبن رشيد وطلبو منه الشرب ولكنه رفض طلبهم ورجعو الى صنيتان الضيط وطلبو منه الفزعه في هذا الأمر لأن حلالهم لحق به التعب والضمأ فكان صنيتان في موقف حرج أما السماح لبرقا ومواجهة أبن رشيد أو رفضه لهم وهم أبناء عمومته.

فما كان من صنيتان ألأ ان قال اردوا الماء والتكله على الله

وردو العصمه والدعاجين الماء فعلم أبن رشيد بذلك وغضب على الضيط

وأمر بصباح العضيان لأنهم أخلوا بشرطه

وفي هذا يقول الشاعر فجحان الفراوي من قبيلة مطير ولكنه لازم أبن رشيد لعدة سنوات.

جبت العصيمي والدعاجين يالضيط = ولميتهم لصيرمي في أبرقيه

وهذا دليل حضور الدعاجين والعصمه للمعركه

فرد على الفراوي الشاعر سلطان التهامي العضياني

يقول التهامي :

أبن رشيد اليا عطى وجهه الضيط = أطيب عليه المخطيه والرديه

فجحان ذيبً مير يرفظ ليا ليط = ليا حفته منا السموم القويه

ياما حلا مركاظ ربعي على العيط = وما طاح قدم أنحورهم من منيه

وهذه الأبيات كانت قبل بدء المعركه :

فأتى الخبر للضيط أن ابن رشيد سيصبحهم وهم على ماءهم , فأجتمعو العضيان ومن معهم من برقا

فأتفقو على المواجهه لأن الوقت لا يسعفهم على الرحيل !!!!

وطلب صنيتان الضيط من الفرسان أن يحيلوا دون الماء

حتى أذا تعب الفرسان وجيادهم يمكنهم الرجوع للماء والشرب.

وبدأت المعركة أبن رشيد وجموعه ، وصنيتان الضيط وقبيلته ومن معه من برقا.

وأستغرب أبن رشيد من ما فعلوه عتيبه حيث أنه جاءوا بينه وبين الماء الذي كان قد منعه عنهم


وعن غيرهم فنوخ ابن رشيد , وأرسل لهم سريته الأولى فكسرها الضيط وربعه ثم أقفوا مسرعين


فأرسل ابن رشيد لصنيتان الضيط , بالحضور فرفض وأقفى عنا ابرقيه هو والعضيان


فكانت تصبيحة ابن رشيد في نفس المكان في ابرقيه الثانيه ....وكان يوماً عبوساً على العضيان


بالنسبه للأبيات التي أستشهدت بها فصحيحه ما عدى الشاعر شباب الروقي


فإنه شاعر معاصر ...ولا يستدل به وليس راويه



وبالنسبه للأيام التي ذكرها أخونا صالح الشمري :


وهي يوم حمرور ...فهي تصبيحه أيضاً على فريق من عتيبه من الروقه الجذعان وغيرهم


وأنتهى هذا اليوم بمقتل نعيس بن طواله من شمر


ويوم عصام لشمر على العضيان أيضاً


وقتل فيه الفارس جازي الزناتي (المزبن) من الثعاليه من العضيان


اللي يقول فيه الشاعر وقد أجاره جازي :

وزبنتلي ضلعن كهني وضمني= جازي عشير أللي تنقض جميرها
ألاد عــاضــــي عز منهم ربعه=عليهم البيضاء ينشــر نشيــرها

ويوم المكحول على شمر وقتل فيها مثقال الربع من شمر


وقتل فيها هادي بن بشير من العضيان اللي يقول فيه الشاعر :

علمن لفانا ما يفرح عن القوم= أقشر عليـنا من فرقا الولايف
محمد بن حمود وذياب والزوم= فكـاكـــة التــالي بحد الرهـايف
وإبن بشيّر مرذي الفطر الكوم= ياما إنقطع مع جرته من عسايف

محمد بن حمود بن جرمان الفارس من الفداعسه من العضيان وقد قتل في هذه المعركه أيضاً


وغيرها من المعارك الكثيره بين شمر وعتيبه


وهذه المعارك أغلبها على العضيان دون قبائل عتيبه الأخرى


ويقال أن ابن رشيد صبح عتيبه أربعين صباحاً , 18 صباح منها كان على العضيان فقط !!!!!





وهذي هديه لك يا الضيط للشاعره الأميره نوره بنت شالح الضيط

تقول بعدما شدو أهلها :

أهلي مقاديم العساكر والأسلاف =واليا أحتكم راي البوش يفلكونه
شدو ودنولي من الزمل مهيـاف =برصٍ براجيمه ودعجً عيونـه
ذيله على العرقوب غادً تغرياف =وأن سلف المضهور مايلحقونـه
وابوي شالح حاميً كل الأطراف =بسيفً يشيل الراس وأعلا متونه