غارة العمارات من عنزة على مطير بالحناكيه

[الـجـبـل]

((غارة مهلهل بن هذال ومعه الحبلان والدهامشه من عنزة على مطير بالحناكيه))

كان الشيخ مهلهل الـهـذال ينزل (بالشماسيه) مع جماعته من الحبلان ، وكانت الأرض مربعه فطابت لرعي أذوادهم .... وعندما علمت الدهامشه بذلك أتت من (الحايط) و(الحويط) بزعامة إبن مجلاد فكثرت عنزة وضاقت بها أرض الشماسيه ، وقرر بن هذال تركها للدهامشه والإتجاه بالحبلان إلى (الحناكيه)، فأرسل مهلهل بن هـذال رسولاً لحسين بن عليق الدويش والذي كان نازلاً بعلوى على عد الحناكيه يخبره بأن عنزة قادمه ويطلب منه أخلاءها حالاً ، إلى أن حسين الدويش لم يستجب لأمر الشيخ مهلهل الـهـذال ، فغضب الشيخ مهلهل وأرسل للدويش القصيده التاليه يتوعده ويهدده بماينتظره من مصير:


ياراكب من عندنا فوق منجوب = يم أبن مدوش ثم عطني اخباره
قله جا كلامن منك ماهوب على صوب = تذكر على خيل النشامى الخسارة
إن ساعفت ناتي كما سيل لهبوب = نرمي العشا للي ثقيل طياره
بساعة والخيل جاذب ومجذوب = ومثلثات وردهن بالكراره
اللي يروي حربته صافي الروب = عسى يمينه ماتجيه الكراره
اللي خش المنومل غدا ثوب = عسى إن بيضه ماتقلع خداره
يستاهل اللي حبته كنها الذوب = وجديلته فوق الحجيج مداره

*المنومل: أحد أنواع الأسلحه القديمه.

ولم يتأخر ...

فصبّح الشيخ مهلهل أبـن هــذال علوى على الحناكيه بجموع من الحبلان (لم تشارك الدهامشه بالمعركه) ، وهجم متقدماً الجموع بفرسه على مضارب الدويش ودارت معركة كان النصر فيها حليفاً لعنزة ، ونهبت الحبلان حلال ونياق حسين الدويش ..... وعندما رآى بيوت الدوشان من بعيد لم يشأ أن يقتل رئيسهم حسين الدويش بسيفه ..

فقال لعبده ((مرجان)): هذاك منزل الدويش أذبحه وتعال ... لم تمض برهه ألاّ وسيف مرجان يقطر دماً ( وكان قبلها غاضباً عليه )، فقال له مشعان بن هذال: أحسنت ورضى عنه وأعطاه من حلال الدويش أكراماً له.

وأجلت عنزة بهذه المعركه الدويش ومن بقي من مطير من الحناكيه إلى النفود لاتلوي على شيء إلا النجاة .


والحمد لله رب العالمين

الـجـبـل

[الصقري]

اخي الجبل

لافض فوك ولا عدم محبوك وهذا هو قبائل عنزة جهامة تسير حيث تريد لايردها أحد تاريخها القديم مشرف من عصر ربيعة الى هذا اليوم ونجد ذلك متجلي من قصائد شيوخها..

يقول عمرو بن كلثوم التغلبي :

ملأنا البر حتى ضاق عنا ::: ونحن البحر نملؤه سفينا
اذا بلغ الرضيع لنا فطاما ::: نخر له الجبابر ساجدينا

ويقول الشيخ خلف الاذن الشعلان أبا الشيوخ :

صغيرهم لو هو على الديد رضاع ::: سنه صغير ويكسر العظم نابه

والله أنني أحمد الله أنني من هذا الكيان العظيم قبائل عنزة.....

شكرا لهذا الموضوع الذي أتحفتنا به أخي الجبل والذي يضاف الى انجازات القبيلة ...

[ضيف الديوان]

الاخ العزيز الجبل
يعطيك العافيه اخوي على ذكر هذه القصة المعروفة والتي هي اشبه بنقطة في بحر الويلان الكبير .
تقبل كامل احترامي وتقديري

[الذوادي المقلدي]

كاتب الرسالة الأصلية ضيف الديوان
الاخ العزيز الجبل
يعطيك العافيه اخوي على ذكر هذه القصة المعروفة والتي هي اشبه بنقطة في بحر الويلان الكبير .
تقبل كامل احترامي وتقديري

قال عاتق بن غيث البلادي ،، بعد ان ذكر ايام القبائل مع قبيلة حرب،،
ثم ذكر ايام حرب مع عنزة واجلائها لعنزة من الحجاز ...........
(ملاحظة : إجلاء حرب لعنزة من الحجاز طبعاً غير إجلاء مطير لعنزة من نجد)
قال البلادي : ( ....، ولابد ان العداء ( يقصد بين حرب وعنزة ) كان مستحكما لعدة أسباب...
منها ان طبيعة القبيلتين مختلفة ، فحرب اناس ،...... , يكرهون ان يستهزئوا بالعدوأو يهجوه بالشعر،....،
أما طبيعة عنزة فقد وصفها لي أحد شيوخهم ، وهو يقول : تريد أن أقول لك الحق ؟ قلت : نعم . قال :
(هزائين ، سطامين لطامين ، يهزأ واحدهم حتى بأبيه ) إنتهى ...
المرجع :
نسب حرب ص 151
تحياتي لجميع القبائل من دون غرور ...

[فيصل بن حجرف]

تم تعديل الموضوع
وحذف بعض المشاركات
وارجو من الأخ الجبل احترام قوانين المنتدى وعدم الانتقاص من قدر اي قبيله اخرى

كما ارجو من الاخوان اللي حذفت مشاركاتهم عدم الرد على اي موضوع يكون مخالف والاكتفاء بأبلاغ مشرف القسم

[نـ1يف]

كاتب الرسالة الأصلية Alajman
تم تعديل الموضوع
وحذف بعض المشاركات
وارجو من الأخ الجبل احترام قوانين المنتدى وعدم الانتقاص من قدر اي قبيله اخرى

كما ارجو من الاخوان اللي حذفت مشاركاتهم عدم الرد على اي موضوع يكون مخالف والاكتفاء بأبلاغ مشرف القسم



جزااك الله خيرر يالعجمي وبيض الله وجهك ...وجه شيباانك

[فيصل بن حجرف]

ومن يقول اخي العزيز
و والله العظيم انه شي يحز بالخاطر اللي قاعد نشوفه من الاخوان
وكنت اتمنى ان حنا نشوف نقاش راقي ومواضيع راقيه يستفيد منها الكل
وترى كل القبائل من قبل غالب ومغلوب
ولا ادري ماهو سبب الحساسيه الزائده من الأخوان بخصوص بعض المواضيع

[الذوادي المقلدي]

يلومونا فيك يا Alajman يا رئيس مجلس الإدارة

جزاك الله خير يا البناخي

[الصاطي]

عافية عليك ياالـجـبـل والله انك جبل
هذي بطولة اشهر من نا على علم


ياراكب مـن عندنـا فـوق منجـوب______يم أبن مدوش ثـم عطنـي اخبـاره
قله جا كلامن منك ماهوب على صوب______تذكر على خيل النشامـى الخسـارة
إن ساعفت ناتي كمـا سيـل لهبـوب_______نرمـي العشـا للـي ثقيـل طيـاره
بساعـة والخيـل جـاذب ومجـذوب_________ومثلـثـات وردهــن بالـكـراره
اللي يروي حربتـه صافـي الـروب________عسـى يمينـه ماتجيـه الـكـراره
اللـي خـش المنومـل غـدا ثـوب_______عسـى إن بيضـه ماتقلـع خـداره
يستاهل اللـي حبتـه كنهـا الـذوب______وجديلتـه فـوق الحجيـج مــداره

[واقعي]

المعروف أن الحناكية دار عنزه وأجلوهم حرب

هذا المشهور أما مطير مالهم أي تواجد بها ..

ودائما الكلام بدون مرجع مثبت مشكوك فيه ولن يغير من الحقيقة شيئا..

ومن أشهر الوقعات التي صارت على الحناكية وقعة المجلله الشهيرة (أورد تفاصيلها منديل الفهيد) وعلى إثرها جلت عنزه للقصيم حيث أجلتها مطير فيما بعد..

والمجلله كما يلي:

توجد فخذ من قبيلة حرب تجاورها قبيلة عنزه والحربي اسمه ابن ابراهيم
وكان لديه بنت ترعى بالغنم المهم حصلت مشكله بين البنت واحد الرعيان من قبيلة عنزه عند بئر الماء فقامت باخبار والدها فذهب الى شيخ قبيلة عنزه فلم ينصفوه .
فقام ابو البنت وجهز جمل والبسه اشداد اسود والبس راكبه ملابس سوداء وقال له طوف على قبائل حرب وقل لهم يقولكم عمي الذي يقدر على الحرب يبيضها
فذهبت الى ابن عسم في اخليص فقام بتبيضها واخذ القصه من الراكب على الجمل واخذ منه موقع عمه فقال له اذهب اونتظرنا في اليوم الفلاني في الموقع الفلاني فذهب الراكب بعد ان قدم له واجب الضيافه .
فقام ابن عسم بدق الزير (زير الحرب ) وارسل مرسول يدور على ديار حرب ويدق الزير كل من يسمع الزير يدق الزير الى عنده) حتى سارت القبائل تستفزع وتتوافد على ابن عسم طيلة اسبوع .
فقام بتجميعهم وتحركو الى شرق المدينه من ناحية القصيم حتى انه ضاع بعير من ضمن القوافل عليه سبعين بدر ه فارغه جهزت للحرب لسقي المقاتلين حصلت على هذ البعير قبيلة عنزه فأخذوه وهم فرحين ويغنو كسبنا بعيراً لحرب كسبنا بعير لحرب فكن رجل مسن وقف وقال لهم البعير اش عليه من اشداد قالو سبعين بدره فارغه فقال اذكان كل بعير وراءه سبعين رجل من حرب فاين تذهب عنزه
فقال مقولته المشهوره
(امور يضحك السفهاء منها ....
............ويفكر في عواقبها اللبيبُ)
وعند اقترب جيش حرب من بيت ابن ابراهيم امر ان يثور البارود في اخر الليل
فرءات بنت ابن ابراهيم ضوء البارود عند اقتباسها من البنادق فصحت لاابيها
فقالت
يا ابي انظر البرق في الغرب
فقال ابيها يابنتي البرق مايبرق في الغرب الافي الشتاء هذ البرود صبحتنا حرب
وعند بزوق الفجر اتت جيوش قبيلة حرب وحاربت قبلة عنزه وذبحت كثير منهم
ويقال انها استمرت عدة ايام وبعدها اجلت قبيلة حرب قبيلة عنزه الى الشمال والى العراق في منطقتين تسمى شثاث ولملوم وهي موجوده في القصيده
مات اخو البنت ويسمى مفرح وهذ الريع الان موجود يسمى ريع امفرح بين القصيم والمدينه موجود الى اليوم

كان رجل من عنزه متزوج حربيه فقال لها يالله يا مره خلينا نلحق جماعتي
فقالت له غنمنا معزا لايصلح لها عشب العراق فغير رائيه وجلس ولم يرحل طاوع امراته وطوع غنمه وهذه وردات في القصيده

وفي احد الايام مر على ديار قومه بعد ما نزحو بسبب الحرب

فقال هذه القصيده المشعوره



عديت انا يا عم في راس ملموم
-................................... في راس مبري غشاه العسامي
ماواق فيه الكندره هي والبوم
-------------------------------------- الا يقع صقراًعقيل قطامي
ابكي هلي يا ناس ماني بمليوم
------------------------------------ واظن من يبكي هله ما يلامي
من طاوع الثنتين يصبر علي اللوم
----------------------------------- ويصبر علي فراق الاهل والعمامي
هذي مرابط خيلهم دايم الدوم
---------------------------------- وهذي مرابع بيت شيخ الجهامي
وهذا مشب النار والحفر مثلوم
-------------------------------------- اهل دلال مكرمات شوامي
عهدي بهم شدوا من الواد ابو دوم
------------------------------------ متجنبين مطيرات العسامي
راحو كما طير ضرب راسه الحوم
----------------------------------- متوه مااحد دري وين حامي
لا جيت حرف الدار هوجست بكظوم
.................................وليا سني مالطه مع ابهامي
هل بهم القصير هلت التوم
.................................مير هذ القصير هل ثاني
يا هيه ياجالسين على الكوم
...............................من الانضاء يقطعن المقامي
يذكر لهم واد به العشب كيهوم
------------------------------- يرعنه خلفات والموت حامي
اقصي منازلهم شثاثا ولملوم
------------------------------- واوني منازلهم دحي النعامي
واليا وصلتو ديرة اصحاب من قوم
---------------------------- علم تري حمض الرجال العلامي

[ضيف الديوان]

اولا اخ واقعي اهنيك على مشاركتك الاولى :)

ثانيا المعركة هذي من تاليف العوام وقد قالها المؤرخ البدراني ان هذه المعركة من تخرصات العوام ومن خيالهم .
والبدراني حربي ولو كانت هذه المعركة صحيحه لقالها ولم ينكر وجودها .

واقعي لايمكن تغطية هزيمة الحناكية بهذه السهوله .
فمؤرخ حرب البدراني قال انه لايوجود معركة اسمها المجلله وهذه المعركة من تخرصات العوام ومن خيالاتهم .
فماذا بقي لابناء مطير ان يتشبثوا به ؟؟؟

[نـ1يف]

كاتب الرسالة الأصلية واقعي
المعروف أن الحناكية دار عنزه وأجلوهم حرب

هذا المشهور أما مطير مالهم أي تواجد بها ..

ودائما الكلام بدون مرجع مثبت مشكوك فيه ولن يغير من الحقيقة شيئا..

ومن أشهر الوقعات التي صارت على الحناكية وقعة المجلله الشهيرة (أورد تفاصيلها منديل الفهيد) وعلى إثرها جلت عنزه للقصيم حيث أجلتها مطير فيما بعد..


بسم الله ....

هذا دليل من الكتب على الوقعه التي وقعت في الحناكيه ...ومن ومؤرخين التاريخ

..السؤال ..لصاحب الموضوع الأساسي ... ماهو مصدرك على اجلاء عنزه لمطير

من الحناكيه ... وكيف تجلي قبيله من منطقه ليس لهم فيها تو1جد ..(تناقض عجيب ) ....


فأن كنت تريد معرفة من اجلاء الاخر من الحناكيه فأرجع الى التاريخ ..وتعرف

الجواب الشافي لسؤالك ...فالرجاء الابتعاد عن المواضيع التي ليس لها اساس

من الصحه ....وأنما هي ضرب من الخيال ...

هذا وسئل الله الهدايه للجميع ....

[العبدلي]

وانا اؤيد كلام واقعي واضيف هذه القصيده

ويذكر رواة بنى على من حرب انه حصل خلاف بين الفروم من بنى على وبين شيوخ عنزة آل هذال قبل وقعة المجللة فاستطاع الفروم ان ياسروا الشيخ جديع بن هذال فجمعت عنزة جموعها واستطاعت تخليص الشيخ جديع بن هذال من الآسر وبعد فترة احتال ابن هذال على الفروم حتى تمكن منهم فقتل كبارهم ونجا اصغرهم واسمه محسن فسمي شريدة الفرسان ومن شواهد هذه القصة انه حصل خلاف بين العمارات جماعة الشيخ ابن هذال وبين ظنا عبيد من عنزة فقال شاعر من قبيلة ظنا عبيد يخاطب ابن هذال ويذكره بدور جماعته في انقاذه من الآسر



يـا ناقليـن العلـم ودوه هـزاع
والشيخ اخو بتلا تعمـه ملامـه
نسيت يوم جديع يشبـك وينبـاع
ويقاد قود السلف فـي خزامـه
حينا لفينا علـى كـل مطـواع
واللى فزعنا له كربنـا حزامـه
ترى السلف بين المخاليق بالصاع
ولا اريد لك نفعٍ نهـار القيامـه

[ناصر]

والله ونعم بعنزة.

قبيلة حرب حاربت دول وهي حرابة الدول بدون قصور بأحد

إخواني انتم تتكلمون عن الحناكية (منبر حرب ) ولا عمركم جيتوها

تقع في عالية نجد ومكتوب على مدخلها بوابة نجد الغربية

ومطير لها تواجد في الحسو, طلال, هدبان وهذه القرى تابعة لمحافظة الحناكية

والعلوم الأولة راحت بزينها وشرها

أخوك ناصر البدراني العمري الحربي

[الرعد]

ونعم بك وبربعك ياناصر, حرب حرابة الدول.


اخوك.

[ناصر]

ما عليك زود أخوي الرعد

[شمالي غيور]

بالعكس يااخ ناصر انا احترم كل من يحترم نفسة سواء كان حربي أو عنزي او حتى من يكون 000 لكن انت اكيد تدخل بمنتدى مجالس حرب شف وش يقولون على عنزه المشكلة ان اكثر مايكتبون معلومات غير صحيحه لو كانت حقائق والله انا مانزعل لكن كلها كلام في كلام ،،،أما الحناكية فالكل يعرف انها لبن هذال والحايط والحويط ديار بن مجلاد 0000 وطبعا تركوها مثل ماتعرف حياة البادية وين العشب والمرعى يتجهون له 000 فتركوها ورحلوا عنها وسكن فيها من سكن حتى انه بقي راعي بن هذال لم يغادر مع اعمامه ،، فتوجد عليهم بقصيدة الرائعة الشهيره منها :
من طاوع الثنتين يصبر على اللوم
يصبر على فرقا الاهل والعمامي

[abo fahad]

الرجاء ممن يشارك ان لاينتقص من قدر اي قبيله وان يكون رده محصور فقط على الموضوع المطروح اما بتأييده او رفضه مع ايراد الادله التي تدعم وجهة نظره لانها في النهايه وجهات نظر معتمده على العاطفه في اغلبها او مايتم سماعه من الغير وهذا الغيرالذي يتم النقل عنه غير محايد غالبا ومافيه داعي للتجريح الذي يقود لكلام مبتذل من قبل بعض المشاركين ولايليق بهذا المنتدى المميز وصدقوني بعيدا عن المهاترات التي تتم من خلف الشاشات كل معروف قدره ومنزلته والتاريخ لايجامل احدا ومن يبحث عن الحقائق متجردا من عواطفه سيجدها عاجلا ام اجلا وبالنسبه لتساؤلات البعض من المطران وقولهم متى كانت عنزه في نجد فأقول له كيف تقر بوجود معارك بين عنزه ومطير في نجد وتنكر وجود عنزه في نجد قمة التناقض وردود يغلب عليها التشنج العاطفي والتعصب الاعمى وديار عنزه في نجد لاتحتاج لدليل او برهان واول من يعرفها هم الذين ينكرون وجودها وللجميع التحيه

[ابن مصيبيح]

يا جماعه عنزه وحرب أغنياء عن التعريف وياليتنا ننصر ديننا ورسولنا مثل استماتتنا بالرد على من يمس قبائلنا بكلمه نريد حمية الدين يالربع لأن الجنه لاندخلها الا بالدين لا بالعنصرية!!

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم حذف جميع المشاركات لاسباب يعلمها اصحابها
اتمنى عدم تكرارها والا سيتم اتخاذ اجراءات اخرى .

[أثير]

السلام عليكم

للحقيقة اقول :

كتب العضو المسمى الجبل موضوع بعنوان (غارة العمارات من عنزة على مطير بالحناكيه ) ... وقد جاء فيه بترهات الاقوال وتحريف فاضح واضح قبيح للتاريخ ...

1 ـ يقول ان مرجان عبد مهلهل بن هذال قد قتل حسين بن عليق الدويش ...

فأقول لهذا الكاذب : مهلهل بن هذال اخوه هو جديع بن هذال الذي قتلته مطير في غار جبل كير سنة 1195 ...

اما حسين بن عليق فقد عاش الى ما بعد سنة 1275 لانه معاصر لحرب علوى وبريه منذ سنة 1267 إلى 1275 ...

فكم يكون مهلهل بن هذال قد عاش بعد اخوه جديع ؟؟؟!!! على كلام الجبل يكون مهلهل بن هذال عاش بعد اخوه جديع بـــ 80 سنة !!!!!!!!

2 ـ قلب الجبل القصة وغيّرها مع ان الابيات تكشف الحقيقة !!! ...

القصيدة هذه هي لمحمد بن مهلهل وليست لوالده مهلهل ... وليراجع كتاب قطوف الازهار لابن عبار في صفحة 31 !!!

وكذلك فان قصيدة حسين بن عليق توضح ان المقصود هو محمد بن مهلهل وليس مهلهل !!! انظر وش قال حسين :

ابوك قبلك جنب الزمل مرعوب // الا وعمك حط في جوف غاره

يعيّره بهروب ابوه مهلهل من امام مطير في وقعة كير ... وبمقتل عمه جديع في الغار !!!

وقصيدة محمد بن مهلهل هي رد على قصيدة حسين بن عليق ... وحسين بن عليق يعيّر محمد بن مهلهل بهزيمة عنزة امام مطير في احدى معاركهم ، فقال محمد بن مهلهل :

قل جا كلام منك ما هو على صوب // تذكر على خيل النشامى خسارة



ملاحظة : اتمنى من أي شخص احب ان يناقشني ان يراجع كتاب ابن عبار قطوف الازهار وينظر القصيدة فيه في ص 31 حيث يقول ابن عبار :

( ومن شعر الشيخ محمد بن مهلهل المنديل الهذال هذه الابيات يرد على شيخ احد القبائل عندما وجه له قصيدة يتهدده ، فرد عليه محمد بقصيدة طويلة منها هذه الابيات ... )

[مـحمـد]

ترك المجال لكل شخص ليدلي بدلوه حول الموضوع
ولمنع المناوشات من بعض الجهله قفل الموضوع
وليعلمو ان قبائل عنزه ومطير عزيزه علينا وعزيزه فيما بينها
وكل قبيلة فيها حقها
الا اللهم بعض الجهله والمعروف في كل قوم هناك عقلاء وجهله
حقيقة شي يحز بالخاطر .