اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـحمـد
ذكرتني بتصريحات ومانشيتات جريدة الوطن اللي ما همها الا التكتل الشعبي قام ولا قعد
اصدر التكتل الشعبي او الوطني او غيره بيان ام لا فهذا لا يغير من الوضع شيء ولا تهمنا
بياناتهم بقدر افعالهم وحدس وافعالها ما اعتقد انها تكون مثل يحتذى به فهي والتكتل الشعبي
كوم واحد وان كان التكتل افضل منها عموما نحن بانتظار بيانات مجلس الوزراء ومافوق
حركة حدس قصدي عدس يبدو انها افلست "انتخابيا" وتحاول تصحيح فكر الناس تجاهها
وكسب تأييدهم للمستقبل خصوصا بعد سقوط مرشحيها في فرعيات قبائلهم في الخامسه
من العجمان والعوازم الصواغ وفرهود وصنيدح واشد على يد الاخوه اللي سموهم مرتزقه
ابو مهند تقول انك لا تنتمي الى عدس واراك تهاجم بشده كل من يعارضهم في جميع مشاركاتك
هل هو تناقض ام ماذا وسؤال اخير بريئ ماهو الهدف من هذا الموضوع نحن قبيلة العجمان
لنا اربعة مرشحين سميناهم واصواتنا الاربعه متجه اليهم لايوجد لدينا صوت فاضي وأغلب
الشعب الكويتي اسنكر وليس فقط عدس من الأحداث التي حصلت لاتلمع هذه الحركه
المشؤومه كفانا ضحك وسذاجه جميع التحركات والاوراق اصبحت مكشوفه .
|
لا فض فوك يا محمد
موجز لما دار في خاطري عند قراءة مرافعة أخونا الله يجزاه خير
عزيزي صاحب الموضوع تأكد أننا نتشارك مع الحركات الاسلامية في مبادئها ان صدقت
ولكن سنقول بالسيوف هكذا مثل ما قال الاعرابي لعمر رضي الله عندما أراد ان يمتحن انكار الرعية على ولي الأمر بقوله لهم ومن على منبره العمري أرايتم اذا أعوججت هكذا فقام له اعرابي من أخر الصفوف وقال له اذا رأيناك أعوججت هكذا قلنا بالسيوف هكذا
فحمد الله عمر أن في الأمة من يقوم اعوجاج عمر
أما حدس عندما انتقدها اغلب الشعب ايام استجواب الصبيح
وسقط الاستجواب باصوات الحدسيين ومنهم ربعنا
ظهر علينا البيان العنصري للناطق الرسمي الشاهين واصبح الشعب فاجرا في الخصومة لمجرد أنه ضد الصبيح
واصبحنا شارعا ضد الشرع عند أحد نوابنا الحدسيين
وانخفض نسبة الحدسيين في مجلس 2003 بسبب هذا الموقف من 5 الى 2
وفي 2006 اعطاهم الشعب الثقة مرة أخرى ب6 نواب فكان استجواب نورية الصبيح وسقطوا مرة أخرى وصوتوا كبلوك على رأي الصانع (يعني بالعربي ما أحد منهم يملك شوره)
وبالنسبة للتكتل الشعبي فهو أدائه لا يقارن بحدس وهو أفضل بمراحل ولكن بلا شك سيؤخذ عليه موقفه المتخاذل وصمته على تعسف الداخلية
وأخير
نحن ندعم حركتنا ق ع د قبيلة العجمان الدستورية يعني حركة قعد وما يسرهم قيامنا
فخلونا قاعدين سلاطين
ومرحبا بالتخلف اذا التزامنا بها يعد تخلفا فلقد تركنا التقدم لمخترعي الذرة من الحدسيين والليبراليين ومن لف لفهم
مع كامل أحترامي لرأي أخي صاحب الموضوع وابو مهند
والأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية