اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت التاريخ
ونعم في الظفير قبيلة عريقة لها من الامجاد مايرفع الهامة وتشع به الوجوه من عزتها وفخرها
واشكر لك نقلك يالظفيري لهذه المصادر وبما اننا نريد مناقشة التاريخ بالاساليب العلمية بعيدة عن
التشنج والعصبية القبلية البغيضة وكلن فيه حقه من كل القبائل من ناحية القوة والشجاعة والطيب
والاخلاق والمرجلة فنعم بكل من جاء ذكره من القبائل في هذه النصوص ...
اخوي الظفيري عندي فقط ملاحظات آمل ان يتسع لها صدرك الواسع كما لاحظت ذلك في كثير من
مداخلاتك :
الاعتداءت المتكررة في هذا النص للظفير ومعهم اشقياء سنجار هل تعطينا فكرة عن هؤلاء الاشقياء
الذين ازعجوا واقلقوا فارس الجرباء وحقد عليهم كما في النصوص المذكورة لاحقاً ؟؟
والي أي قبيلة ينتمون اشقياء سنجار ؟؟
حتى نعطي كل ذي حق حقه ...
الاتوافقني الرأي ان فارس الجرباء يحقد على كل من أخل بامن الدولة ومضرة البلاد ولم يقصد الضرر
القبلي المتمثل بقبيلته انما مايقع تحت حكمه في الجزيرة من شتى انواع القبائل ؟؟
فحقد فارس الجرباء حقد ليس قبلي بقدر مايكون حقد على من تطاول بالعدوان واخل بالامن اليس كذلك ؟
هذا النص الذي يحرض فيه فارس الجرباء الدولة بردع الظفير ومن معهم يؤكد حسب وجهة نظري
الى اي مدى كانت قوة وسطوة الظفير باعتداءتهم ولابد ان ابدي اعجابي بهذه القوة والسطوة وحقكم
يالظفير ونعطيكم اياه .
كفو كفو يالشعطان
من المتواجدين من الظفير في هذه الناحية ؟؟
لانه حسب علمي ان الظفير مقرها جنوب العراق وكيف اتصلت بتركيا وحدودها ؟؟
وهل هي تحت امرة شيخ معين ام مجاميع من كل القبائل التي تقع في اطراف سنجار ؟؟
اخي الظفيري هذا العنوان غير دقيق لانني رجعت للنص الذي اعتمدت عليه فوجدت مجاميع من القبائل
حاصرت كربلاء ويجب عدم اغفالها والاستئثار بهذا الحدث على حساب الغير واليك النص كما اوردته
انت هنا واعتمدت عليه :
اذن الحصار تم من القبائل الآتية :
1/ قبائل الفرات الاوسط جميعها ولم يذكر النص استثناء لاي منها .
2/ الظفير
3/ الخزاعل
4/ زبيد
5/ شمر الجرباء
واخيراً :
ونعم بالشعطان فعايلهم ترفع الرأس واتمنى من اخواني المتحاروين الرقي بالحوار والاعتماد على
الردود الموضوعية لان النصوص تذكر حدث تاريخي اما الصفات التي يطلقها ناقلي الحدث على بعض
القبائل او شيوخهم فهي وجهة نظرهم قد تكون كره او حقد او هناك اسباب سياسية تدفعم اثناء الكتابة
لهذه الاوصاف .
|
الاخ الحبيب
حيّاك الله وبيّاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
وحيّا الله حضورك الراقى ومن هم شرواك
بالنسبه لما ابديته رعاك الله فسأحاول الرد عليه قدر الامكان لانه يبدو ان الكثيرين للاسف
لاينتبهوا لما اوردته فى بداية الموضوع وكنت قاصدا ذلك حتى اتخلص من اى لبس
( الموضوع منقول ) وذكرت اسم صاحبه !!
اما بخصوص ما اوردته فاسمح لى بتبيان ما استطيعه الان
فيما يخص حدود الظفير فهى من البطن الى الباطن ومن الذارى الى الجارى
فيتضح هنا انها ليست فى جنوب العراق فقط !!
الباطن وهو يحتضن مدينة حفر الباطن وبه من الابار المعروفه باسماء ملاكها
1_ المليحيات _ خمس قلبان لابن سويط _ فى الحفر الان
2_ قليب الشيخه _ لابن حلاف _ فى الحفر الان
3_ البشوك وليست فى الحفر وانما فى جهة الغرب وهى لال طلحه
4_الوقبه _ لال سويط 20 كيلو تقريبا غرب حفر الباطن
5_ الرخيميه للسعيد
6_ الجليده _ للسعيد
7_نصاب _ للعريف
8_ بركة الظفيرى غرب رفحا قريبه من خشم الظفيرى على مسافة ستين كيلومتر غرب رفحاء
9_ ام رضمه _ لال سويط _ وقد اعطوها للطواله من شمر بشهادة جدعان بن سويط عندما طلبوها
من عجمى
كل هذه القلبان أخى تقع فى المملكه العربيه السعوديه
ويطول الحديث عن قلبان العراق حيث انها كثيره
تمتد حدود الظفير من الدبدبه شرقا حتى الصحن غربا والذى يفصل حدود عنزه عن الظفير
حيث انه لاتوجد حدود لشمر بين الظفير وعنزه _ ويقع الصحن غرب رفحاء بتقريب ثمانين كيلو
اما طولا فتمتد حدود الظفير من ( الذارى) النفود _ وحتى شط العرب ( تخوم الفرات) وقد فصل بها
عبدالحميد السعدون فى كتابه
وهى لاشك حدود واسعه وكبيره
هذا فيما يخص الحدود
اما فيما يتعلق بمن الظفير الذين يقيمون حتى الان فى جنوب تركيا وشمال العراق
فهم نزايع من المحلف ( العسكر _ العريف_العلجانات) اضافه الى بعض القواسم والسعيد
والمعاليم
وهم منتشرون هناك ولانستطيع تأكيد نسب أى منهم لانقطاع الصله وانما هذا ما يدعيه القوم
ومنهم من حالف شمر الجربا فى شمال العراق ومن حالف زبيد والعقيدات والله اعلى واعلم
اما فيما يتعلق بفارس الجربا رحمه الله فحكايته تختلف عن الواقع الان
ففارس لم تكن اعداد شمر الموجوده هناك فى الجزيره كبيره فاضطر الى اللجوء للتحالفات القبليه
فوجه قصيده للشايوش بن سويط عندما نزحت الظفير الى جنوب العراق يطلبها الحضور للجزيره
فزعة له
فقال الشاعر
( من شيخة الشايوش كل ن بنا بيت _ والهيس منّا جناله رعيه )
اشاره لكثرة الانعام فى الجزيره الفراتيه
أما فيما يتعلق بالشيخ فارس الجرباء رحمه الله
فلانستطيع بالتاكيد مع شح المصادر التى تتحدث عن هذه الفتره التاريخيه من الحكم بصدق
لكن ما نعرفه تماما ان هنالك كان نوع من الدهاء البدوى الذى يتميز به مشائخ القبائل العربيه لتحقيق
اقصى استفاده ممكنه من موالاة هذا او ذاك!
ولا اخفيك أخى الكريم
انا لااملك هذا المصادر التى كتبت فى الموضوع حتى اتحدث بما ترجوه منى
أخيرا
حول تعليقك من استئثارى بمحاصرة كربلاء ونسيان القبائل الاخرى
لاأملك الا ان اذكرك بما كتبته فى السطر الاول
انا ناقل ونقلت الموضوع كما هو من منتديات الظفير
وناقل الكفر ليس بكافر
وفقك الله