لاحول ولاقووة الابالله الحقيقه دائما مررره وانت يالكاتب ترى ردي كان مختصر ولم اذكر التفاصيل فلا تحاول اظهار جهلك اكثر مما اظهرت ونحن هذه الايام ابتلينا بانصاف متعلمين واذا كلمته قال هات ادلتك هات شواهدك وغيرها من الخرابيط يا اخي افهم هذا تاريخ لم يكتب بل تم توارثه شفويا مثل الشعر والبدو اول ماهم مثلك يفكون الخط ماكان فيهم متعلم ولكن هذه الاحداث اجمع عليها الكثير من العارفين وكبار السن في كلا القبيلتين وحتى من عاصر ناس اكبر كانوا يتحدثون بذلك واعلم يا رعاك الله يالكويتب ان علومنا ناخذها من روس الرجاجيل سواء كانت لنا او علينا ماخذيناها من نت ولا مواقع وهذه هي مشكلتك انت وغيرك الواحد يروح يفر على منتديات القبائل واغلب من يكتب فيها يمجد قومه ويجمع لي سوالف ملفلفه ويجي يسوي فيها مؤرخ وانه ابو العريف مثلك انت ورفيقك ضيف لا جلستوا معا رجال ولا اخذتوا العلم منهم وانا ما يهمني تصدق العلم ولا تكذبه هذا شي راجع لك ولكن هذه هي الحقيقه رضيت ولا انرضيت .
الاخ ناصر انا لن ارد على كلامك واترفع عن ذلك ولكن اقول جهلك هو اللي قادك لقولك هذا لانك لم تفهم معنى القصيدة وان المقصود بالشايب اللي عيت تبرد عظامه هو ابن شافي وابن حثلين يبين لابن قرمله ان ابن شافي اذا نوى غزو العجمان قاموا يربطون غالي القش بحزام وانهم ماهم يا بن قرمله في حاجتك ولكن اذا نويت فا الله المستعان واقرا القصيدة من اولها لتفهم يا شاطر وعلى فكره هناك مشكلة ان البعض يرى فرسان قبيلته غير قابلين للهزيمه وان تاريخهم ناصع وانهم ابطال لا يقهرون وانهم لم يهزموا وغيرها من خرابيط المبزره وهذا يدل على عقليات قرندايزر وطقته وتراني قوي يا اخي الكريم كل القبائل لها كسب وخساره ولا فيه قبيله لم تخسر وتكسر في تاريخها ولا يوجد ايضا قبيله لم يقتل فرسانها ويجندلون من قبائل اخرى في المعارك وكل العرب تعلم ذلك ولايوجد فارس يظهر مثل النجم في زمانه الا وياتي من يتل هذا النجم من عرشه ويرقى محله وهكذا دواليك يوم لك وعشره عليك ومن سره زمن ساءته ازمان ولكن للاسف متابعين افلام الاكشن لايعجبهم ذلك تعودوا بطلهم ماحد يهزمه والسلام ختام .