ياهلا بالحبيب
احد قالك انك متعب 
الله يحي حضورك ويبدو انك لم تكن معى على الخط فى حديثى السابق لكن ابشر
الطيب يستاهل
ان اعتقدت ان فيما قلته حرجا لك ولصاحبك الكريم فانا اعتذر بملأ الفم وان لم يكن والله قصدى
الحط من قدر أحد ويشهد الله على ذلك _ وظليمة الاجواد قشره كما يقال
أما حكاية ( ياكلونها ودمها يقطر) فأرجو أن تسأل عن حادثة الاداء من الودى وستتوصل للاجابه الشافيه بحول الله ( سفاح ابن حلاف وأخذخ لذيدان البصيص وابن جاموس)
أعود لحديثك الطيب
فيما يتعلق بمركز أى قبيله وخصوصا قبائل نجد فهى تعتمد على ابار تسمى ( الطوال)
وطوال الظفير لاتبعد عن الدبدبه رعاك الله باكثر من عشر كيلومترات وفلاة الابل كما يحددها
العارفون لاتقل عن اربعين كيلومتر
( مثال) فلاة الابل من جهة قليب الوقبه هو الجلت
بالنسبه لقولك بان الدبدبه ضعيفة الموارد فقد يكون حديثك جانبه الصواب لسبب بسيط
لاتوجد فى الدبدبه موارد ماء وانما هى مراعى فقط حسب ما اعلمه
اما ما يتعلق بتشتت القبائل فى وقت الشتاء وانكفائها فى وقت القيظ فهو صحيح وذلك بسبب توفر الماء وقت الشتاء وانقطاعه وقت القيظ
لذلك تصبح الكثير من المراعى غير مهمه وقت الحاجة للماء !!
وحول حفر الباطن يقول البدو انه ( ظهر حصان) ان جاءت الظفير نزلته وان جاءت مطير نزلته واتمنى تزويدى بصوره من وثيقة ابن حنايا واكون لك من الشاكرين
وطبعا الامر حول الحفر فيه خلاف فكلن له حججه اما التحجج بموقف الملك عبدالعزيز من انه
اصدر لهم صكوكا وغيره فلا اعتقد انه تبرير صادق وقد بينت لك سابقا ان الظفير كانت تعتبر من الرعايا العراقيين حتى وقت قريب
فالظفير بكل امانه ليس لها يد فى قيام الدوله كما هى يد مطير وعتيبه وسبيع وغيرهم
فاولئك ابناء الدوله اما نحن فوضعنا اخر
نحن اعداء
وهذه حقيقه تاريخيه ولن تتغير طالما لم يتم انصافنا واعطائنا حقوقنا فى ارضنا
والايام بين العرب كر وفر فعدم وجود الظفير فى وقت من الاوقات او انكفائها ليس سبة بحقها
وهذه دوله وأى دوله
دولة عبدالعزيز
التى عندما قام مطير وعتيبه ضدها فى كون المجمعه لم يصمدوا حتى ساعه واحده واصيب فيصل الدويش
فأين تلاشت هذه القوه الهائله لهذه القبائل التى استفادت من مؤسسة الاخوان لتوسيع نطاق اراضيها على حساب قبائل اخرى !!
وهذا ماحدث بالضبط فى الشمال ضد الظفير
اما بخصوص ان القيض يثبت ملكية الماء فلعلى قد بينت رايي فيما سبق
الظفير لديها خيار افضل وهو شط العرب الذى يجمع الكلأ والماء فلماذا تجبرها على التمسك به مع وجود سعة فى الامر !!
وقد نوهت الى ان القبائل تغير مواردها مابين الصيف والشتاء وهو امر مقبول
اما حول موضوع الشقايا فارجو الانتباه لسنة حدوثه 1926 !!
يعنى الظفير والعريف من ضمنهم لازالوا رعايا عراقيين وممنوعين من دخول الحدود وقطعها
ولعل ابو حنيك قد ذكر طرفا من هذا عندما قال لحقنا بغزوان العريف بالطائره واوقفناهم ان هذا الامر ضد اتفاقيات السعوديه والعراق
اما حول الظفير وال سعود وانقطاع الظفير من نجد فالرد عليه من وجهين
ذكر ابن بسام انه فى عام 1247 ه ان قوافل الظفير قد اكتالت من سدير
واشتراك الظفير فى موقعة الرضيمه 1233 ومعركة الخشيبي 1859 قرب رفحاء
وغزو الظفير على العجمان فى الوادى 1884 ( ان لم تخنى الذاكره وتفصيلها فى اصول الخيل) _ معركة الدجانى مع عنزه 1886 قرب الارطاويه اضافه لكثير منالقصص والمغازى بين مطير والظفير وسبيع والعجمان فى تلك المنطقه يدلل بشكل كبير انها لم تنقطع
وانما الانقطاع كما ذكرت لك مع قيام هذه الدول والحكومات فى المنطقه واشتداد ساعدها بالطائرات البريطانيه وغيرها وهذا الامر حتى مع عداء الظفير للدوله السعوديه وهذه حقيقه
بالنسبه لحديثك حول ميدان غزوات الاخوان فالحقيقه اخى الحبيب ان الحجره هى ميدانهم
فترصد غزوان العراق ومتابعته واللحاق به وابادته من اكثر مهمات الاخوان دناءة _
وما المذابح التى وقعت فى تلك المنطقه بالبعيده عنا لكن لو نتحدث عن اعمال الاخوان فى داخل العراق دعنا نتحدث عن اقرب مناطقه الزبير
ماذا لحق بها من الاخوان؟
لاشى!!
دعنا نتحدث عن البصره
ماذا لحق بها
لاشى ّ!!
ويبدو ان هذا الامر قديم
1220 هـ بعث سعود بن عبد العزيز آل سعود سرية جيش أميرها منصور
بن ثامر وغصاب العتيبي يترصدون لركبان العراق فسار الجيش المذكور
وصادفوا غزوا لأهل الجزيرة رئيسهم دوخي بن حلاف السعيدي الظفيري
وراشد بن فهد بن سويط ومناع الضويحي من رؤساء الظفير وهم في الموضع
المعروف (بفليج في الباطن قرب الغر) ، وقال ابن بشر سار سعود بن عبد العزيز
بالجنود المنصوره والخيل العتاق المشهورة من نواحي نجد وقصد جهة الشمال
فأغار على عربان كثيرة مجتمعة من الظفير وغيرهم (بالحجره)
والحجره تقع بالمنطقة المحايدة
انتهى
اذا دعنا نذكر فى المقابل اعمالهم الاخرى والتى لم تكن موجهه الا الى تلك القبائل الرعويه
سواء كانت عراقيه او بدويه
ماذا فعلوا اخوان التوحيد
غزو العوازم اكثر من مره وارتكاب قبيح الاعمال
غزو الظفير بما لايمكن حصره
غزو مركز بصية العراقى ( فى الحجره) وقتل العمال به وحرسه
اخبرنى انت اين وصلت جيوش الاخوان المسلمه المناضله لرفع راية لااله الا الله محمد رسول
لعبة دنيئه بكل معنى الكلمه
هذا ما استطيع قوله عن تلك المرحله
اما حول شمر
فيجب ان نقسم الحديث حولهم لمرحلتين
الاولى : غضب او زعل فارس الطواله من عبدالعزيز الجنازه ورحيله مع الاسلم الى الشمال
والحجره والجهراء والزبير ثم استيطان اكثريتهم فى الكويت بعد ذلك
الثانيه : سقوط حائل وهروب اكثر قبائل شمر حول حائل الى الحجره والجزيره من عبده تحديدا
ومنها حادثة مرور عبده قرب موارد ماء للعريف فلحقوا بهم وقتلوا فرس او حصان مهوس العلى _ فما الذى أتى بهم ؟!
وقد المحت لك حول عودة ابن شريم الى السعوديه عندما سكن رفحاء
فمن اين جاء ابن شريم؟!
اما معركة ام رضمه فكلنا نعلم انها ليست معركة شمر وانما معركة الدوله مع الخارجين عليها
ولك العوده لمذكرات ديكسون وغيره حولها
فسبحان من اتى بالعتيبي والقحطانى والحضرى ليموت على ارض ام رضمه فى سبيل شمر 
وماقولك بهجوم عزيز الدويش قبل ام رضمه سوى شطحة قلم فديكسون واضح فى هذا الامر
الغزو وصل لبلاد عنزه الجنوبيه وانت تعلم وانا اعلم ان لشمر حدود مع عنزه فى تلك النواحى
الحزول وغيرها ووصل الغزو الى الشرارات وبنى صخر ونهب زكاة قبائل الاردن !!
فما للحجره وقبائل الاردن _ اعتقد انك تتفق معى فى هذا
اما حول انكفاء الظفير فقلنا بانه ليس معيره لكن السبب الحقيقي لانكفائها ليس عسكرى فقط
وانما سياسي وقد ذكرت لك حادثة غزو العريف ولحاق ابو حنيك بهم بالطائره
ولعل بها الكفايه
اما حول تعليقك بان القصير ليس لها علاقه بالحجره فيبدو اننى لست الوحيد الذى يجهل المنطقه
أخى الكريم جل اراضى الحجره واطيب مراعيها مثل الحنيه المشهوره تقع فى العراق
ديار الظفير هناك والقصير قريبه من حدود السعوديه وليست بعيده بارك الله فيك ويذكر الرواة
ان اللحاق بالمنهزمين من جيش الاخوان استمر حتى وصلوا الى مسناة ( تقريبا ستين كيلو متر من الرقعى)
اخيرا فيما يتعلق بقبيلة شمر فهل تعلم ماهى الشعبه ؟!!
الشعبه اسمها الحقيقي شعبة نصاب
وليست مورد ماء وهى لاتبعد كثيرا عن ام رضمه
وهى بالاصل كانت تابعه لمركز نصاب الذى هو مرود ماء للعريف من الظفير
ولاتنسى بركة الظفيرى غرب رفحاء _ فهل جاء الاسم صدفه
لذا اخى الحبيب لايملك المنصف عندما يتتبع كثرة موارد مياه الظفير فى تلك المنطقه
وقربها من بعضها الا ان يسلم لها بهذا اما الاعتبارات الاخرى فهى ليست ذات اهميه كونها وقعت بتصرف من الدوله وليس من القبائل نفسها
واسماء قلبان الظفير فى هذه المنطقه هى
«الثيليه» و«مليحه» و«غصيبه» و«ريقان ـ ريجان» و«عسيله» و«المرقبي ـ المرقب» و«مرير» و«الفويهية» و«الحلافيه»
الوقبه
نصاب
ام رضمه
الجليده
الرخيميه
العامريه
البشوك
واضافه اخيرهفى هذا الامر حول الظفير والحفر وتعليقك على كلام العطنى
اقول
ان عجمى ابن سويط انتقل من العراق الى الحفر منذ عام1925 ومعه مطنى ابن حلاف
وموقع الصفاة القديم فى سوق الحفر هو منزل بين سفاح بن حلاف وهو بيت شعر
وكل المحلات فى تلك الناحيه يملكها سفاح وهى المحلات الشعبيه مقابل صفاة السمن
فاقامة الظفير فى الحفر قديمه الا انها محدوده جدا فلم يكن عددهم يستحق الذكر
وانما بيوت متفرقه وعجمى نفسه لم يكن معه من السويط الا القليل وانتقاله لاسباب سياسيه بعد حادثة قتل حمود ابن سويط من قبل البريطانيين فى بغداد مسموما ومعه على الضويحى
1924
وبعدين ياخى ابيك تعلمنى الاقتباس هذا وش لون تسويه
انعمت عيونى هههههههههه
لم يتبقى لى الا ان أكرر اعتذارى من شخصك الكريم وأصحابك الكرام على سوء الفهم
الذى حصل _ وفى نفس الوقت احييك علىالزاويه الايجابيه الرائعه التى تنظر من خلالها
لااقول لنفسك او لاهلك ولكن لتاريخنا الواحد
مودتى وتقديرى