عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 01-10-2010, 08:50 PM
سعودي اصلي سعودي اصلي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 10

إضافة قصيرة بخصوص مسألة الاختلاط :ـ
فمسألة الاختلاط ليست جديدة على التاريخ , وليست فريدة في الواقع المعاصر , فخروج المرأة واحتكاكها بالرجال ومخالطتهم , ثبتت أضراره وأمراضه بمرور الوقت , فالغرب أخرج المرأة بصورة ديمقراطية متحررة لم يسبق لها مثيل! , ومع ذلك أصبح الغرب يعاني من كثرة حالات الاغتصاب والاعتداء الجنسي على النساء , مما زاد أرباح الشركات التي اخترعت (عِصيًّا كهربائية) , أو (بخاخات المواد المخدرة) التي لا تكاد تخلو منها حقيبة امرأة هناك أثناء تنقلاتها اليومية , خشية الاعتداء عليها ومحاولة النيل منها جسديًا ! , فأصبحت هذه البخاخات والعصي (مكمّلة لعلبة أدوات التجميل) التي تستعملها المرأة من أجل الدفاع عن نفسها , ومن المناسب ذكره , أن هذه الحالة انتقلت إلى البلاد الإسلامية التي انجرفت خلف دعاوى الاختلاط , فمع انتقال الاختلاط انتقلت الاعتداءات , وانتقلت مخاوف المرأة على نفسها من التحرشات الجنسية والاغتصاب , فلغة الجنس لا تعترف بالحدود الإقليمية !

غالب الدول الإسلامية تعاني من وباء اختلاط الرجال والنساء في أماكن الأعمال بصورة خاصة , وفي الحياة بصورة عامة , إلا أنها تتفاوت في حجم المشكلة من مجتمع إلى آخر , غير أن المجتمع السعودي بصورة خاصة لا زال أكثر المجتمعات الإسلامية محافظةً والتزامًا في قضية فصل الرجال عن النساء في الأماكن العامة وفي أماكن العمل , عداك عن البيوت ؛ لذلك بدأت الدعوات التي ينادي بها العلمانيون في المجتمع السعودي تأخذ شكلاً قويًا , ولكنه عن طريق غير مباشر ؛ كالتدرج في الطلب على قاعدة ( خذ وطالب ) , من مثل الدعوة إلى توظيف المرأة , وفتح جميع مجالات العمل لها أسوةً بالرجال , ويردون على معارضيهم الذين يرون أن هذا الاختلاط في الحياة العامة , وفي أماكن العمل محرمًا شرعًا أولاً , وفي طبيعة المجتمع ثانياً , وله عواقب وخيمة على المجتمع يردون يجملة مبررات , سأناقش اثنين منها فقط , وليس ذلك لوجاهتها ؛ بل لأن كثيرًا من الناس قد صدّقها , وهذان المبرّران هما : مسألة الوقت , والثقة .


عندما قلت ( اصلي) كنت اقصد به أني (سعوديا بالأصل) أي أن والدي وجدي إلى أولهم من أهل هذه البلاد.
فرجاء لا تتقول علي قولا لم أقل واسمي لا اعتقد أنه يوحي بأني قصد ذاك القصد وأهل مكه ادرى بشعابها.
لماذا تترك الموضوع ثم تأتي لإسمي وهذا هو ما أعرفه عن المؤيدين لعمل المرأة دون مراعاة لا لضوابظ الشريعة الإسلامية ولا حتى لأعراف هذه البلاد حماه الله ووفقها لتطبيق التوحيد.

رجاء لك يأخي في تعليقك القادم ليكون حول الموضوع لا خارجه وفقنا الله لما يحبه ويرضاه.

رد مع اقتباس