إلى أخواني أبناء القبيلتين العظيمتين مطير وعنزه...دعوة للتعقل

[واقعي]

يقول صلى الله عليه وسلم عندما سئل (النصيحة لمن يارسول الله) فقال (لله ولرسوله ولكتابه وأئمة المسلمين وعامتهم)

أقول وبالله التوفيق:

اطلعت على المناقشات المحتدمة بينكم والتي يتم في بعض الأحيان فيها التقاذف بكلام جارح لايليق بكم وأنتم الأكرمون أبناء الأكرمون.

ولذا أدعوكم جميعا إلى تصفية النفوس وعدم الإغراق في الماضي كثيرا فهو ماضي فحسب.

لابأس بدراسة التاريخ لكن بهدف أخذ العبرة والإستفادة .

أما عندما يصبح مسببا للحزازية وإستجرار أمور الجاهلية فحينها يجب علينا

أن نرفع شعار (دعوها فإنها منتنه)

مما يعاب علينا معشر العرب أننا كثيرو التحدث فيما مضى بينما لانتحدث في الحاضر والمستقبل.

بينما الأمم الأخرى يتكلمون في ماضيهم لكن كلامهم في حاضرهم ومستقبلهم أكثر وحتى نقاشهم في الماضي هو بغرض الإستفادة منه في تأثيره على حياتهم الحاضرة والمستقبلية.

كلمة أهديها للجميع قصدت منها تلطيف الجو وتقريب نفوس أبناء دين ولغة ودم . وأنا لست أحسنكم لكن أبادر للخير وأسعى لإصلاح ذات البين..

[ابوحمد الشامري]

بيض الله وجهك اخي العزيز واقعي ومثل ما قلت حنا اخوان في الله وامور العصبية راحت مع اهلها وهذه دعوه للاخوة الاعزاء لترك الجدال والعصبية الممقوته.

اخوكم ابو حمد الشامري

[الصقري]

الاخ واقعي

كلامك عين الصواب فعلا ولكن هل يلقى صدى أو قبولا ، لا أعتقد ذلك وأنا سأتكلم معك من ناحية المنطق وأحسب فيك الرجل العاقل انشالله

لو أخذت نظرة سريعة مثلا على أي موضوع أثير نقاشه حول وقع تاريخي بين قبيلة عنزة وقبيلة مطير دقق وتمعن في الردود ستجد أن أبناء مطير عندما ترد عليهم وتناقشهم في الموضوع ماذا يفعل ..؟؟


يقتبس نفس الموضوع لجعله في الصفحة الثانية ظنا منه أن القاريء ربما لن يقرأ اذا لم يقتبس الف مرة هذا ماذا تسميه ... عقدة نفسية

تجد الردود في أغلب الحال ليس ردا في صلب الموضوع أو جدال نقاش حتى يصل الى نقطة التقاء بل تجد فيه نوع من السخرية والتقليل بالطرف الاخر ناهيك عن تحريف القصائد وتحويرها واقتطاف النصوص الذي يراها تعطيه النشوة التي يتلذذ بها ظنا منه انه انتصر كما يزعم.. وهذه أيضا عقدة نفسية من نوع ثاني..

الدخول بأكثر من اسم فتجد أنه يمكن أن يرد ثلاثة أسماء وهم في النهاية شخص واحد ...هذه أيضا عقدة نفسية

كتابة قصائد تجد فيها نوع من الاساءة والتقليل وما الي ذلك من كلام الذي لايصدر من رجال وفي ظنه أنه يرفع من قبيلته...

هذا بعض ما لاحظته ويمكنك تقصي المواضيع وستجد ذلك..

ستأتي وتقول كتاب عنزة يحرفون التاريخ ويحرفون النص وما الى ذلك الكلام وهم مزورين وهم وهم وهم ..... وهكذا يأتي واحد ويقول هذا الكلام ، اذا وجد ردا من أحد كتاب عنزة أزال النشوة التي كان يتلذذ بها في تفكيره التاريخي المحدود والذي يراه هو..

وأقول المشكلة أنهم لا يناقشون بل يأتيك أحدهم ويقتبس الكلام الف مرة ويعيده ويعلق بالناهية هذا ما نعرفه هذا ما قاله التاريخ هذا وهذا وستجد أن عدد صفحات الموضوع اصبحت 7 أو فوق ال 10 وكلها كلام به اساءات واستعراض للعضلات وذهب الموضوع الاصلي ادراج الرياح...

النقاش سيكون جميل في أي موضوع اذا كان به اقناع واقتناع ..

يقول الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه ): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"

ولتوضيح هذه المقولة أن الإمام بقوله هذا يؤكد أن العاقل هو من لديه القدرة، في مواجهة الرأي الآخر، على

1) الإستماع والمجادلة
2) تقبله واتباعه إذا ما ثبُتت له صحته
3) الإعتراف بصوابيته بكل جرأة

أما الجاهل، الذي يعني به سيد البلغاء وأمير الحكماء علي بن أبي طالب ، بعدم قدرته على غلبته، فهو

1) عقله موصود على الإستماع إلى الرأي الآخر
2) لا يمكنه أن يقبل أو يتـّبع رأيا مخالفاً لرأيه حتى ولو ثبتت له صحته
3) أضعف من أن يعترف بغلبة الرأي الآخر

إذاً، فالإمام بقوله هذا يؤكد الأمر الإلهي بشأن الحوار والمجادلة والذي يقوم على الإستماع (الذين يستمعون القول) والإتباع (فيتبعون أحسنه).


أخي واقعي لتكن واقعيا التاريخ مهما تحدثنا فيه ولو أخذنا على سبيل المثال موضوع معركة كير 1195هـ أي قبل 230 سنة الا تلاحظ أنه بالرغم من توفر بعض المصادر التارخية لدينا حول تلك الوقعة الا أنها لا تمثل لنا واقعيتها 100% كل ما لدينا هو أقرب للواقع كما نص على ذلك البدراني في كلامه..

أحد كتاب مطير أثار هذا الموضوع ثم رددت عليه بالمصدر وفصلت له بعض الامور وقال أن بعض كلامك يالصقري فيه اعتماد على الرواية العامية وبعضه من المصدر وهو مشكوك فيه وما الى ذلك أقول ..

نعم ذكرت نص ابن بشر ووضحت اشتراك أطراف قبيلة عنزة أحدها في الطرف المهزوم وأحدها في الطرف المنتصر وبينت ذلك ولم أخالف نص المصدر التاريخي وهو ابن بشر بالاضافة الى أنه تجنبت الخيال العامي الذي لا تسلم منه القصائد ووالروايات التاريخية..

فعندما يأتي قاريء وباحث محقق ويقرأ ما قلته بشأن ذلك ويأتي قاريء ويقرأ ما كتبه أحد كتبة مطير عندما قال عنزة وشمر والظفير ضد الجبلان من مطير ومن ثم ذكر قصائد بها نوع من المبالغات وقال هذا ما نعرفه وهذا ، سأقول له هذا ما تعرفه ولك في ذلك حرية الاقتناع ولكن عندما يأتي قاريء عاقل يبحث عن صحة المعلومة وهو يعرف ان بعض التاريخ لايسلم من الشطحات العامية والاساطير التي هي أقرب للخيال من الواقع ، ولنقل أنك أنت هذا القاري فأي معلومة ستأخذ وأنا أتحدث بشكل عام وليس على كير هل التي تماشي النص التاريخي وخالية من الخيال وأقرب للواقع أم التي يكتنفها الخيال العامي...؟؟؟

ستقول لي طبعا التي أقرب الى الواقع..

وأنا أقول لك لن أفرض عليك ما أتيت به ولكن أذهب وأقرا موضوع كير من أوله لاخره وأقرا ردود الطرفين سواء من أبناء عنزة أو مطير واقتنع بصحة ما تراه هو الصواب وأنه مقنع حقا ولا أريد منك الاعتراف بذلك ، لانه ربما تقتنع بما كتبه أبناء عنزة ولكن كيف تقول نعم هو الصحيح فيشرهون عليك أبناء مطير ويقولون هذا ليس به حمية وبالتالي تدخل في دوامة مشاكل ، واذا اخذت ما كتبه أبناء مطير وهو بها نوع من الخيال سيأتي أبناء عنزة ويقولون هذا غير صحيح بدليل أنه كذا وكذا وهكذا يحتدم الصراع مرة أخرى ولن تجد نقطة التقاء وبالتالي نعرات قبلية واستهتار وشتائم وشيء يندى له جبين الحر...

أرجع وأقول هذه عادت العرب جبلت النفس البشرية أن تقتنع بأي شيء ترى فيه هزيمة لها أو انتقاص على حد نظرهم ولكن ليس الجميع كذلك لانه ما يزال هناك عقول منيرة وتقتنع بالحجة ولا تسيء الى الاخرين وهؤلاء هم المطلوبين في فتح المواضيع والنقاش والدخول في حوار بعيد عن التشنج والتعصب الاعمي الذي يهوي بقلم الكاتب الى الحضيض..

أتمنى أن يقف الجميع عن هذه الاستهتارات من جميع الكتاب وأطلب من مشرفي منتدى العجمان فضلا لا أمرا تنقيح المواضيع جميعها من السب والشتائم والاستهزاءت والسخرية فربما يأتي عضو ويسجل بالمنتدى ويقرأ شيء بتلك الردود لم يناسبه فيأتي آخر ويرد عليه وهكذا يبدا من جديد المسلسل الذي لا نهاية له ..

وبالنهاية تحياتي للجميع بالتوفيق والسداد

[مـحمـد]

الاخ واقعي الله يعطيك العافيه
والكل معروف وفيه خيره
ولاحد وده يسطر تاريخه على صفحات من بياض فقط
والكل مشهود له والتاريخ واضح ولايتحامل التزوير
وكلهم اخوان وعلى الحق اعوان مافيه شك
ولا احد ينجر وراء الاكاذيب او الكلام المشبوه
ALAJMI

[بصمة بدوي]

(( الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها ))


بارك الله فيك أخي الواقعي على هذه اللفته الكريمة والنصيحة اللتي أسئل
الله أن يجعلها في ميزان حسناتك ....
وكما ذكر أخونا العجمي بيض الله وجهه التاريخ معروف ولا يتحامل التزوير

أخــــوك
تركي العقص المطيري

[نـ1يف]

واقعي اسئل الله ان يجعل كل ماذكرت في ميزان حسناتك..


وأأحببت أن اضيف على ماذكرت ... عل وعسى أن يستفيد منهاا من يقرأ .

...
قال الله تعالى : { إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }..

وفي سنن أبي داود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليس منا من

دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على

عصبية )..

وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله أوحى إليّ أن

تواضعوا حتى لايبغي أحد على أحد ولايفخر أحد على أحد )..

وحالنا اليوم كما كان الحال في الجاهلية حيث كانت سنتهم الفخر بالأنساب

والأحساب والأسلاف..،

والآسلام غير ذلك تماماً حيث أنه يدعونا الى التواضع والتقوى والتحاب في الله

وعدم التفاضل بين جنس وآخر حيث قال الله تعالى :

{ ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا

إن أكرمكم عند الله أتقاكم } ....

وروى الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله قد أذهب عنكم

عصبية الجاهليه وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي ، الناس بنو

آدم وآدم خُلق من تراب ، ولا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى )...

____________________________________________

ونقطه أأحببت أن أعلق عليهاا ...يقول ألأخ الصقري


كاتب الرسالة الأصلية الصقري



أتمنى أن يقف الجميع عن هذه الاستهتارات من جميع الكتاب وأطلب من مشرفي منتدى العجمان فضلا لا أمرا تنقيح المواضيع جميعها من السب والشتائم والاستهزاءت والسخرية فربما يأتي عضو ويسجل بالمنتدى ويقرأ شيء بتلك الردود لم يناسبه فيأتي آخر ويرد عليه وهكذا يبدا من جديد المسلسل الذي لا نهاية له ..



كلام جميل وأشكر الأخ الصقري عليها وأتمنى ان يلبى طلبه .. ولكن أحببت

أن اسئل الأخ مامعنى هذا الكلام ...؟؟

كاتب الرسالة الأصلية الصقري



لو أخذت نظرة سريعة مثلا على أي موضوع أثير نقاشه حول وقع تاريخي بين قبيلة عنزة وقبيلة مطير دقق وتمعن في الردود ستجد أن أبناء مطير عندما ترد عليهم وتناقشهم في الموضوع ماذا يفعل ..؟؟


يقتبس نفس الموضوع لجعله في الصفحة الثانية ظنا منه أن القاريء ربما لن يقرأ اذا لم يقتبس الف مرة هذا ماذا تسميه ... عقدة نفسية

تجد الردود في أغلب الحال ليس ردا في صلب الموضوع أو جدال نقاش حتى يصل الى نقطة التقاء بل تجد فيه نوع من السخرية والتقليل بالطرف الاخر ناهيك عن تحريف القصائد وتحويرها واقتطاف النصوص الذي يراها تعطيه النشوة التي يتلذذ بها ظنا منه انه انتصر كما يزعم.. وهذه أيضا عقدة نفسية من نوع ثاني..

الدخول بأكثر من اسم فتجد أنه يمكن أن يرد ثلاثة أسماء وهم في النهاية شخص واحد ...هذه أيضا عقدة نفسية

...

:confused: لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***** عار عليك اذا فعلت عظيم...


..لو تلاحظ أخي الكريم أنك تامرناا عن الاستهزاء والسخريه وأنت الأن تأتي

بهاا ...

الأخ الصقري ... عندماا أنزل الواقعي هذا الموضوع أراد منه أن يبتعد

ألأخوان عن المواضيع التي حصلت ولكن هأنت تفتح الباب لها مره أخرى ...

فأسئل الله لك الهدايه ....



تحيه لأخي الواقعي لله درك على هذا الموضوع ...واسئل التوفيق للجميع ..

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية ابوحمد الشامري


بيض الله وجهك اخي العزيز واقعي ومثل ما قلت حنا اخوان في الله وامور العصبية راحت مع اهلها وهذه دعوه للاخوة الاعزاء لترك الجدال والعصبية الممقوته.

اخوكم ابو حمد الشامري

الأخ الشامري:

بورك فيك كمشرف على هذا المنتدى وان شاء الله تشارك في ترشيد الحوار وتهدئة النفوس بين الطرفين.

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية الصقري
الاخ واقعي

كلامك عين الصواب فعلا ولكن هل يلقى صدى أو قبولا ، لا أعتقد ذلك وأنا سأتكلم معك من ناحية المنطق وأحسب فيك الرجل العاقل انشالله

لو أخذت نظرة سريعة مثلا على أي موضوع أثير نقاشه حول وقع تاريخي بين قبيلة عنزة وقبيلة مطير دقق وتمعن في الردود ستجد أن أبناء مطير عندما ترد عليهم وتناقشهم في الموضوع ماذا يفعل ..؟؟


يقتبس نفس الموضوع لجعله في الصفحة الثانية ظنا منه أن القاريء ربما لن يقرأ اذا لم يقتبس الف مرة هذا ماذا تسميه ... عقدة نفسية

تجد الردود في أغلب الحال ليس ردا في صلب الموضوع أو جدال نقاش حتى يصل الى نقطة التقاء بل تجد فيه نوع من السخرية والتقليل بالطرف الاخر ناهيك عن تحريف القصائد وتحويرها واقتطاف النصوص الذي يراها تعطيه النشوة التي يتلذذ بها ظنا منه انه انتصر كما يزعم.. وهذه أيضا عقدة نفسية من نوع ثاني..

الدخول بأكثر من اسم فتجد أنه يمكن أن يرد ثلاثة أسماء وهم في النهاية شخص واحد ...هذه أيضا عقدة نفسية

كتابة قصائد تجد فيها نوع من الاساءة والتقليل وما الي ذلك من كلام الذي لايصدر من رجال وفي ظنه أنه يرفع من قبيلته...

هذا بعض ما لاحظته ويمكنك تقصي المواضيع وستجد ذلك..

ستأتي وتقول كتاب عنزة يحرفون التاريخ ويحرفون النص وما الى ذلك الكلام وهم مزورين وهم وهم وهم ..... وهكذا يأتي واحد ويقول هذا الكلام ، اذا وجد ردا من أحد كتاب عنزة أزال النشوة التي كان يتلذذ بها في تفكيره التاريخي المحدود والذي يراه هو..

وأقول المشكلة أنهم لا يناقشون بل يأتيك أحدهم ويقتبس الكلام الف مرة ويعيده ويعلق بالناهية هذا ما نعرفه هذا ما قاله التاريخ هذا وهذا وستجد أن عدد صفحات الموضوع اصبحت 7 أو فوق ال 10 وكلها كلام به اساءات واستعراض للعضلات وذهب الموضوع الاصلي ادراج الرياح...

النقاش سيكون جميل في أي موضوع اذا كان به اقناع واقتناع ..

يقول الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه ): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"

ولتوضيح هذه المقولة أن الإمام بقوله هذا يؤكد أن العاقل هو من لديه القدرة، في مواجهة الرأي الآخر، على

1) الإستماع والمجادلة
2) تقبله واتباعه إذا ما ثبُتت له صحته
3) الإعتراف بصوابيته بكل جرأة

أما الجاهل، الذي يعني به سيد البلغاء وأمير الحكماء علي بن أبي طالب ، بعدم قدرته على غلبته، فهو

1) عقله موصود على الإستماع إلى الرأي الآخر
2) لا يمكنه أن يقبل أو يتـّبع رأيا مخالفاً لرأيه حتى ولو ثبتت له صحته
3) أضعف من أن يعترف بغلبة الرأي الآخر

إذاً، فالإمام بقوله هذا يؤكد الأمر الإلهي بشأن الحوار والمجادلة والذي يقوم على الإستماع (الذين يستمعون القول) والإتباع (فيتبعون أحسنه).


أخي واقعي لتكن واقعيا التاريخ مهما تحدثنا فيه ولو أخذنا على سبيل المثال موضوع معركة كير 1195هـ أي قبل 230 سنة الا تلاحظ أنه بالرغم من توفر بعض المصادر التارخية لدينا حول تلك الوقعة الا أنها لا تمثل لنا واقعيتها 100% كل ما لدينا هو أقرب للواقع كما نص على ذلك البدراني في كلامه..

أحد كتاب مطير أثار هذا الموضوع ثم رددت عليه بالمصدر وفصلت له بعض الامور وقال أن بعض كلامك يالصقري فيه اعتماد على الرواية العامية وبعضه من المصدر وهو مشكوك فيه وما الى ذلك أقول ..

نعم ذكرت نص ابن بشر ووضحت اشتراك أطراف قبيلة عنزة أحدها في الطرف المهزوم وأحدها في الطرف المنتصر وبينت ذلك ولم أخالف نص المصدر التاريخي وهو ابن بشر بالاضافة الى أنه تجنبت الخيال العامي الذي لا تسلم منه القصائد ووالروايات التاريخية..

فعندما يأتي قاريء وباحث محقق ويقرأ ما قلته بشأن ذلك ويأتي قاريء ويقرأ ما كتبه أحد كتبة مطير عندما قال عنزة وشمر والظفير ضد الجبلان من مطير ومن ثم ذكر قصائد بها نوع من المبالغات وقال هذا ما نعرفه وهذا ، سأقول له هذا ما تعرفه ولك في ذلك حرية الاقتناع ولكن عندما يأتي قاريء عاقل يبحث عن صحة المعلومة وهو يعرف ان بعض التاريخ لايسلم من الشطحات العامية والاساطير التي هي أقرب للخيال من الواقع ، ولنقل أنك أنت هذا القاري فأي معلومة ستأخذ وأنا أتحدث بشكل عام وليس على كير هل التي تماشي النص التاريخي وخالية من الخيال وأقرب للواقع أم التي يكتنفها الخيال العامي...؟؟؟

ستقول لي طبعا التي أقرب الى الواقع..

وأنا أقول لك لن أفرض عليك ما أتيت به ولكن أذهب وأقرا موضوع كير من أوله لاخره وأقرا ردود الطرفين سواء من أبناء عنزة أو مطير واقتنع بصحة ما تراه هو الصواب وأنه مقنع حقا ولا أريد منك الاعتراف بذلك ، لانه ربما تقتنع بما كتبه أبناء عنزة ولكن كيف تقول نعم هو الصحيح فيشرهون عليك أبناء مطير ويقولون هذا ليس به حمية وبالتالي تدخل في دوامة مشاكل ، واذا اخذت ما كتبه أبناء مطير وهو بها نوع من الخيال سيأتي أبناء عنزة ويقولون هذا غير صحيح بدليل أنه كذا وكذا وهكذا يحتدم الصراع مرة أخرى ولن تجد نقطة التقاء وبالتالي نعرات قبلية واستهتار وشتائم وشيء يندى له جبين الحر...

أرجع وأقول هذه عادت العرب جبلت النفس البشرية أن تقتنع بأي شيء ترى فيه هزيمة لها أو انتقاص على حد نظرهم ولكن ليس الجميع كذلك لانه ما يزال هناك عقول منيرة وتقتنع بالحجة ولا تسيء الى الاخرين وهؤلاء هم المطلوبين في فتح المواضيع والنقاش والدخول في حوار بعيد عن التشنج والتعصب الاعمي الذي يهوي بقلم الكاتب الى الحضيض..

أتمنى أن يقف الجميع عن هذه الاستهتارات من جميع الكتاب وأطلب من مشرفي منتدى العجمان فضلا لا أمرا تنقيح المواضيع جميعها من السب والشتائم والاستهزاءت والسخرية فربما يأتي عضو ويسجل بالمنتدى ويقرأ شيء بتلك الردود لم يناسبه فيأتي آخر ويرد عليه وهكذا يبدا من جديد المسلسل الذي لا نهاية له ..

وبالنهاية تحياتي للجميع بالتوفيق والسداد

الأخ الصقري:

لم أفتح هذا الموضوع لتبادل الإتهامات من جديد. الغرض الأساسي هو الوقوف والتأمل وإستخلاص العبر.

لأن الإتهامات لانهاية لها فماتقوله عن الآخرين سيقولون مثله وأكثر عنك وهكذا دواليك إلى مالانهاية.

وأؤيدك بحذف أي إساءة لأي قبيلة أو مسلم في هذا المنتدى أو غيره.

مع التحية.

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية ALAJMI
الاخ واقعي الله يعطيك العافيه
والكل معروف وفيه خيره
ولاحد وده يسطر تاريخه على صفحات من بياض فقط
والكل مشهود له والتاريخ واضح ولايتحامل التزوير
وكلهم اخوان وعلى الحق اعوان مافيه شك
ولا احد ينجر وراء الاكاذيب او الكلام المشبوه
ALAJMI

الأخ العجمي:

صدقت كل معروف والتاريخ هو الحكم وكتب التاريخ هي القاضي بين المتخاصمين.

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية بصمة بدوي

(( الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها ))


بارك الله فيك أخي الواقعي على هذه اللفته الكريمة والنصيحة اللتي أسئل
الله أن يجعلها في ميزان حسناتك ....
وكما ذكر أخونا العجمي بيض الله وجهه التاريخ معروف ولا يتحامل التزوير

أخــــوك
تركي العقص المطيري


الأخ بصمة بدوي:

مشاركة مفيدة . أما أنا (ماأريد إلا الإصلاح ماستطعت وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية نـ1يف
واقعي اسئل الله ان يجعل كل ماذكرت في ميزان حسناتك..


وأأحببت أن اضيف على ماذكرت ... عل وعسى أن يستفيد منهاا من يقرأ .

...
قال الله تعالى : { إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }..

وفي سنن أبي داود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليس منا من

دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على

عصبية )..

وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله أوحى إليّ أن

تواضعوا حتى لايبغي أحد على أحد ولايفخر أحد على أحد )..

وحالنا اليوم كما كان الحال في الجاهلية حيث كانت سنتهم الفخر بالأنساب

والأحساب والأسلاف..،

والآسلام غير ذلك تماماً حيث أنه يدعونا الى التواضع والتقوى والتحاب في الله

وعدم التفاضل بين جنس وآخر حيث قال الله تعالى :

{ ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا

إن أكرمكم عند الله أتقاكم } ....

وروى الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله قد أذهب عنكم

عصبية الجاهليه وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي ، الناس بنو

آدم وآدم خُلق من تراب ، ولا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى )...

____________________________________________

ونقطه أأحببت أن أعلق عليهاا ...يقول ألأخ الصقري




كلام جميل وأشكر الأخ الصقري عليها وأتمنى ان يلبى طلبه .. ولكن أحببت

أن اسئل الأخ مامعنى هذا الكلام ...؟؟

...

:confused: لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***** عار عليك اذا فعلت عظيم...


..لو تلاحظ أخي الكريم أنك تامرناا عن الاستهزاء والسخريه وأنت الأن تأتي

بهاا ...

الأخ الصقري ... عندماا أنزل الواقعي هذا الموضوع أراد منه أن يبتعد

ألأخوان عن المواضيع التي حصلت ولكن هأنت تفتح الباب لها مره أخرى ...

فأسئل الله لك الهدايه ....



تحيه لأخي الواقعي لله درك على هذا الموضوع ...واسئل التوفيق للجميع ..

الأخ نايف:

كلام جميل. ومثل ماذكرت سابقا الهدف هو تقليل المشاحنات لازيادتها.
فلنبتعد عن تبادل الإتهامات التي لاداعي لها.

تحياتي للجميع . وإن شاء الله تجد كليماتي المتواضعة آذانا صاغية ويكون لها أثر محمود.

[أبن شـــلاّح]

http://www.alhawmah.com/hello.gif

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif



تقديراً لهذا الكلام
السلام عليكم ورحمة الله

كاتب الرسالة الأصلية واقعي
يقول صلى الله عليه وسلم عندما سئل (النصيحة لمن يارسول الله) فقال (لله ولرسوله ولكتابه وأئمة المسلمين وعامتهم)

أقول وبالله التوفيق:

اطلعت على المناقشات المحتدمة بينكم والتي يتم في بعض الأحيان فيها التقاذف بكلام جارح لايليق بكم وأنتم الأكرمون أبناء الأكرمون.

ولذا أدعوكم جميعا إلى تصفية النفوس وعدم الإغراق في الماضي كثيرا فهو ماضي فحسب.

لابأس بدراسة التاريخ لكن بهدف أخذ العبرة والإستفادة .

أما عندما يصبح مسببا للحزازية وإستجرار أمور الجاهلية فحينها يجب علينا

أن نرفع شعار (دعوها فإنها منتنه)

مما يعاب علينا معشر العرب أننا كثيرو التحدث فيما مضى بينما لانتحدث في الحاضر والمستقبل.

بينما الأمم الأخرى يتكلمون في ماضيهم لكن كلامهم في حاضرهم ومستقبلهم أكثر وحتى نقاشهم في الماضي هو بغرض الإستفادة منه في تأثيره على حياتهم الحاضرة والمستقبلية.

كلمة أهديها للجميع قصدت منها تلطيف الجو وتقريب نفوس أبناء دين ولغة ودم . وأنا لست أحسنكم لكن أبادر للخير وأسعى لإصلاح ذات البين..



السلام عليكم ورحمة الله
لا اخفيكم سراً ان هذا الكلام هو ما دعاني لأن اسجل بمنتدى اخواننا الأجلاء ( العجــــمان ) وهذه المشاركة هي بالذات التي استقطبتني للسجيل , واعتقد انها اتت من رجل قيادي وعاقل ,

اشد على يد اخي الكريم بهذه المشاركة , واكرر ضرورة تعقل ابناء قبيلتنا الكريمة قبيلة مطير وعدم تتبع كل زاعق وناعق , كما امل من اخواننا الكرام من قبيلة عنزه الكريمة ان يتعقلوا ايضاً .

فلم توجد المنتديات لتبادل السباب والتهم , ولم تنشاء ليحرف بها التاريخ ويزور ولن يمضي الأخوة جل وقتهم بها لتصفحوا كلام =فارغ المحتوى او الفاظ ساقطة وبذئة ...حاشاكم .

رسالة الى المشرفين الكرام
ارجوا من اخوتي المشرفون الكرام بهذا المنتدى الأغر وغيره من المنتديات القبلية التي تود أخذ مكانها في تزاحم المواقعالألكترونية وتبني قاعدة عريضة لها من المثقفين المشاركين والمتابعين ان يدققوا بكل ما يطرح لديهم وان يزيلوا منه ما يسيء للأخرين فلا يمرر الأساءة ويسمح بها الا من هو اهل لها ...حاشاكم .


رسالة الى الكرام ابناء القبائل
اخوتي الكرام انتم ابناء قبائل كريمة حافظوا اجدادكم على ماضيهم رغم الحروب التي كانوا يعيشوها الا انهم لم يتناسوا الرجولة واحترام الأخرين فلا تهدموا مجدهم وتاريخهم بمهاتراتكم واحفظوا تاريخ ابائكم بكل حيادية ومصداقية .
وان وجد من يحاوركم من من لا يمتلك من العقل شيء فاربوا بأنفسكم عن مجادلته واربوا بقبيلتكم عن سقطاته وكونوا خير سفراء لقبائلكم .

كلمة ختامية
انني سجلت للتوا بهذا المننتدى الأغر , فإن وجدت محاوري رجال محترمون استمريت معهم وان وجدت غير ذلك فلن اكون ملاح لجهلاء وساودعكم بكل احترام وتقدير .



وتقبلوا تحيات : محمد الشــلاّحي


ما قل دل و زبدة الهرج نيشان ......والهرج يكفي صامله عن كثيره

والسلام عليكم ورحمة الله

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية أبن شـــلاّح
http://www.alhawmah.com/hello.gif

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif



تقديراً لهذا الكلام
السلام عليكم ورحمة الله





السلام عليكم ورحمة الله
لا اخفيكم سراً ان هذا الكلام هو ما دعاني لأن اسجل بمنتدى اخواننا الأجلاء ( العجــــمان ) وهذه المشاركة هي بالذات التي استقطبتني للسجيل , واعتقد انها اتت من رجل قيادي وعاقل ,

اشد على يد اخي الكريم بهذه المشاركة , واكرر ضرورة تعقل ابناء قبيلتنا الكريمة قبيلة مطير وعدم تتبع كل زاعق وناعق , كما امل من اخواننا الكرام من قبيلة عنزه الكريمة ان يتعقلوا ايضاً .

فلم توجد المنتديات لتبادل السباب والتهم , ولم تنشاء ليحرف بها التاريخ ويزور ولن يمضي الأخوة جل وقتهم بها لتصفحوا كلام =فارغ المحتوى او الفاظ ساقطة وبذئة ...حاشاكم .

رسالة الى المشرفين الكرام
ارجوا من اخوتي المشرفون الكرام بهذا المنتدى الأغر وغيره من المنتديات القبلية التي تود أخذ مكانها في تزاحم المواقعالألكترونية وتبني قاعدة عريضة لها من المثقفين المشاركين والمتابعين ان يدققوا بكل ما يطرح لديهم وان يزيلوا منه ما يسيء للأخرين فلا يمرر الأساءة ويسمح بها الا من هو اهل لها ...حاشاكم .


رسالة الى الكرام ابناء القبائل
اخوتي الكرام انتم ابناء قبائل كريمة حافظوا اجدادكم على ماضيهم رغم الحروب التي كانوا يعيشوها الا انهم لم يتناسوا الرجولة واحترام الأخرين فلا تهدموا مجدهم وتاريخهم بمهاتراتكم واحفظوا تاريخ ابائكم بكل حيادية ومصداقية .
وان وجد من يحاوركم من من لا يمتلك من العقل شيء فاربوا بأنفسكم عن مجادلته واربوا بقبيلتكم عن سقطاته وكونوا خير سفراء لقبائلكم .

كلمة ختامية
انني سجلت للتوا بهذا المننتدى الأغر , فإن وجدت محاوري رجال محترمون استمريت معهم وان وجدت غير ذلك فلن اكون ملاح لجهلاء وساودعكم بكل احترام وتقدير .



وتقبلوا تحيات : محمد الشــلاّحي


ما قل دل و زبدة الهرج نيشان ......والهرج يكفي صامله عن كثيره

والسلام عليكم ورحمة الله



الأخ بن شلاح:

كلامك هو نفس كلامي أعلاه. وهو الذي أدعو إليه أن لايطيش العقلاء بسبب تفاهات السفهاء.

وأن لايستغل المصطادون في المياه العكرة مايحدث من سوء فهم وحدة في النقاش بين أبناء القبائل.

وأدعو أبناء القبائل ومنتدياتهم إلى عدم تمكين كل من هب ودب للكتابة في التاريخ والإفتاء كما يحلو له.

بل أشدد على الرضا بما ورد في كتب التاريخ القديمة فيصلا وحكما فإنها وإن جارت في نواح ففي أغلبها إنصاف.

وأتمنى من الجميع أن لاينساقوا وراء دعاوى التفرقة والعصبية فإن كثيرا ممن يشعل أوارها هم (دخلاء) ليسوا من القبائل وإنما يلبسون عباءتها لأغراض لاتخفى على عاقل.

ولنمتثل هذا البيت:

نبني كما كانت أوائلنا تبني .... ونفعل فوق مافعلوا

لتكن دراستنا للتاريخ بغية العبرة والفائدة وإستشراف المستقبل لاسببا للإختلاف والتناحر.

مع التحية لجميع القراء والمشاركين.

[فيصل بن حجرف]

السلام عليكم
الاخ العزيز الشلاحي يشرفنا انظمامك لنا في هذا المنتدى ونحن نوافق الاخ واقعي في كلمه كتبها
ونحن في هذا المنتدى لا نرضى بما يمس اي قبيلة
فما بالك بعنزه ومطير وهم من اعز القبائل على قلوبنا

وتحياتي للجميع

[المـؤرخ]

بســم الله الرحمـن الرحـيم


اشكر الاخ كاتب الموضوع جزيل الشكر واقول له بارك الله فيك ويعطيك الف عافيه على محاولتك لاخماد الفتن بين المسلمين , وقبيلتي مطير وعنزة قبائل
معروفة منذ القدم وهي من القبائل الشريفه والكريمة ولاهو قصور بالباقين , وهناك علاقات كثيرة بين مطير وعنزة , ونحن لا نكن الى قبيلة عنزة الا كل مودة وتقدير ونرفض اي مساس بها او اي قبيلة اخرى من قريب او من بعيد واما
الذي يصطاد في الماء العكر فهذا انسان حقير ويحاول التحريش واثارة الفتن
والدخول في قنوات قذرة تضفي الى العداوة والبغضاء بين المسلمين , نحن ولله الحمد اعزنا الله بالاسلام وهدانا اليه , وكلنا مسلمون وعرب ولا بيينا اي
فرق والمطيري اخو العنزي والعنزي اخو المطيري , وهناك الكثير من علاقات
المصاهرة والنسب بين قبائل مطير وقبائل عنزة الكريمة , و العلاقة هي علاقة
ود ومحبة بين كل القبائل وبالاخص قبيلتي مطير وعنزة , وزمان النعرات والجاهليه الثانية قد ولى ونحن الآن في نعمة الامن والامان والله لا يغير علينا
وجزاكم الله كل خير .

مع خالص التحايا

اخــــوكم - احمــد الواصــلي المطـيري ( المـؤرخ ) - الكويت

[أبن شـــلاّح]

http://www.alhawmah.com/hello.gif

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

http://www.ashog.com/images/welcome9098.gif


ياهلا والله






الأخ العزيز :واقعي

والأخ رئيس مجلس ادارة الموقع (العجمي)

والأخ القدير إحمد الواصلي ( المؤرخ )

السلام عليكم ورحمة الله

اشكر لكم تعقيبكم الذي ينم عن طيب معدنكم

ورقي فكركم , وتقبلكم لكل نقد بناء

ومحاولة رأب الصدع بين ابناء القبائل الكريمة

اشكر لكم ذلك واضع يداي بايديكم للنهوظ بما يخدم الأمة

ويزيد من ثقافة ابنائها ويحفظ تاريخها وامجادها


ولك خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات : محمد الشــلاّحي

احـد ينام وحط راسـه بكمـه ....واحد تخم النوم عينه وتخطيه
واحد يحاول بالردى بنت عمه ....واحد يحاول ستر عذرى عوانيه
والسلام عليكم ورحمة الله

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية Alajman
السلام عليكم
الاخ العزيز الشلاحي يشرفنا انظمامك لنا في هذا المنتدى ونحن نوافق الاخ واقعي في كلمه كتبها
ونحن في هذا المنتدى لا نرضى بما يمس اي قبيلة
فما بالك بعنزه ومطير وهم من اعز القبائل على قلوبنا

وتحياتي للجميع

الأخ العجمان:

كل قبائل العرب لها تقديرها وإحترامها. وواجبنا أن نقرب بينهم لانباعد.

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية المـؤرخ


بســم الله الرحمـن الرحـيم


اشكر الاخ كاتب الموضوع جزيل الشكر واقول له بارك الله فيك ويعطيك الف عافيه على محاولتك لاخماد الفتن بين المسلمين , وقبيلتي مطير وعنزة قبائل
معروفة منذ القدم وهي من القبائل الشريفه والكريمة ولاهو قصور بالباقين , وهناك علاقات كثيرة بين مطير وعنزة , ونحن لا نكن الى قبيلة عنزة الا كل مودة وتقدير ونرفض اي مساس بها او اي قبيلة اخرى من قريب او من بعيد واما
الذي يصطاد في الماء العكر فهذا انسان حقير ويحاول التحريش واثارة الفتن
والدخول في قنوات قذرة تضفي الى العداوة والبغضاء بين المسلمين , نحن ولله الحمد اعزنا الله بالاسلام وهدانا اليه , وكلنا مسلمون وعرب ولا بيينا اي
فرق والمطيري اخو العنزي والعنزي اخو المطيري , وهناك الكثير من علاقات
المصاهرة والنسب بين قبائل مطير وقبائل عنزة الكريمة , و العلاقة هي علاقة
ود ومحبة بين كل القبائل وبالاخص قبيلتي مطير وعنزة , وزمان النعرات والجاهليه الثانية قد ولى ونحن الآن في نعمة الامن والامان والله لا يغير علينا
وجزاكم الله كل خير .

مع خالص التحايا

اخــــوكم - احمــد الواصــلي المطـيري ( المـؤرخ ) - الكويت


الأخ المؤرخ

كلمات قيمة وممتازة ودرر لاتأتي إلا من مؤرخ.

[واقعي]

كاتب الرسالة الأصلية أبن شـــلاّح
http://www.alhawmah.com/hello.gif

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

http://www.ashog.com/images/welcome9098.gif


ياهلا والله






الأخ العزيز :واقعي

والأخ رئيس مجلس ادارة الموقع (العجمي)

والأخ القدير إحمد الواصلي ( المؤرخ )

السلام عليكم ورحمة الله

اشكر لكم تعقيبكم الذي ينم عن طيب معدنكم

ورقي فكركم , وتقبلكم لكل نقد بناء

ومحاولة رأب الصدع بين ابناء القبائل الكريمة

اشكر لكم ذلك واضع يداي بايديكم للنهوظ بما يخدم الأمة

ويزيد من ثقافة ابنائها ويحفظ تاريخها وامجادها


ولك خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات : محمد الشــلاّحي

احـد ينام وحط راسـه بكمـه ....واحد تخم النوم عينه وتخطيه
واحد يحاول بالردى بنت عمه ....واحد يحاول ستر عذرى عوانيه
والسلام عليكم ورحمة الله



الأخ بن شلاح:

شكرا لمشاركتك مرة أخرى وهذا دليل إعجابك بالموضوع. والأخوان المؤرخ والعجمان كلامهم لاغبار عليه.