[راكان الفارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....




..تم كتابة هذا الموضوع...بشهر 7 من عام 2008...وكانت لبروز بعض المؤشرات الشخصيه لي
..لمراقبة الوضع العام السياسي...أنذاك..قد تكون هناك اختلافات..غير بعيده...ولكنها بالمجمل أدت
..الي نتائج ماتوقعناه...فالمجتمع بدل أن تذوب فيه الفوارق الطبقيه..وتنصهر أطيافه بشكل أكبر..
..تحت الحس الوطني..والمسؤولية الوطنيه..تجده يتحول الي التفكك..وبروز الشرائح الأجتماعيه
..بشكل أكبر..وتضاربها فيما بينها..بمساعده حكوميه بأحيان كثيره...متخطيا نصوص دستوريه..
..وقبلها كل ألتزام..برعاية ووحدة النسيج الأجتماعي...وحمايته من كل مامن شانه اثارة الفتنه بين
..صفوفه..وهذ الأمر..سيشكل منهج خطير..وسلوك غير مأمون العواقب لهذا المجتمع..أذا أستمرت
..الحكومه بالذات بنفس المسلك..ولاشك بأن المجتمع القبلي يتحمل جزء من هذه المسؤولية..
..وذلك لأختياراته بالتمثيل البرلماني...ولأستشهد ببعض المقتطفات من كلام سابق لي بهذا الموضوع
..ونبرز النتائج التي تمت بعد هذه الأحداث والقضايا...


..

من مؤشرات التي تدعو الي القلق..موقف لحركتين سياسيتين..تحظيان بقواعد انتخابيه لايمكن تجاهلها...الا وهي الحركه الدستوريه..وجمعيه احياء التراث..وصراحه لااخفي حقيقة أن قلت أن أملي خاب بجمعية أحياء التراث

..وجاء الرد علينا..وعلي ماكنا نقلق من تلك المواقف بالنسبة لحدس والتجمع السلفي..فحدس صاحبة
..المصفاة الرابعه والداو..والتجمع السلفي أرتمي كليا بأحضان الحكومه..بشكل يدعو الي الأشمئزاز


..

فجمعية أحياء التراث ممثله بعضويها...خالد بن عيسي..وعبداللطيف العميري..كانوا مع الحكومه بصندوق المعسرين وكذلك زيادة الخمسين دينار...فصندوق المعسرين..لايتماشي مع العداله باي حال من الأحوال...ولايحل حتي 30% من المشكله...وكذلك الخمسين دينار ...ولا أعلم أين أختفي مبدا العداله من منهج الجمعيه؟؟؟؟؟

..هذا أبلغ رد علي من ينشد عند هؤلاء مبادئ العداله..أو المحافظه علي القيم الأجتماعيه من خلال
..ان يكون الكل تحت القانون..فأزدواجية المعايير..بدأت مبكرا عند التجمع السلفي..فبنظرهم أن هناك
..هناك شرائح أجتماعيه..لابد من تطبيق مبدأ العداله..والفتاوي الفقهيه بأي أمر يعنيهم..بغض النظر
..عن مدي الضرر الذي يلحق بهم وان كان أساسه ..سببا من عدم تطبيق القانون من غيرهم..
..والتهاون أن لم يكن تواطؤ بعض الجهات..كما بقضية القروض..ولذلك..برز وجه التجمع السلفي
..بشكل ممجوج..من قضية القروض..ومبدأ العداله المتباكي عليه..وقضية صندوق الأستقرار
..الأقتصادي..المتهافت عليه..وتسخير الدين لذلك...ولاحول ولا قوة الا بالله...



..

من القضايا التي سوف تكشف أكثر علي هذا الصراع...مشروع عبدالله راعي الفحماء...لشراء المديونيات...وازالة الدواوين....أقتراح زيادة المتقاعدين...ملف البدون...والتجنيس...وقبلهم...نورية الصبيح..موضي الحمود...مصطفي الشمالي...عبدالرحمن الغنيم...

..جاء مشروع عبدالله راعي الفحماء..وبالفعل كشف لنا أوجه الكثير من متدثري رداء الدين...
..فهاجت ألسنتهم..بعدم الشرعيه..ومخالفة لفتاوي دينيه..ومبدأ العداله..هم وأقرانهم الحليقين..من
..التخاذل الوطني..وهم وجهين لعمله واحده..فهم يمثلون الحضر..وأن أختلفوا بالمسميات..فهم معا
..بالتوجهات..قلبا وقالبا..بكل ماهو ضد مايكون في صالح من هم خارج الدائري الخامس..مجتمع
..القبائل..ولكننا نراهم بنفس الوقت..ينهبون المال العام..الذين تباكوا عليه بالقروض...بحجة أنهيار
..الأقتصاد..ولامانع من أي فتوي تجيز لهم فعل ذلك..فهم لمسوا المعاناة..بلعبهم بأموال الناس...
..وسوء تدبيرهم..وجشعهم...وأكلهم السحت..فجاؤوا بنفس ماحرموه علي الناس بالأمس...
..وتنكروا لكل ماقالوه..من قيم..ومن فتاوي الدين..فاي أحترام لهؤلاء...ولكنه النفس العنصري..
..لاغير..فالعبث بالأقتصاد من خلال ممارساتهم ..لايلقي مبادئ وفتاوي..وان كان ربا..وكيف
..يستباح المال العام..لشركات لها من الأصول والسيوله ..مايغطي خسائرها العبثيه..وبنظره سريعه
..الي كيف اللعب بمقدرات الأمه..فالبنوك تمنح تلك الشركات أضعاف مضاعفه من القروض..مما هو
..أكبر من قيمتها الفعليه والسوقيه ...فعلي سبيل المثال لاالحصر..التقرير الذي صدر من لجنة
...التحقيق..بالمدينة الأعلاميه..يقول بأن الشركة رأس مالها 250 ألف دينار كويتي..وأعطيت
..قرضا من البنك الصناعي 20 مليون دينار كويتي..؟؟؟!!..أي عبث..وأي تواطؤ..وأي تحايل..؟؟؟
..والمواطن العادي..لأجل 50 دينار...يرمي بالسجن لعدم دفعها...أي مساواة..وأي عداله..تنشد
..لهذا المجتمع..

..وماحدث بقضية أزالة الدواوين..لهو امر يؤكد مهما اختلفت المبررات..علي ان المقصود بهذا الأمر
..هو المجتمع القبلي..أما من ينافق علينا بتطبيق القانون..فليطبقوها علي الشاليهات..ومخالفات
..الشويخ الصناعيه..وعلي شركاتهم ومجمعاتهم التجارية..التي تحتل بعضها أراضي الدوله..دون
..وجه حق..وبعضها يكون قائما..دون تواجد رخصه لبناؤه الا بعد حين..


..فيما يتعلق بالتجنيس..فقد تم سحب مراسيم التجنيس للبعض..ومع أزدياد نبرة المعارضه في
..صفوف أبناء القبائل..جاء الأمر..بما يسمي بالجنسيه المزدوجه..ومن يحملها..مع ان الكثير من
..مواطني مجلس التعاون يحملين الجنسيتين..ولكن الأمر يتجاوز..مسألة المحافظه علي الهوية
..الوطنية..ولكن لأن القوم...أستشعروا بأن هذا الأمر قد يخفف من تعداد..هؤلاء الشريحه..
..لأنهم بدأوو..بأن يكون لهم تأثير...علي مستقبل هذه الأمه..وهذا مايفقدهم كثير من أمتيازاتهم..
..وحظوتهم للمال العام دون رقيب..كهبه تؤخذ من هذه الأرض...ولتحجيم أبناء القبائل..لأعتبارات
..سياسيه...وأقتصاديه...


..

سوف تكشف الأيام الحرب الساكنه بين الأطراف الثلاثه..الحكومه..الحركه الدستوريه..جمعية احياء التراث..والقضيه هي المصفاة الرابعه..وتورط الاطراف الثلاثه...ومحاولة الأستفاده قدر المكان من المصفاة..وتغييب الطرف الأخر

..أختلفت المصالح..فكان الدور علي الحركه الدستوريه أولا..بعد تحجيم التجمع السلفي..بدأ بمنصب
..نائب الرئيس للمجلس...ثم خضع التجمع السلفي..لمصالحه خصوصا احمد باقر..وخالد بن عيسي
..وهاهوأستجواب الرئيس يطل علينا من نافذة حدس..بعد تقاطع المصالح..

أن الأنشقاق الذي أحدثه أحمد باقر بكتلة جمعية احياء التراث..سوف يزيد أما بتوجيهاته..او بممارسه من خالد بن عيسي...؟؟ وذلك سوف يؤجج الشارع القبلي السلفي

..


..كلنا نري ونتابع ممارسات أحمد باقر..وخالد بن عيسي...وأكتفي صراحه..لأن الضرب في هؤلاء
..حرام..ولكنهم يشتركون وبقوه بالنفس العنصري..وهم من تيار أسلامي كما يزعمون...

فعليه انا مازالت قناعاتي باننا مقبلون علي فتره عصيبه من الطبقيه...من الصراع القبلي×الحضري...ومما يغذي هذا الصراع لصالح التيار الحضري...التغذيه البرلمانيه الشيعيه..بالترافق مع ساداتهم وأياتهم...
وسوف يكون التعامل الحكومي...فرق تسد...احتواء ماركة عاوزين نعيش..من خلال معاملات
وبعض المصروفات...ومحاصرة الاصوات المزعجه...من خلال التضييق عليها بالمعاملات
أو انزال من يشكلون ثقل من أقرباءهم للتاثير علي مجريات الانتخابات ومحاولة خلط الاوراق...وبهذا الصوره قد تكون هناك سيطره نسبيه حكوميه...علي الشارع القبلي..خصوصا
في تراجع مؤشرات المسؤوليه الوطنيه...وقيم العداله الاجتماعيه..وتطبيق القانون علي الكل
مقابل المصلحه الذاتيه التي توفرها الحكومه..لممثلي هذا الشارع

..


..وهذا مارأيناه في مسألة التأبين..وكيف تعاملت التيارات الحضريه..السياسيه والتجار مع ذلك..
وكيف كانت المكافأه لهم..وكيف نراهم الأن..ولم كان رفع القيود عن السيد فالي..واخيرا..
..أعادة الجمعيه الثقافيه للعمل..وهي معروفه تواجهاتها..ولم خفت صوت عدنان عبدالصمد..وصار
..تحت ظل الحكومه..وشخص مطلوب لأمن الدوله..الي وزير..وقضيته تنظر بالقضاء..؟؟؟
..أما بعض من يمثل الشارع القبلي..تم أحتواءهم..بما ذكرت وهم معروفين ولاحاجه للتدليل...

ولكن من ناحية اخري لايمكن الضمان بأي حال من الاحوال...بأن يكون هناك صوت واحد علي الاقل..من ذلك الشارع..يعتبر ناصر المحمد خط احمر...خصوصا أن هناك بيئة أجتماعيه..
مشجعه لتجاوز هذا الخط الاحمر مهما كلف...؟؟؟!!!!

..وهذا ماتم مع عبدالله البرغش...ومحمد هايف..بأستجواب ناصر المحمد..ولم يعتبروه خط أحمر..

..ولذلك..هذا المجتمع..يسير باتجاه الطبقيه بصوره سريعه..وهذا الأمر سوف يتسبب بأضرار..من
...الصعب أزالتها..بفتره زمنيه قصيره..لأنها أصبحت جزء من الثقافه..وتكوين الشخصيه..
..وهذا هو الخطر..الذي يجب علي الحكومه ان تعمل له ..وفقا لأحكام الدستور..ونصوصه..
..وقيم العداله..والمساواه..فالديمقراطيه..ترتكز علي العداله..والحريه..والمساواه..وهي الأن..
..مختله..وبها ميل..يدفع بشرائح المجتمع..لأن يكون بينها..مناكفه..تولد شعور الكره والبغضاء..

..وهناك من يغذي هذا السلوك..بصوره فجه..مقيته..وبرعاية حكوميه..فالتغيير بدأ..وكل يتحمل
..مسؤوليته الوطنيه..

..أعدنا هذا الموضوع..لما نري مايتم الأن من ان هذا الكلام..أصبح واضحا بصوره كبيره...مع
..الضعف الحكومي الواضح..والمتجه..لتفتيت هذا المجتمع..من خلال مواقفها السلبيه...

........تقبلوا أعتذاري للأعاده....وسلامي للجميع....والله خير حافظ ياكويت...