يعطيكم العافية على هذا الموضوع
انا استغرب هذا التهجم على قبيلة شمر والله ان تحاسبو على كل كلمة زور يوم الحساب
قبيلة شمر لها تاريخها العريق لا يجوز التزوير فية ولا يهونون القبائل الاخرى
اخواني جت فترى من الزمان حدثة فيها تزوير في القصص والقصائد فلا يجوز تصديق ما يقال
وانا دخلت للرد على الاخ المعيضي
بس عندي توضيح او تصحيح بالاحرا
المعارك التي تغابلت قبيلت شمر وقبيلت العجمان هي ثلاث تذكر وغير ذالك لا يذكر
هي معركت حريملاءومعركت حمى ومعركت الصريف
لا احب ان اطيل عليكم ولاكن احب ان اذكر هذه الاحداث بختصار
ان معركت حريملاء حدثت بين قبيلة شمر عبرحمان بن فيصل وقبيلت العجمان بقيادت مانع بن جمعة ومحمد الدامر وحدثة المعركة ونتصرت قبيلة شمر
للعم ان قبيلت شمر لم تخن مابين قبيلت العجمان وقبيلة شمر الا ان الشيخ راكان ارسل غصيد الشيخ مبارك الصباح وبتالي انزعج ابن رشيد لما حدث من مؤامرة حولة وحدثت معركت حمى وانتصر فيها ابن رشيد وللعلم ان العجمان كانو متواجدين فيها
ولم تدخل قبيلة المطران في هذه المعركة ولم تتحالف مع قبيلة شمر من قبل
ولم تحدث بعدها اي معركة بين قبيلة شمر والعجمان الا معركت الصريف التي كانت معركت حمى هي السبب الرأيسي في دخول قبيلة العجمان في معركت الصريف
ولقد نسبت للشيخ راكان عدت غصائد منه التي يقال انهو غالها بعد معركت حمى
خطك لفا ياحمود والندْل يفداك=وفهمت انا معنى الكلام النحاوي
وتوي عرفت انك سفيه بمعناك=ولا تحسب انك في كلامك رهاوي
وان كان تبغي النصح حنا نصحناك=واخذ كلام النصح صدق شفاوي
واياك لا تفطر عيونك بيمناك=وترك كثير الهذْومه والهذاوي
وابليس لايرميك في بير الادراك=وتراك فيما قلت بالقيل غاوي
وانا نذيرك يابن الامجاد وانهاك=هديه كان تبغى الهداوي
وان طعتني ولا ترى قداك ماجاك=وربي حذف بك في كبار البلاوي
ياما وياما يالسنافي ذخرناك=في حشمه الممدوح عطب الاهاوي
لاشك خليناك من شان ذولاك=ربع لهم ورد بيوم العزاوي
ياحمود يامسكين ياما تركناك=مسكين ماتحمل ركوب ونخاوي
اخدْ كلام الصدق ماهي حكاياك=كلام من هو مقعد كل داوي
والله لونبغيك ان يطنب رغاك=وتقعد على المرحان ياحمود ثاوي
وان كان قصدك قيل حنا عطيناك=كانك لنظم القيل طرب وهاوي
ترى مشير السو جابك وخلاك=خلاك في جو وحيد خلاوي
ذكرت حمى ليت حنا حضرناك=حتى تضيع مروتك والهقاوي
ياليت حنا يوم جيتوا نطحناك=حتاه مايبقى لجمعك شلاوي
واذكر نهار بلهيليطه جزرنك=طرحانكم مثل الخشيب متساوي
حيث شهدت تزوير هذه القصيدة بعيني في السبعينات واحلف على المصحف انها مزورة ونصحت الاخ المزور بعدم كتابة هذه القصيدة ، ولا تأخذك الحمية لشيخك بقولك قصيدة لم يقلها ، حيث كتب قصيدة مزورة على نفس قافية ووزن قصيدة حمود ال رشيد ، فنصحته كثيرا عن ذلك ولكنه لم ينتهي وكُتبت هذه القصيدة وذاعت عند الناس على انها للأمير راكان وهي ليست له بل مزورة على الامير راكان بن حثلين ، حيث كانت قصيدة حمود ال رشيد اغضبت مزور القصيدة فأراد تزوير قصيدة على الامير راكان بنفس وزن وقافية قصيدة ابن رشيد كما ذكرت سابقا ، ولكن القصيدة الصحيحة جاءت بغير وزن وقافية قصيدة ابن رشيد وهي :
يا ديرتي لا تحسبينا شديدي=منش جنوب(ن) ومبعدين إخطاها
يا دار نبغي لش نهار(ن) سعيدي= قوم(ن) بغوا جالش إبنسحل إدواها
صبيان يام(ن) ملينين الحديدي= عَجَب عيوني لا هكف صَب ماها
مشَّاهم اللي مَال حكمه ضديدي=جمايله ما حن بنحصي ثناها
دولة شريف حكمها اليوم بإيدي= والترك والباشه زيادة بلاها
يا مقصد المولى عِوين وجديدي= إنك توفقني النَّفسي إرضاها
وخلاف ذا يا راكب(ن) فوق هِيدي= بُواطن(ن) قَطع الرَّيادي إمناها
ملفاك أخو مريم زبون الوحيدي= وزَبن الطحوس إليا هفت في إغذاها
يا شيخ ما عيَّنت بيت(ن) جديدي= ما قبلهم احد قد وطى في إحماها
بيت(ن) لكم والله علينا شهيدي= طوارفِك لا جات لا هُو ذَراها
لا جاو خِدامك حَرار وعبيدي= زود(ن) على الخدمة إنجدد إكساها
غير يا شيخ جاك العلم منّا وكيدي= حَمَّى نبي ناخذ سريع(ن) إقضاها
ارفع شراع الحرب يا ابن رشيدي= جاتك موردة يام مما حداها
جَتك الجموع اللي تنوش البعيدي= يامية(ن) بالهوش تَروي قناها
شلف(ن) تَروي مقاضيب بِليدي= صوارم(ن) كان المشاعل سناها
تبغي غم(ن) لي وانا اليوم عيدي= رنّت مزامير السَّعد من سماها
ويا حزام لا جاء القدر ما يفيدي= وما دبَّر الوالي على النفس جاها
غَار صار يا شيخ وأنا ما عاد في إيدي= لا عاد اقدرها ولا الله رفاها
فقول قومه طيرنا والقصيدي= ما حن بننشد من قوافي بلاها
يا اخواني انا ما احب اتكلم عن هذة المواضيع ولاكن اضطر للتكلم
ومن احب القبائل لقبيلت شمر هي قبيلت العجمان ولاكن ما حدث ماضي ونتها
ويعطيكم العافية