[الكاتب]

بسم الله الرحمـــــــــــــــــن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الأفاضل

نزولاً عند رغبة الأخ ضيف منتدى العجمان بطلب عدم الاهتمام بالمواضيع التي تخلوا من الصدق والأمانة , ونظراً لان الموضوع آخذا اكبر من حجمه وتوضيح للموضوع وتوثيق للمعلومة الصحيحة واحتراماً للمنتدى وزواره والقائمين عليه حبيت تصحيح المعلومات الصحيحة وكما هي و تحت هذا الموضوع بغض النظر عن مصدقيه كاتبه أو من رد عليه لأنه ليس من المناسب ولا من المنطق الرد على هكذا أزلام يفتقدون للحدود الدنيا من المصداقية ونتمنى من إخواننا مشرفين منتدى العجمان تسجيل تلك الملاحظات على الأعضاء ,

أولا القصيدة التي أوردت فيها الكثير من المغالطات ولعلي أبين ذلك لاحقاً
ثانياً القصيدة أتت رد على قصيدة الشيخ حسين بن عليق الدويش
ثالثاً سأكتفي بالمعلومات التي أوردت في بعض المصادر المتاحة للجميع رغم توفر الكثير من المعلومات لدي من مصادر قد لا تتوفر عند الكثير ولكن وحسب مانعلم به بان مشرفي المنتدى لا يقبلون طرح أي معلومة إلا معلومات من مصادر يمتلكها الجميع أو يستطيع يمتلكها رغم ان كاتب هذا الموضوع لم يشر إلى أي مصدر ولم يطلب منهم ذلك وبهذا التناقض لم نستطع تحديد سياسه هذا المنتدى التي يجب علينا التقيد بها, ننتظر توضيح أكثر من مشرفي المنتدى مشكورين ..

نعود للموضوع

قصيدة الشيخ حسين بن عليق الدويش

النص التاريخي كما هو :ـ
" قال حسين بن عليق الدويش من الدوشان من مطير وقد أرسلها إلى الشيخ ابن هذال
ياراكب من عندنا فوق مرعوب ** يم ابن محسن ثم عطني إخباره
ابوك قبلك جنب الزمل مرعوب ** إلا وعمك حط في جوف غارة
ناتي بعلوى في ظهر كل منسوب ** وسلاحنا مخ الفرنجي قرارة "

المرجع
ص151 ج4 من ادبنا الشعبية في الجزيرة العربية
كتاب منديل الفهيد

ورد مانصه " قصيدة مهلهل ابن هذال يجاوب شيخ مطير حسين بن عليق الدويش على قصيدة اوردتها في الجزء الرابع:

ياراكب من عندنا فوق منجوب ** يم ابن مدوش ريف ضيفه وجاره
جانا جواب منك في غير مكتوب ** تذكر على خيل النشامى خيارة
ان ساعفت ناتي كما سيل لهبوب ** ونرمي العشاء للي ثقيل طيارة
في ساعة والخيل جاذي ومجيوب ** ومصقلات وردنا بالكرارة
اللي يروي حربته صاخن الروب ** عسى يمينه ما تجيها الجبارة
يستاهل الي حبته كنه الذوب ** وقذيلته فوق الحجيج مدارة "

ج5 ص 64 نفس المصدر السابق


نلاحظ التزوير والتحريف قد طرى على الأتي

ياراكب مـن عندنـا فـوق منجـوبيم أبن مدوش ثـم عطنـي اخبـاره

هذا البيت محرف راجعوا المصدر

قله جا كلامن منك ماهوب على صوبتذكر على خيل النشامـى الخسـارة

لا يخلو من التعديل والتبديل ولكم ان تحكموا بصحته من عدمه ,

بساعـة والخيـل جـاذب ومجـذوبومثلـثـات وردهــن بالـكـراره

اختلط عليه الحابل بالنابل فلا يعرف الجاذي من المجذوب فصبحت صفة العنان مثل الدلو والرشاء الله يا اهل البيتزا والمسسلسلات الشامية والموشمات واي نوع من المثلثات المشار اليها هل هي مثلثات متعامد الزاوية وإلا مثلثات الجبنه الله لا يفضحنا وهل علم مهلهل بفيثغاروس وقانونه وهل علم ان فيه من سوف ينقل عنه كذبا ..

اللي يروي حربتـه صافـي الـروبعسـى يمينـه ماتجيـه الـكـراره

هل فعلا من يكتب يعرف التاريخ وهل فعلا هو عنزي فعلاً ام عنزة مبتلاه مثل غيرها ..
فلا قوام لمعنى البيت وايضا بعض الكلمات التي اوردها مثل صافي الروب ليس كصاخن الروب فشتان بين الاثنين ..
فهل كان السيف يوما ياخذ من صافي الروب ام من القشطة .

وماهي الكرارة التي لا يود الكويتب انها متجيه يمينه ( طبعاً البيت محرف ) لهذا لا يعقل ماينقل .
ومن الحكمه إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب .



ا

للـي خـش المنومـل غـدا ثـوبعسـى إن بيضـه ماتقلـع خـداره

بيت مجهول المصدر ؟؟؟