معناة الوضوء..شي عجيب بصراحه!!!

[Aq9aK..~bShr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





سبحآن الله وبحمده سبحآن الله العظيم







أول مره اعرف ان الوضوء معناه كذا !!

- غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين


- المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة


- الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة


- الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم


- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه


- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين


- اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال


- مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين


- غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم


نصيحه :

من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه

[الوفاء]

السؤال : هل هذه الأدعية صحيحه وهل هناك مايسمى حقائــق



في الوضوء ؟؟




الموضوع هو : بعنوان ح ـقائـق الـ و ض ــوء






الجواب : لا يصح في ذلك شيء .




قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً



غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ،



فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه



ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله :



" أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً



عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ



المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي"



مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ،



أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ



الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه



البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح



ولا ضعيف . اهـ .




ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث



بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه .




وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ



الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ



وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ



عَلَى ضَعْفِهِ .




قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ



يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ .




وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ .




والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء



مِن غير دليل . والله تعالى أعلم .




الشيخ عبد الرحمن السحيم