كود:
يقول العبيد ايضا ً مانصه في كتاب النجم اللامع :
( وكنت مره جالسا عنده في مجلسه اذ اتاه رجل من اهل مرات القريه المعروفه ويسمي الرجل سعود بن داغر فوقف علي راس هذال بن فهيد وقال له يا امير جنابتي اخذها رجل من عربكم اسمه هليل بن غلاب اعطني هي يا هذال فقال هذال ليس بوجهي منها مزم فاديها لك ........ ثم امر على رجل من عنده يسمي عليان بن مخير وهو دعجاني فقال له : قم يا عليان اطلق رباط الحماره )
في اي جزء من كتب العبيد وفي اي صفحه ؟؟؟؟؟
وايضا
ي
كود:
قول العبيد في النجم اللامع للنوادر جامع عن عتيبه :
( ومما ارويه عن شخص من الاخوان انهم ذات يوم يمشون في البريه في بعض اسفارهم فقابلهم صاحب حمار وعليه قربتين سمن وكان قاصدا بلد الخرمه ليبيع السمن بها وكانوا ثمانيه اشخاص فقال بعضهم لبعض أسألو عن دينه هل هو يعرفه أم لا فسألوه فأجابهم عن معرفه دينه جوابا شافي ويصيب الهدفي بكل ما سألوه عنه فلم يجدوا عليه غلط حتي كاد ان يذهب في طريقه وهم يقصدون طريقهم ثم خلصوا يتناجون بينهم فال له احدهم اني اريد ان اسألك فقال له اسأل فقال هل انت من الذين امنوا ثم كفروا أم انت من الذين كفروا ثم امنوا ففطن لهم انهم يريدون قتله وياخذون الحمـــار وما فوقه فكان جوابه لهم بانه قال انا من الذين تركوا الحمــار وانهزموا فولاهم ظهره وهو يهرول لأنهم هم عتبان وهو شلوي خشي ان يغتالوه في هذه البريه وليس حوله احد يستنجده .. )
ايضا في اي صفحه واي جزء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقعا كتاب العبيد بأيدي مفسدين امثال اخونا الحربي كتاب العبيد فزورو فييه ههههههههههههههههههه ويقول الكتاب مدري اذا للحين ينباع
[ المكتوبة باللغة العامية والمليئة بلآخطاء الإملائية] فقد حصرت الأوهام والأكاذيب التي وقع وتكلم بها ابن الأعرج وهي كثيرة جدا وقد هالني ما رأيت في ثنايا مخطوطته من كثرة التجني على القبائل العربية وفروعها الكريمة بما يضيء علامات الاستفهام ويدعو للاستغراب! وأطلب من أهل العلم والاختصاص التصدي لتلك الخزعبلات التي امتلأت بها صفحات تلك المخطوطة .
[ وأليكم جزء من الأوهام الأكاذيب مرتبة حسب الصفحات] :
1- صفحة 12 و13 ، قال في أهل الرس بالقصيم : ( فمقتهم أهل نجد وسموهم حمير طلمس وكان أهل قرى نجد جميعا يرون أن الرس وأهله يعدونهم خونة جبناء .. الخ).
2-صفحة : 36 و261 قال أن: (حامل راية حاج الرس ويدعى فهد الراشد الغفيلي سب محمد آل رشيد أمير حائل عندما اعترض طريقه : ( فقال محمد ارجع وراك لا تزحمنا يا قصايمي فقال فهد مجيباً له اقطع وخس يا قرون ها الصلبية ...الخ(.
3- صفحة 61 ، وهو يصف قبيلة العجمان: ( وهم قبيلة شر وأهل مكر وغدر وخبث . وكانوا لضعفهم يخالفون القبائل من عرب نجد ..الخ ). وفي صفحة 63 و 261 ، قال في وصف الشيخ راكان بن حثلين : (ولكن الطبع الخبيث لا يتغير ) وقال في وصفه لراكان أيضاً : ( وكان راكان بن حثلين يتهم بالفساد وكثيراً ما يشبب بالنساء ...[ هنا قال قصة مزيفة عن الشيخ راكان بن حثلين وأنه تحرش بنساء الشيخ عيسى بن علي أمير البحرين في 1288هـ عندما نزل ضيفا عنده ، وتكلم بكلام قذر لا يمكن أن يحدث من شيخ شجاع يعرف سلوم العرب والرجولة كمثل الشيخ العجمان راكان بن حثلين ...الخ].
4- صفحة 133 و 286 ، قال أن: ( مشاري العنقري أمير ثرمدا مرسول عبدالعزيز بن رشيد قال لمحمد الصويغ أمير شقراء عندما أخرجه بني زيد من شقراء : ( أخرجوك بني صليب من بلدهم وكان يقصد بهذا اللقب لأهل شقراء .لفول حميدان الشويعر: بني زيد قبيلة أوي والله قبيلة *** إلا ان فيها من اصليب اطبوع ). وقال واصفاً أهل شقراء : (ما يعرفون يذبحون الذبيحة ولو ناديت كل الليل ما تلقى عندهم جربوع ومقصده من ذلك أنهم بخلاء ...الخ).
5- صفحة 287 و 288 ، قال واصفاً قبيلة عتيبة: ( انقلبت شجاعتهم فساد يضرب بعضهم بعضاً بوجوههم وأدبارهم و يأكل بعضهم أموال بعض فلما وعدوا وهم يعدون ذلك قربة إلى الله فهم يقتلون أبناء عمهم وإخوانهم وعشيرتهم ويرون ذلك قربة إلى الله و زلفى يدخلون به الجنة ويسمون ذلك الجهاد في سبيل الله وما ربك غافل عما يعملون . ومنهم من يتعصب على الجهل ولا يقبل أحد يرشده ويرى أنه حاز العلم العام ...الخ ).
6- صفحة 316 و 317 و 320 ، قوله في نسب : (أن حرب هم بقايا بني هلال ...الخ) . وقال واصفاً قبيلة حرب: ( فهم قبائل شتى وأهل غدر وخيانة.وكانوا يحملون الحجاج على جمالهم ثم ينهبونهم ويحملون البضائع ويسرقون..ما يبالون برفيقهم بالسفر ولا يحمونه ولا يبالون بالضيف بل أنهم يحملون عليه وينهبونه ..الخ).
7- صفحة 326 ، قال واصفا قبيلة آل محمد من قحطان : ( أهل غدر واغتيال ..الخ ).
8- صفحة 327 ، قوله في نسب سبيع: (قبيلة سبيع وتعداد أفخاذهم ونقول أن سبيع فرع من تميم .ومنهم القريشات . ويقال أن سموا القريشات لأنهم انتزعوا من قريش وعاهدوا سبيع...الخ ) .
9- صفحة 332 ، قوله في نسب قبيلة البقوم ثم يصفهم : ( أن البقوم قبيلة من خندف وكل خندف يماني وهم قبيلة شر وحليفهتم وجارهم قليل الثقة بهم وليس يأمن من غدرهم ولا مكرهم ...الخ).
10- صفحة 345 ، قال واصفا آل رشيد حكام حائل: (أكبر أسباب الفشل الذي ابتلاهم الله به هو حوادث الغدر والخيانة ونقض العهود وقطيعة الأرحام ...الخ).
11- صفحة 359 ، قال في نسب بني صخر : ( بني صخر وهم قبائل من قضاعة ...الخ).
12- صفحة 359 ، قال : ( الحويطات أصلهم هتمان ولكن عربان الشمال تجاسروا على مصاهرتهم ..الخ ).
13- صفحة 363 و 364، وقوله في نسب العوازم والشمالات والحويطات والشرارات : (أفخاذ هتيم وتقسم قبائل متفرقة منهم العوازم والشمالات والحويطات والشرارات ومنهم بنو عطية ... ومنهم المضابرة ... فنسبوا إلى عدم الغيرة فصار هذا سبب سقوط ذكرهم...الخ ).
نوورد الان مايتناقله ابنااء قبيلة مطير من امثله ونصصحهها عن قبيلة حرب هههههههههههه مثلن مسفره المهلكيه هذيي قصص كتاب اخر زمان مثل حالت اخونا الحربي وكاذيبه
نلاحظ هنا استهزاء شعار مطير في شيووخ حرب والذين ساندو مطير في معارك عديده
صلبي بن مضيان الحربي لم يقتلة العتبان معروف من قتلة
واذا شاك او مكذب الشعر يكفي ويوفي
وهي مسفرة بنت عقاب المهلكي من بني عبدالله عندما كان غازين عليهم
واكدلك بالشعر
وحرب يوم تعترف انه قتل في الحرملية لكي ليذكر انة قتل من امراةومرادة بين واحد حربي حاف فرس من المهالكة مشهورة اسمها صيحة ورد قصيدة منها
يامهالك عن فرسكم وينكـم
صيحة الي ذكرها لناس شاع
ورد علية المطيري
يالحريبي كيف تنسى شيخكم
يوم بنت عقاب عشتة السباع
مسفرة وحدة وهجت خيلكـم
من نسل مهلك طويلين الذراع
وفي محاورة بين مطيري وحربي في الحجاز قام الحربي يمدح نفسة ويقول سوينا وفعلنا بمطير رد علية المطيري وقال
اليا سمعتو مسفرة رحتو هجيج مع الحماد
واطيب شنب في قومكم تاطى علية انعالها
ولها غزوات على الحروب يقول الحربي يحذر ربعة
ياحرب حذو خيلكـم
من مسفرة جاكم نذير
امـا خذتكـم كلكـم
ولاخذت منكم بعيـر
هذه قصص من امثال قصصص التي ينقلها اخونا اداوي من المنتديات صلبي بن مضيان شيخ حرب قتلته عتيبه في الحرمليه عندما غزى مطير وحرب وقحطان على عتيبه ؟؟؟؟؟
يقول العبيد
استنجد ابن بصيص بقبيلة قحطان وحرب , فجائته خيل قحطان ورئيسهم محمد بن حشيفان , ومن حرب صلبي بن مضيان من زعماء بني سالم ومن تبعة من حرب
وقتل ابن حشيفان وصلبي بن مضيان
-النجم اللامع لنوادر جامع , محمد العلي العبيد , صفحة 115
والبسام يقول
ولم يؤخذ على عتيبة من اموالهم شئ لانها هزيمة خفيفة , وحضر هذا المناخ مع مطير قحطان بقيادة محمد بن حشيفان , ومن حرب صلبي بن مضيان , وقتلا في المناخ ابن حشيفان وصلبي بن مضيان
تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق , عبدالله ال بسام , صفحة 165
يعني نقلتها هم من شاكلة اخونا الحربي الي ينقل قصص وكاذيب وخرافات ههههههههههههه
وايضا
مغزى الشيخ جهز بن فهيد ومن معه من الشيابين والروقه على الجملا ومن معهم من حرب في متعرضات جنوب غرب محافظة الرس 40 كيلو تقريبا واحداث ذلك الكون كلاتي :-
كان الشيخ مانع بن مريخان شيخ شمل الجملا و اشهر فرسان حرب واقواهم على الاطلاق يتمنى لقاء اخو هملا جهز بن فهيد الشيباني ومواجهته فالمعارك وكان يرسل له المراسيل ويقول ان حييت لك يابن فهيد وان مت عنك فغضب جهز مما فعله الحربي وقال والله لتجيه منوته قم يا فلان –((كانت فرس ابن مريخان الجعيثتيه مشهوره وسابق ولا تنلحق فالطراد واختها عند عبيد الوهاب من الدماسين الروقه))-قم ورح لعبيد الوهاب وقاله اخو هملا يبا الفرس يبا يطارد عليها بن مريخان فعندما وصل المرسول الى الدماسين لم يجد عبيد ووجد اخوه فاخبره بما يريد اخو هملا فقال له والله ماقدر اعطيك ايها يالشيباني فقام الرسول وذهب بعد ان اكرمه فلما وصل عبيد الوهاب اخبره اخوه بما يريده مرسول اخو هملا فغضب عبيد من فعل اخوه وعاتبه وقال ابك اتعيي عن اخو هملا بحافر عير قم قم نبا نروح لاخوهملا وعندما اقبل الدماسين على الشيابين واليا هم يجهزون للمغزى فاعطى عبيد جهز الفرس وقال له العذر ياخو هملا فرد عليه جهز ما قصرت يالروقي والحين نبي نغزي ونباك تخاوينا ففعل الدماسي ووصلت الاخبار ان حرب نازلين في متعرضات فسار اخو هملا على راس الجيش العظيم يريد صباحهم ويوم طلعت الشمس واليا حرب يحلبون فالبل والصايح ييجيهم عتيبه جوكم عتيبه جوكم فتجهزو للمعركة واليا عتيبه معهم فدارت رحى المعركه وثار عج الرمك وخو هملا يصيح في حرب وين ابن مريخان ياهل الخيل وين ابن مريخان ياهل الخيل وابن مريخان يبرز لابن فهيد وهم يتبارزون على ظهور الخيل فكانت الغلبه لجهز وهو يطق سيف ابن مرخان واليا هو يغطرف فالجو وابن مريخان ينهزم ويتمثى شيعب الخشيبي واخو هملا يلحقه ويوم وازنة الفرس الفرس والركبه الركبه داخل ذلك الشعيب واخو هملا يضربه بالشلفا واليا ابن مريخان يوم تشقلب من فوق فرسه وهو يطيح صويب واخو هملا يحرف الفرس عليه واهو يثنيله بالشلفا واليا مانع بن مريخان ميت فقال اخو هملا جتك منوتك يابن مريخان جتك منوتك يابن مريخان وهو ياخذ سلاحه وشلفاه وفرسه ويضف اخو هملا ومن معه من عتيبه حلتة الجملا وباعرهم وغنمهم كلها ومن ضمنها بيت مانع بن ريخان ويرجعون معودين لديار عتيبه .
وقد ذكر العبيد مقتل ابن مريخان في كتابه النجم الامع صفحة 320 وهو يتكلم عن شيوخ حرب
رئيس الجملا هو مانع بن مريخان وهو مشهور بالشجاعة وقد قتله جهز بن هذال الشيباني
ولنا عوده انشالله