[؟؟؟]

والجدير بالذكر أن حكم هؤلاء الشيوخ توزع بين عدة مناطق في قطر كاليوسفية والدوحة والبدع والوكرة وعسكر بالبحرين مع وجود فترة خلو المشيخة من آل بوعينين بين حين وآخر في هذه المناطق واستمرارها في مناطق أخرى كأبوظبي وجزيرة قيس والدمام والغارية ودارين وغيرها ، وخلاف هؤلاء الشيوخ لا حقيقة لمشيختهم على آل بوعينين بتاتاً .

ثانياً : نسب آل خاطر :
تنتسب أسرة آل خاطر إلى خاطر بن إبراهيم بن خاطر بن علي بن خلف بن حسن(1) بن خاطر بن خلف بن حسين بن المحسن بن محمد بن فلاح من بني موسى بن جعفر بن جعفر بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2) بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ، وهاشم من قريش القبيلة المضرية العدنانية , ( انظر مشجر سلالة النسب والموثقة بختم الشريف عبدالله آل حسين والتي تسند نسب آل خاطر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) .
[ (1) شجرة نسب آل خاطر لمؤلفها محمد علي الخاطر ، وخاطر بن إبراهيم هو الصواب لا كما دُون في الشجرة خاطر بن محمد بن إبراهيم الأمر الذي أثبته السيد علي بن يوسف الخاطر من خلال قصائد مكتوبة لأبن عمومتهم حسين بن فلاح الفلاحي الهاشمي والذي شرح عليها السيد خاطر بن إبراهيم ، وكذلك خلف بن حسين هو الصواب وليس خلف بن حسن كما قاله السيد خاطر بن احمد الخاطر كبير أسرة الخاطر بالجبيل . (2) الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار – تقديم وتشجير كامل سليمان الجبوري – اشراف مركز نشر التراث المخطوط – ص 250 – ط 1- 1420هـ .]

وهذه شجرة نسب أسرة آل خاطر الهاشمية

وفي حديث السيد علي بن يوسف الخاطر كبير أسرة الخاطر في دولة قطر أوضح صحة انتساب آل خاطر إلى آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم .

وفي قصيدة الشيخ القاضي جبر بن محمد آل محمد آل بوعينين ( تولى القضاء في الجبيل منذ عام 1327حتى عام 1339هـ ) موجهة إلى منصور بن عيد بن راشد بن مبارك بن خاطر الخاطر قيلت عام 1346هـ بمناسبة زواجه التي يقول في مطلعها :

فيـا منصـور سـاعدك الـزمانا=وقـد أوتيت خيرات حســانا
وأنّ الله قـد أثنـى عليكـم=بـآي مـن مـحاكيم البيـانا
وقـر عينـاً بسـنة هـاشـمي=وكن مـا كان عـامر ذا حنـانا

وهذه صورة من أصل مخطوط القصيـدة ..

وهذه الأبيات توضح أيضاً انتساب أسرة آل خاطر الكرام إلى آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم الهاشمي ، حيث أثنى الله سبحانه وتعالى على آل البيت في آيات من القرآن الكريم منها قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) الأحزاب آية 33
وقد آثر كبار آل خاطر طمع الدنيا على نسبهم الهاشمي الشريف حينما أخفوا انتسابـهم إلى آل بيت الرسول صلى عليه وسلم الهاشمي القرشي القائل : « ليس من رجُلٍ ادّعى لغير أبيه وهو يعلمُهُ إلاّ كَفَرَ بالله ، ومن ادّعى قوماً ليس له فيهم نسبٌ ، فليتبوأ مقعده من النار » متفق عليه . والقائل : « من ادّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنّه غير أبيه فالجنة عليه حرام » متفق عليه . والقائل أيضاً : « لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كُفرٌ » متفق عليه .

وأسرة الخاطر هي أحد فروع أسر الفلاحي والمنتسبة إلى محمد بن فلاح المشعشعي الهاشمي ، مؤسس الدولة المشعشعية العربية في منطقة عربستان والتي امتد نفوذها قرابة خمسة قرون متوالية بداية من عام 844 هـ [ (مؤسس الدولة المشعشعية في عربستان وخارجها) - جاسم حسن شبر . (تاريخ المشعشعيين وتراجم أعلامهم) - جاسم حسن شبر - ص 12- مطبعة الآداب- 1385هـ . ] قضتـها بين استقلال كامل واستقلال ذاتي ، حيث شملت مناطق سيطرتـها أطراف بغداد والقطيف والأحـساء والساحل الغربي من إيران [ تاريخ المشعشعيين وتراجم أعلامهم ، مصدر سابق – ص 77 . ] .
وأخيراً استطاعت الدولة الصفوية القضاء على دولة المشعشعيون ، وبالتالي تفرقت أسر هذه الدولة في أحلاف قبلية مع قبائل العراق ونجد وعمان ، فدخلت أسرة الخاطر في حلف مع قبيلة (بني لام) ، ذلك الحلف الذي كان يربطهم مع أسرة الفلاحي منذ عام 945هـ [ تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب الأئمة الأطهار – ج 3 – ص 118 - مخطوط – السيد ضامن بن شدقم الحسيني الهاشمي ( توفي تقريباً 1090هـ/1679م ) . تاريخ المشعشعيين وتراجم أعلامهم ، مصدر سابق – ص 92 ، 99 ] .
وساعد على هذا التفرق أيضاً الغزو البرتغالي لمنطقة الخليج العربي في أواخر القرن العاشر للهجرة فدخلت أسرة الخاطر بـمسماها الأشمل ( بنو خاطر ، الخواطر ) في تحالف مع أسر من قبيلة نعيم وفي ذلك تطرق أحد الشعراء القدماء لذلك الحدث فقال :

النصـارى ولونا في البحر كلـه=والغوص يا سـعيّد ما عاد له عاني
والحيف عم الوطن يا بوك والذله=ومن عام ما ويبهم عسكر بلاوطاني
إلى قوله :
والحاتـمي وبن خاطر واكثر الخلة=و ربوعنا اللي لهم بالراس ديداني
راحوا عن الدار والعبرات منهله=من هول ما جا لهم فيها من الغاني
إلى آخر القصيدة .

وهذه القصيدة أيضاً مما يحفظه كبير أسرة الخاطر في قطر السيد علي بن يوسف الخاطر ، ويسند إليها نسبهم من آل البيت . ومما لاشك فيه وثابت لدى الباحثين في الأنساب أن الحواتم المقيمين حالياً في عُمان هم من قبيلة آل نعيم من آل البيت أيضاً .
وقد التبس الأمر على الأمير الشاعر عبدالرحمن بن عودة بن بخيت البويت الفضلي أمير بلدة المراح المتوفي سـنة 1340هـ في قصيدته التي ينسب الخاطر إلى بني لام في قوله : (مجلة العرب العدد 2،1 رجب وشـعبان لعام 1412هـ ص 126)

يا ناشـد عنا فحنـا ( فضــولات )=( غزي ) لنا جد و ( فضل ) و( لام )
عند البيـان وعند عد الاصـــولات=حنا وأهـل ( ملهم ) أولاد العمـام
و ( عقيل ) سـادس جد بالعـد واثبات=فيـه أنتـلاقى مع شـيوخ كـرام
( وابن خاطر ) اللي في ( قطر ) له سنيات=أســاسـهم منـا صحيح تـمام
إلى آخر القصيدة ...

وهو في قصيدته هذه لم يفرق بين نسب آل خاطر وبين حلفهم مع بني لام .