يــابــو شــكــر يــــوم انـــــك اول عـديــلــي
خطك طويل ووجهك ابيض من الشاش
والـيــوم صــــار الــهــرج مــالــه ضـويـلــي
طـاوعـت هـــرج فـــلان وفـــلان وشـــلاش
ان كـــــان عــنـــدك واحـــــدن مـسـتـذيـلــي
وقالوا انها لسهيان اللحيد !!والمستفيض لدى رواة شمر ان ابو شكر هو حسن ابن درع كبير الجوف في دومه وهو الذي نقض العهد الذي بينه وبين ابن رشيد وحسن هو من ذكرته الليدي بلانت ان ابنه مسجون في حائل في عهد ابن رشيد
وهذه القصيده ذكرها ابراهيم الخالدي في كتابه ديوان عبيد العلي الرشيد وقال ان المخاطب فيها حسن ابن درع كبير الحبوب وذكر ان القصيده وردت في مخطوطة عبيد لهوبر
يقول الرحالة السويدي والن الذي زار الجوف سنة 1261هـ (الرحالة الغربيون في شمال الجزيرة.., ص 32-33): ((إن العداوات والحروب توقفت, والعدل أقيم, والأمن العام أعيد في كل المنطقة الواسعة الواقعة تحت نفوذ ابن سعود, وجميع الناس هنا لا زالت تتذكر تلك الأيام بحماس, إلا أنه وعندما سقطت سلطة الوهابيين أمام الباشا المصري واحتلت قواته كل منطقة نجد وشمال الجزيرة العربية عدا الجوف وحدها؛ رجعت البلدة إلى حالتها السابقة من الضياع وعدم الاتفاق, واستمرت الحال هكذا حتى جاء عبد الله بن رشيد بعد تقويته لسلطته في جبل شمر حيث أرسل أخاه عبيد الله -المعروف بعبيد- إلى الجوف ليضع نهاية للعداوات المشار إليها والتي كانت في حينه بين خَذْما والدلهمية, وكان ذلك بالتقريب سنة 1838 [1254هـ]. بعد هذا التاريخ أصبحت الجوف تحت حكم شيخ شمر الذي ليس له ممثل مقيم هنا. إن لكل حيٍّ شيخه الذي يحكم ويفصل في الخلافات على الأمور ذات الأهمية المحدودة, أما الأمور ذات النتائج الأكبر فإنها تُعرض على شيخ شمر نفسه حيث يدعوا الأطراف المتخاصمة إلى عاصمته حائل)).
وقالت الليدي بلانت ولكن أنبل الأسر هي أسرة محسن بن درع, شيخ الجوف السابق, ولكنه الآن أنزل إلى حالة واحد من رعايا الأمير, وابن درع -يخبرنا محمد- ليس راضياً عن التغييرات السياسية في الجوف بأية حال, ولكنه يخاف أن يظهر أكثر من عدم رضا نصف كظيم, لأن محمد ابن رشيد يحتفظ برهينة على حسن سلوكه في شخص ابنه الأكبر, ويقيم هذا الشاب في حائل, وهو هناك ليس سجيناً بالمعنى الحرفي, لكنه لا يستطيع أن يعود إلى أصدقائه
وهنا اشاره ان الذي قام بالحرب على ابن رشيد هو حسن ابن درع ولقد غلب واسر ابنه في حائل !!!وهذه الادله التي سقتها تدل على نفي وبطلان رواية القرشه
شبهه /تحريف القرشه في قصيده الامير عبدالله الرشيد
ياهيه يالي لي من الناس وداد ::::::ماترحمون الحال ياعزوتي ليه
لقد اضاف القرشه اربعة ابيات للقصيده وهي التي ذكروا فيها لحيد ولحاد والقريشي الخ
قال الراويه فواز الغسلان ان البعض قام بزياده وتحريف في هذه الابيات ومنها احد الاسر حيث مدحو ببيت واصبح مدحهم تسعة ابيات وهذا تحريف والابيات ضعيفة السبك ركيكة المعنى مثل ماقال الغسلان
في كتاب البرت سوسين ديوان الشعر النبطي ولقد نشر الكتاب1909م ذكر القصيده ولكن لم يورد الابيات التي تطرقت للقرشه وخرافاتهم
في كتاب الازهار الناديه من اشعار الباديه زار محمد سعيد كمال حائل في عام 1378هـ وافرد عن حائل والرشيد جزء من كتاب الازهار الناديه ج[3] وتطرق للقصيده ولم نجد ذكر لابيات اهل الجوف
وردت القصيده ايضا في كتاب من ادابنا الشعبيه في الجزيره العربيه الجزء الخامس لمنديل الفهيد بـ[28]بيت وقال عن سكاكا
جينا سكاكا نعم بذالة الزاد///نعم بهم اللي نصا المدح راعيه
فقط هذا عن اهل سكاكا
واهل سكاكا لايجحدون في الكرم فهم واهل الوادي جميعهم اهل كرم وعرفوا بذالك منذ قديم الزمن ولايزالون على كرمهم وجودهم
وايضا وردت القصيده في كتاب [شيوخ وشعراء] لسعود محمد الهاجري الجزء الاول [26]بيت ولا يوجد ذكر لاهل سكاكا والضويحي وخلاد !!!!
وايضا ذكرت في ديوان الشعر العامي لاهل نجد الظاهري ونشأة امارة ال رشيد للعثيمين كلها بنفس الروايه بدون ذكر اهل الجوف والضويحي وتفرد [منديل الفهيد] بذكر سكاكا فقط !!!!؟
شبهه/لماذا كان القرشه ينتسبون إلى منطقتهم ؟! وهم إلى الوقت الحاضر يوجد الكثير منهم بأسم [الجوفي] وحتى انهم لاينتسبون إلى اسرهم
وفي الختام // اذا سلمنا ان القرشه من بني خالد فهم من عامة بني خالد وليسوا شيوخ او ابناء حكام وهم حلف اصله من بني خالد ودخلت معهم قبائل اخرى من عنزه والسرحان وشمر والمشاهده وقحطان وغيرها ,وعندما سقنا الادله والبراهين التي تثبت انهم لم ينبهم احد إلى بني خالد غير الكريع وهو اقدمهم ونسبهم الامير عبدالله إلى قحطان .
ويبدو ان شيوخ بني خالد عرفو لهم لكي يكثروا عدد قبيلتهم مثل بعض القبائل الاخرى
ولو كتبنا او حققنا في قصصهم وانسابهم اكثر من هذا لظهرت الكثير من الفضائح
_____________________________________
المصادر والمراجع
1/معجم قبائل العرب عمر رضا كحاله
2/سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب محمد امين البغدادي السويدي
3/ديوان الشعر النبطي البرت سوسين
4/الازهار الناديه من اشعار الباديه الجزء الثالث
5/بنو خالد وعلاقتهم بنجد
7/كنز الانساب ومجمع الاداب حمد الحقيل
8/رجا المويشير ودوره في ضم الجوف
9/سعد ابن جنيدل بلاد الجوف
10/تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق عبدالله البسام
11/فلبي تاريخ نجد
12/الحج الى نجد مهد العرق العربي ان بلانت
13/لويس موزيل موسى الرويلي
14/جورج اوغست رحله
15/قلب الجزيره العربيه فوأد حمزه
16/الاسر الحاكمه عبدالرحمن عقيل الظاهري
17/عنوان المجمد في تاريخ نجد ابن بشر
18/تاريخ ابن غنام
19/معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه حمد الجاسر
20/ديوان عبيد العلي الرشيد ابراهيم الخالدي
22/شيوخ وشعراء سعود الهاجري الجزء الاول
23/سلسلة من ادابنا الشعبيه منديل الفهيد الجزء الثالث الطبعه الاولى
منقول