[سالم العظيمان]

في البدايه ونعم بقحطان وعتيبه كل فيه حقه من الطيب




انا عندي تعليق على كلامك يافارس الكحيله

انت قلت :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الكحيله

لان ذيب وعمره لم يتجاوز 18 رد ابل ابوه الحاله من ابن جلوي وتسعة فرسان مع ابن جلوي وذبح ابن جلوي الي شلفته لي ذالحين في باب المصمك وسته من فرسانه

واظنها موثقه عند ابن بليهيد العتيبي في كتاب شعراء ان ابن حميد قال انجوا بارواحكم عتيبه والسلام افضل ختام والله لايهينك ياذيب واسمحلي ان كان به قصور

ذيب عندما كان عمره 18 يوم كانوا بجوار الدواسر هو وابوه وجاهم غزو من الحمده من عتيبه

ولحقوهم الدواسر وفزعلهم ذيب وكان اول مركاض له وكسب فرس طيبه لها ذكر بنجد انذاك

من حماي التلا العتيبي تسمى ( العزبه ) واهداها ابوه شالح وقال فيها عندما طلبوها شيوخ نجد :

يا سَابِقي كثرة علوم العرب فيك =علم الملوك من اولٍ ثم تالي

لانيب لابايع ولاني بمهديك =وانا اللي أستاهل هدو كل غالي

وانتي من الثلث المحرم ولا اعطيك = ونتي بها الدنيا شريدة حلالي

ياما حلىخطوى القلاعة تباريك = افرِح بها قلب الصديق الموالي

وياما حلى زين الندا في مواطيك =في عَثعَثٍ توه من الوسم سالي

وياحلو شمشولٍ من البدو يتليك = بقفرٍ به الجازي تربِّي الغزالي

الخير كله نابتٍ في نواصيك=وادْله ليا راعيت زولك قبالي

جابك صبي الجواد من كف راعيك = جابك عقاب الخيل ذيب العيالي

ياسابقي نبِي نِبَعِّد مشاحيك = والبعد سلم مكرمين السبالي

يم الجنوب وديرته ننتخي فيك = لِرَبعٍ من الأوناس قفر وخالي

واما قصة قتلة ابن جلوي فكانت في اخر حياة ذيب وكان عمره مايقارب الثلاثين عاما

وكان ابوه الشيخ شالح قد شاخ ...

فهي سريه للمؤسس رحمه الله قد غارت على ضعن شالح بن هدلان بغير علم الملك عبدالعزيز

وكان فيها فهد بن جلوي اخو عبدالله الذي شلفاه في المصمك وليس عبدالله لان عبدالله حكم الاحساء وتوفى عام 1354هـ

وكان ضمن السريه الامير تركي بن عبدالله الفيصل ..

ولما تصدى لهم شالح كان معه اخويه ذعار وعبدالله وكانوا قرابه الخمسة رجال ..

وقد قتل ذيب فهد بن جلوي واطاح بتركي وجرحه ..

ويقول شالح فيها :

ياشيخ فرحتو علينا العداة =اللي بذمة حكمكم ما يدارون

غرتو علينا الفجر قبل الصلاة =وحنا عددنا خمسة أو بعد دون

من صلب أبوي وباللوازم شفاة =ماهم فريق هديهديوم ياتون

يا نافدا اللي مايضيع وصاتي = مايسند إلا عقب طاعن ومطعون

سوٍّ على رَكَّابةِ المكرمات = وبظهورهن شِبا كِل مسنون

وياشيخ لاتسمع كلام العداة =اسفه كلام المبغضة لو يقولون

اطلب لحكمك بالسعد والثبات = بجاه معبودٍ لبيته يحجون

لعل مايبكنك النايحاتي =ياللي على عورات أهل نجد مامون

هذا يدل على عدم معرفتك بالتاريخ وعدم مصداقيتها وتوثيقها وانك تجيبها
( شاميه عاميه )

لذالك كيف تريد ان يقنتع الاخرين بقولك ... استند بروايه موثوقه لدى الجميع والذي فيه

شك اتركه عنك ....






اما قول ابن حميد لربعه لسمعتوا برجال يعتزي بخيال البلها ابن دراج فخلوا كسبكم

صحيحه ومعروفه لدى الجميع وذكرها الامير احمد السديري في ابطال الصحراء

وهذا ليس ذلا قول ابن حميد وليس شعارا يتخذ به اعلم بارك الله فيك ...

انما قاله لانه رجل يعطي الرجال قدرها وقالها لطيب ذيب بن هدلان ...

لاكن هل هو ذل ام خوف لا .. وهم قتلوا عمه والكثير من شيوخ الخنافر وقحطان

واجلوهم من نجد ...