بسم الله الرحمن الرحيم
كيف صحتكم يا الربع جعلكم بالنعيم كلكم يا بني عمي...
في البدء احب اني انوه بأن كل شي راح اقوله هو مأخوذ من بعض الشيبان جعل عظامهم في الجنة رحمهم الله جميعا
هو قد يكون أن في كلامي ليس متوفر في الكتب او اي شي اخر و يمكن ان الكبر اثر على الشيبان رحمهم الله و اسكنهم جناته
بالنسبة لعجمان البحرين ولله الحمد معروفين و الأغلبية معروفين إلا هناك بعض القلة من الحاضرة والتي نست نسبها لازالت موجوده على ذكر احد الشيبان ... ولله الحمد أنا و بعض الأصحاب نحاول ان نربط مثل هذه العوائل من القبائل الاخرى و العجمان إلى قبائلها و الهدف من هذا لزيادة صلة الرحم والله على ما اقوله شهيد ... ولله الحمد لنا بعض الانجازات التي نفتخر بها ...
بالنسبة لعجمان البحرين كما قلت ولله الحمد معروفين ( الاغلبية )
وابارك لهم بهذا الصرح الذي سيكون مرجعة كل عجمي و يامي و كل ضيف
العجمان المعروفة تقريبا كلها من سكنة الرفاع و المدينة
العجمان الغير معروفة في المحرق و ام الحصم و مدينة الحد وهم حاضرة و نزولهم البحرين كما سمعت من الشيبان و بعض المراجع المسموعة لعائلة ال ضاعن حوالي قرابة 200 سنة او اقل و كانوا من سكنة البر بالتحديد في الجهة الشرقية من بر البحرين و بعيد عن الشاطئ وبعدها من الله عليهم بعطايا من شيوخ البحرين ليترزقون منها منها أراضٍ زراعية في منطقة سترة ... و من المعروف ان القبائل التي سكنة البر منها بني هاجر و بني مرة و بني عجيم و بني سبيع و بني قحطان في ذلك الوقت ذهبوا الى جزيرة المحرق و توطنوا أحياء سميت بأسمائهم منهم من سكن مدينة الحد او مدينة المحرق ...
ال جنيد ولله الحمد تواجدهم ليس بالفترة الطويلة و معروفين النسب و هم ابناء جنيد بن شارع
وهم من سكنة الحد و ام الحصم
ال ضاعن
وهم اعراب أحرار وليس كما قال الخالدي الذي اعتقد بأن كلامه أخذ من كتاب لوريمر انهم عبيد لآل بن علي ... لان منهم من تزوج من البن علي و العكس ... و بشرتهم حنطاوين و بيض و بعضهم لونهم حنطاوي يميل للسمرة لاشتغالهم بالبحر .... أما نسبهم فنقف وقفه وهي ليس عندهم اي دليل لانتمائهم الى العجمان وانما توارثوها اباً عن جد ... بانتمائهم للعجمان ...
بعض الادلة التي لا تعطي الدليل القاطع و إنما بعض الوقفات التي تجعلنا نفكر في انتسابهم
( سأتكلم عن عائلة التقيت بشيبتها -رحمه الله - في احد الجلسات واعجبني كلامه و سأنقل لكم كلامه او كما قال عسى الله ان يغفر لي زلاتي)
قال : سمعت من ابي خليفة اننا من العجمان و ان عزوته ولد عجيم و كان اي احد يقوله بن عجيم يفز و لو كان تعبان و يقول تم بدون لا يعرف الطلب ... (سألت من اي عجمان )
قال : والله ما اعرف بس اللي اعرفه انا من العجمان وحنا اسسنا ذا الاسرة ...
اساميهم :
ينتشر عندهم من اسماء الذكور (الحضر) كأحمد و خليفة و راشد و عبدالله ... الخ
ينتشر عندهم من اسماء الاناث (العجائز) : كخزنة و راية و هيا و شقحا و سريعة ... الخ و الشابات لا اعرف
نخوتهم : عيال عجيم
اشكالهم تقارب الى العجمان بشكل كبير ... وهم بيض و حنطه
تواجدهم في البحرين اما بعد او قبل سنة طبعة الفيصل
أنسابهم : يام و عنزة و الشيخ سلطان عنده العلوم و بالنسبة لذلك قال الخالدي بأن شيخ مشايخ عنزة هو سلطان و ذلك خطأ و هذا ليس في التقليل من شأن الشيخ سلطان ابن الشيخ زبن و ابن اخ شيخ مشايخ عنزة الشيخ متعب بن محروت الذي امسك من قبل الامريكان في الحرب على العراق و اخلي سبيلة في تلك الفترة
و طبعا هذه ادلة ليست ادلة قاطعة كاثبات النسب و هذا هو المطلوب بحثه والذي نقوم عليه انا و البعض من اخواني الان....
فالذي عنده اي دليل يعكس كلام الشيبة و هو قاطع فاليزودنا به واللي عنده ما يساعد فليساعدنا به ... فأعلموا ان صلة الرحم تدخل الجنة ... فما بالك بمن يساعد احد على ان يعرفه بأهله .... فالرجاء المساعده
اخيكم
اليامي
نيابة عن اخوته في العمل
الهاجري و الشمري و العنزي و الشعلان