[شيال هم عنزه]

التاجر كيف تقول أنك لم تمس قبيلة عنزه بأذي وأنت تقول
(ونحن نعلم بان لقب ( ابناء وائل ) يطلق على ابناء بكر بن وائل فقط !!؟؟
هل يعني هذا ان قبيلة عنزه اخذت لقبا لا يمت لها بصله ؟؟
عموما جزيل الشكر وعظيم الامتنان للامير سلمان بن عبدالعزيز ال سعود على وضع النقاط على الحروف وتوضيح الحقائق وقطع الشك باليقين 0)
.................................................. ......................................

إليك بعض المعلومات

كتاب تاريخ ملوك ال سعود وهو من تأليف الامير سعود بن هذلول رحمه الله .

الجزء الأول - الطبعة الثانية

1402هـ - 1982م

حقوق الطبع والنشر محفوظة للمؤلف

الناشر مكتبة الملك فهد الوطنية

واترككم مع ترجمة للمؤلف من مقدمة الطبعة الأولى
الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. أما بعد فانني قرأت أكثر ماكتبه المؤرخون المعاصرون عن (نجد) وعن الأسرة السعودية المالكة فرأيت أن كثيرا مما كتب عنها يشوبه التحريف والتصحيف والتشويه حتى أنني لمست بعض هذا العسر والأغفال في حوادث ووقائع عايشتها بعد أن عرفت الحياة والمجتمع في ذروة شبابي وما بعده ، فرأيتني مضطرا والحالة هذه أن أكتب تاريخا يقوم مااعوج وينصف الحاكمين من الأسرة الحاكمة الحالية التى اعتمدت على الله تعالي في كل حركة وسكنة وسلمت نيتها على شعب هذه البلاد , الذي ارتبط تاريخه ونهضته في كل الميادين بتاريخها .
فالأسرة السعودية العربية الأصيلة رفيعة العماد , ذات دعائم عربية أصيلة , تتحلى بالمجد والشرف والسؤدد , وهي الدعامة العظمى لنهضة الجزيرة العربية , ولايحتاج ذلك الى شاهد أو دليل أكثر مما جاء في كتب المؤرخين المنصفين الذين يثبتون بوضوح وجلاء أن (نجدا) لم تكن شيئا مذكورا قبل حكم ال سعود , ولم تكن بلدا مزدهرا مستقرا بل كانت بلدا تفترس أهله الانقسامات , يفتك بهم الجوع والعري والمرض وكان الجهل يسيطر في أنحائه كافة : فلا عمل للسكان الا الكيد والفتك ببعضهم البعض .
أما الدين الاسلامي بأصوله السامية وقوانينه العادلة فقد كان تخلى عنهم وحلت محله الخرافات وعمت الموبقات وعبدت الأحجار والأشجار من دون الله .
اذن لقد أصبحت هذه الأسرة التي أنقذت هذه البلاد من غيها وضلالها وفقرها جديرة بأن يكتب تاريخها بأحرف من نور تقديرا لأعمالها البناءة وتركيزا لها على عرش الصلاح والقدوة المثلى في التاريخ والزمن , والحكم والعادل , وقد شارك في هذه النهضة الدينية والدنيوية الامام المصلح المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وعفا عنه .
وقد اعتمد ال سعود على الله في أعمالهم ووثقوا بجدارتهم فوطدوا العدالة الصحيحة في حكمهم القويم .
وفي الحقيقة , قد اعتورت هذه البلاد نكسات عابرة متقطعة هزت كيانها فتخاصم أهلها وتنافروا , فأشرفوا على الهلاك مرات عديدة . ومن حسن حظهم كان يقيض الله لهم من ال سعود , فى كل مرة من هذه النكبات, من ينهض بهم وينشلهم من غمرات الذل والهوان فتعود بلادهم لازدهارها. وكأن الشاعر عنى ال سعود بمراده بهذا البيت :

اذا مات منا سيد قام سيد=قؤول لما قال الكرام فعول

وحرصا على اثبات هذه المكارم لهذه الأسرة السعودية المجيدة فقد كتبت تاريخها : ( تاريخ ملوك ال سعود ) ورجعت بتدويني له الى المراجع التاريخة الأتية :

1- عنوان المجد في تاريخ نجد, للشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر .

2- عقد الدر للشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى .
3- تاريخ نجد الحديث للأستاذ أمين الريحاني.
4- تاريخ الكويت للشيخ عبدالعزيز بن رشيد .
5- رمال ودماء لعبدالكريم أبا الخيل .
6- الامام العادل للسيد عبدالحميد الخطيب .
7- فى ربوع عسير لمحمد عمر رفيع .
8- عجائب الأثار فى التراجم والأخبار المعروف بتاريخ الجبرتى .
9- ابن سعود لمصطفى الحفناوى .
هذا الى جانب ما أخذته من أفواه رجال ثقات عاصروا انشاء المملكة العربية السعودية منذ خروج جلالة المغفورله الملك عبدالعزيز ال سعود من الكويت الى الرياض .

أما الوقائع الهامة التي اعتمدت فيها على معلوماتى الخاصة المبنية على العلم واليقين الشخصي فهى تشمل : سقوط حائل, والقضاء على امارة بيت ال رشيد وفتح الحجاز, والقضاء على حكم الأشراف فيه, وفتنة حامد بن رفادة , وثورةالأدارسة وغزوات اليمن وعسير وحادث المحمل المصري وفتنة الأخوان ومحاولة الأعتداء على حياة الملك عبدالعزيز وولي عهده الأمير سعود . وما أردت فيما كتبته ونقلته الا أن أساهم فى ابراز صورة صحيحة واضحة لتاريخ هذه الأمة العربية الأصيلة فأحظى بشرف المساهمة في خدمتها والعمل ولو بشيئى يسير بذلك, واني لأسأل الله جل شأنه ان يوفقني للخير ويعصمني من الزلل وهو ولي التوفيق .

بريدة فى 3 شعبان عام 1379هـ

سعود بن هذلول آل سعود

تاريخ الأسرة السعودية
( في سطور ... )

سنبتدىء بذكر تاريخ الأسرة السعودية فى سطور ثم نذكر سيرة الحاكمين منهم على طريق التسلسل وما جرى لهم في

مدة حكمهم .


الحاكم الأول

سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي من قبيلة المصاليخ من عنزة من وائل من بني جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .

وسعود هذا هو الذي تنسب اليه هذه الأسرة الكريمة. وكان حاكما على بلدة الدرعية وتوابعها من القرى, ولا نعلم مقدار مدة حكمه ولكن التاريخ أثبت أنه توفي عام 1137هـ وقد خلف من الأبناء أربعة : الأول وهو اكبرهم : محمد, والثاني ثنيان, والثالث مشاري, والرابع فرحان.
.................................................. .................................................. .....
هذا كتاب آخر من الأسرة المالكة ادام الله ظلها تأليف بولس سلامة بموافقة وعلم الأسرة المالكة الكريمة

كتاب مهم جدا وخاصه يمس حقيقة النسب الوائلي واعجبني بهذا الكتاب انه موضوعي وقد امر صاحب السمو الملكي الأميرسلطان بن عبدالعزيز بطباعته علىنفقته وهو للشاعر بولس سلامة واليكم جزء من مقدمته :

لقد كان الملك فيصل رحمه الله سباقا في فهم القيمه الحقيقية لهذه الأعمال الملحمية الرائعة, ولقد عبر في لقائه مع المؤلف أبان زيارته للرياض عام 1385هـ عن حاسة فنية راقية....... يقول المؤلف: في خريف سنه 1965م أبديت رغبتي السفر الى الرياض لكي أسلم على جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز. وبعد أيام جاء الجواب الملكي مرحبا. وتشرفت بالمثول بين يدي جلالته في قصر الرئاسة بالرياض , فكانت ساعة مكوكبة في حياتي لما غمرني به جلالته من لطف وثناء ومما زاد في غبطتي أن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالرحمن عم جلالة الملك قد شهد تلك الجلسة.فشرع صاحب الجلالة يبين ملحمة عيد الرياض ومما قاله ان الذين شهدوا الوقائع ولم يدركوها بأبصارهم كما أدركها بولس سلامة بخيالة..... الى ان قال :
ولقد كان من يمن طالع هذه الملحمه..(ملحمة عيد الرياض)أن عرض وجيه فاضل هو الأستاذ ثنيان بن فهد بن ثنيان لصاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز أن يتفضل سموه باعادة طبع هذا السفر الجليل مشيدا بذخائره وكنوزه التاريخيه التى تميز بها هذا الشاعر بين أدباء العرب جميعا. وبعد أن تلى على مسامع سموه -وكان أعلم الناس بهامن قبل- مقاطع تروى أمجاد العروبة والاسلام وما يتحلى به بطل الملحمه من فضائل انسانيه وفروسية نادرة تكرر اعجاب سموه بها وهزت وجدانه الطيب أبياتها الفياضة بالمشاعر النبيلة والحافلة بالكنوز والبلاغة الراقية.. فقرر سموه حفظه الله جريا على سجيته في تبني الروائع الأدبية والفكرية ونشر الأعمال العملاقة الجديرةبالانتشار قرر سموه طبع هذه الملحمه على نفقته الخاصه .. ليس لمجرد تقدير المؤلف والملحمه فحسب وان كان المؤلف وملحمته جديرين بكل تقدير ولكن لاستفاده كناحيه تاريخيه. انتهى كلام المؤلف ويتضح لنا مما سبق ان تلك الملحمه تم الاطلاع عليه جلالة الملك فيصل رحمه الله وكذلك صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالرحمن عم صاحب جلالة الملك وهو النسابه المعروف رحمه الله ولقد اعجب بذلك الكتاب ولقد امر صاحب السمو الملكي سلطان بن عبدالعزيز بطباعته على نفقته الخاصه واذ ارى من ادارة المنتدى اعتماده كمصدر بدل كتاب اصدق الدلأئل لابن عبار واليكم مقتطف من الشعر العربي الفصيح والتليق عليه حسب ماجاء في الكتاب.

واليكم جزء من قصيدة احلام :

ذكرت كل أبلج من نزار=فاعترتها لذكره خيلاء
أسد من ربيعةكان ملء=السمع واللحظ فاتئد ياضياء
جد أعلى السراة ال سعود=شرف البيد عزهم والرواء
عمهم وائل فيا لكليب=كلما طيب الزمان الثناء
مرسل السابحات يوم خزازي=لحمى كفه يفئى اللواء
يوم ذي قار أي مولد مجد=سطرته اللهازم البسلاء

ولقد ذكر المؤلف اللهازم هم عنزة ابن أسد بن ربيعة والحلفاء الذين ناصروهم في ذلك اليوم الحاسم ومن عنزة يتحدر المصاليخ اقرباء ال سعود

تاريخ الملك سعود بن عبدالعزيز 1319هـ - 1389هـ / 1902م – 1969 نظرة علمية ورؤية تاريخية لدوره في توحيد
المملكة العربية السعودية وحكمها
الوثيقة والحقيقة
د/ سلمان بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود


الجزء الأول
السيرة والمجال الأسلامي والفكر السياسي

الطبعة الأولى

1425هـ / 2004م

الفصل الأول

الملك سعود قبل ولاية العهد

اولٍٍٍاٍ – مولده,نسبه,نشأته:

ولد الملك سعود بن عبدالعزيزآل سعود في الكويت , ليلة
الثالث من شوال 1319هـ الموافق 15 يناير1902م,وكان مولده طالع سعد على والده الملك عبدالعزيز يرحمه الله اذ وافق اليوم الذي تمكن فيه من استعادة السيطرة على مدينة الرياض ممهدا بذلك الطريق للأعادة ملك ابائه واجداده , بعد فترة دامت احدى عشرة سنة وقعت المدينة خلالهاتحت حكم آل رشيد . وقد سماه جده الأمام عبدالرحمن – يرحمه الله سعوداٍََِِ ليكون فأل خير للأسرة السعودية .

وينتمي وليد السعد من جهة والده – يرحمه الله – الى آل سعود الذين يرجع نسبهم الى جدهم الأعلىسعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن موسى بن ربيعة بن مانع العنزي .

وتروي كتب التاريخ أن مانعا هذا,ولقبه "المريدي" كان يقطن بلدة الدروع من أعمال القطيف على الساحل الشرقي من جزيرة العرب .وكان بينه وبين ابن درع , أمير حجر اليمامة (الرياض حديثا) مصاهرة وصلاة مستمرة . وفي منتصف القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي) , أي سنة 850هـ/1466م , طلبه أميرحجر اليمامة عنده فقدم اليه مانع , ولقى منه بالغ الحفاوة والاكرام . ومن كمال ترحيبه به أن أقطعه ارضا من ناحية الدرعية , وهي ارض المليدوغصيبة المعروفة الى الان فأنتقل اليها مانع مع اهله وأقاربه وأتباعه . وعمروا تلك الأراضي وزرعوها, واصبح مانعا كبيرها. وبعد وفاته تولى الأمر ابنه ربيعة , وكان حسن السيرة , جسورا مقداما , وحصل على شهرة كبيرة في تلك الأصقاع وكثر أنصاره وتولى الأمر وبعد ربيعة ولده موسى , واشتهر اكثرمن أبيه , ونجح في ضم بعض الأراضي المجاورة الى نفوذة .
وبعد وفاة موسى ,تولى ابنه ابراهيم, وكان له عدة أولاد, منهم مرخان الذي ولي الأمارة بعد ابيه . وكان له أربعة اولاد تعاقبوا بعده على استلام الولاية هم محمد ومقرن وزيدوربيعة . وقد سكنوا في قرية "عرقة" على مقربه من "الدرعية" ولم يكن في الديار النجدية يومها يصارع الأخوين محمد ومقرن فهما وذكاءورجوله وكرما وتمسكا بأهداب الدين وحبا لأهله فملك الأخوان بذلك قلوب الأهالي الذين اجمعوا على محبتهما وأعلنوا شأنهما فولوا اكبرهما سنا , الأمير محمد , زمام الحكم فيهم غير ان المنية عاجلته ,فأنتهى الحكم بعده الى أخيه مقرن , الذي اختار الدرعية عاصمة له , وكان ذلك سنه 1100هـ/1682م . وتولى حكم الدرعية وماجاورها من الأراضي بعد ذلك زيد بن مرخان الذي أغتاله ابن معمر الشهير بلقب "خرفاس" نتيجة فتنة نشبه بين أفراد هذا البيت الكريم, وهو في فجر تأسسه .
فسلم زمام الحكم محمد بن سعود بن محمد بن مقرن سنه 1157هـ/1379م وعلى يده انتظم أمرالامارة, وعرفت باسم امارة آل سعود أو الدولة السعودية .

هذا ماتم اقتطافه من هذا الكتاب القيم الوثيقة والحقيقة .


وأن أل سعود لايعرفون سوى قبيلتهم عنزة ولو تقول الحاقدين والمغرضين .




وبالأخير لايسعني إلا أن أقول بأن آل سعود الكرام ليسوا ملكا لعنزة فهم في خدمة الإسلام والمسلمين قاطبة وحكمهم قائم على العدل والمساواه بين الجميع وهم يشكرون على ذلك . فالعدل هو أساس الملك