سمران المطيري
19-12-2009, 01:38 AM
http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=43962&cid=47
سجين الرأي وأي رأي يا البغدادي , هي وصمة في الدنيا , وفي الآخرة أكبر إذا شاء الله , يقول البغدادي أن مجيء أبو زيد لإنارة العقول , وأي إنارة تريدها وتشتهيها وكتاب نصر أبو زيد ( نقد النص ) يعج بالكفريات والزندقة من الجلدة إلى الجلدة ! وقد أسهبت في كفرياته ونقلت في مقالاتٍ لي وردود عن كفرياته , أما قولك أن خريجي الشريعة من الأعضاء وغير الأعضاء هربوا منه , فوالله لقد داعبت شفتاي الإبتسامة , ويكأنَّك لا تعلم السيل الغزير الذي رد على سماحة سيدك وكبيركم نصر أبو زيد !؟
لكَ السلسلة الذهبية من الذين ردوا عليه وأرجعوه لحجمه الطبيعي ومن بني جلدته ووطنه ( قراءة في فكر التبعية محمد جلال كشك , الدكتور عبدالصبور شاهين وكتابه قصة أبو زيد وانحصار العلمانية في جامعة القاهرة وعبدالصبور شاهين من أساتذة نصر أبوزيد يا فلذة كبدي , والدكتور رفعت عبدالمطلب في كتابه نقض كتاب نصر أبوزيد ودحض شبهاته , والدكتور سيد عفاني في كتابه المعنون بعنوان أعلام وأقزام ) وغيرهم كثير ليس هناك مقام لذكرهم , ومن أفضل الردود وأنجعها للأستاذ طارق منينه في كتابه أقطاب العلمانية في العالم الإسلامي والعربي , وفي كتابه الكفاية والوفاية والدراية .
وهنا أقول : أقسم بالله وإني في ذلك لجازم , أنَّك تجهل أبجديات ما يدعو إليه نصر أبو زيد يا البغدادي , وإني لمستعد وعلى استعدادٍ كامل واجلب عليَّ برجلك وخيلك ونلتقي في موعدٍ لا نخلفه , ومن أمامنا المكبرات والكامرات لتعرف ويعرف ويعلم الجميع علم اليقين ويصلون إلى عين اليقين ثم إلى حق اليقين بأنَّك يا البغدادي لا تعرف ما يدعو لهُ نصر أبو زيد , وإني على ذلك لقوي أمين , وخصيم مبين , أما الهروب الكبير الذي تريد أن تُلبسه للأعضاء ولأهل الكويت وأهل اللحى وإلى كل من لا يرغب بنصر أبو زيد , فبالله عليك يا من تستشهد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث ) أولم يقل ربنا { إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا } فهل هذا خوف أو عدم تشرف بهم وإزدراءً لهم !؟ فهنا نفينا التهمة الأولى وهي تهمة المبارزة يا راعي الدعوة , وذلك من خلال ردود الكثير عليه وتفنيد دعواه ومزاعمه الكفرية , ونفيناها من بابٍ آخر ألا وهو أن عدم التشرف بمن يعتدي على الله روسوله , وهذا من اللوازم التي يجب أن يتحلى بها كل مسلم , أقول كل مسلم فقط , أما قولك أنك وُضعت في السجن بسبب كلمة , فلله در العجمي والمطيري ومن معهما من الشباب الطيبين الذين رفعوا القضية عليك وأودعوك في السجن , وأنتَ تستدل بالحديث الشريف في مقالك أولم يمر عليك حديث آخر يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم { رب كلمة لا يلقي لها الانسان بالاً تهوي به في النار سبعين خريفا } ثم أولم تمر عليك الآية التي يقولها ربي جل في علاه { و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم } هي كلمة , نعم كلمة , ولكن أي كلمة يا بعد كبدي , أتريد أن أذكركَ فيها ! ليس مقامنا الآن ولكن الذي أريد إيصاله أن الكلمة وإن كانت واحدة , فلربما تُدخلك الملة ولربما تُخرجك منها , ولربما تأسرك أبد الدهر وتلقيك في جهنم , فلا تحتقر كلمة تخرج من فيهك , واللسان مغراف القلب , وأي قلب تحمل يا رجل .
أما قولك أن السلف هم العدو الأول , فلله درهم , فالسلفي صاحب حجة وقرينة ودراية , وهو الذي يُلجم ويُفحم ويقصم ويلطم , ولله درهم أولين وآخرين , عالمين ودارسين , أحياءً وأمواتاً , أما خفافيشك , فلنكبر عليهم أربع تكبيرات إن لم يدركهم الموت , فأخشى أن لا تجوز عليهم تلك الأربع تكبيراتٍ بعد الموت ! سمران يحييكم
سجين الرأي وأي رأي يا البغدادي , هي وصمة في الدنيا , وفي الآخرة أكبر إذا شاء الله , يقول البغدادي أن مجيء أبو زيد لإنارة العقول , وأي إنارة تريدها وتشتهيها وكتاب نصر أبو زيد ( نقد النص ) يعج بالكفريات والزندقة من الجلدة إلى الجلدة ! وقد أسهبت في كفرياته ونقلت في مقالاتٍ لي وردود عن كفرياته , أما قولك أن خريجي الشريعة من الأعضاء وغير الأعضاء هربوا منه , فوالله لقد داعبت شفتاي الإبتسامة , ويكأنَّك لا تعلم السيل الغزير الذي رد على سماحة سيدك وكبيركم نصر أبو زيد !؟
لكَ السلسلة الذهبية من الذين ردوا عليه وأرجعوه لحجمه الطبيعي ومن بني جلدته ووطنه ( قراءة في فكر التبعية محمد جلال كشك , الدكتور عبدالصبور شاهين وكتابه قصة أبو زيد وانحصار العلمانية في جامعة القاهرة وعبدالصبور شاهين من أساتذة نصر أبوزيد يا فلذة كبدي , والدكتور رفعت عبدالمطلب في كتابه نقض كتاب نصر أبوزيد ودحض شبهاته , والدكتور سيد عفاني في كتابه المعنون بعنوان أعلام وأقزام ) وغيرهم كثير ليس هناك مقام لذكرهم , ومن أفضل الردود وأنجعها للأستاذ طارق منينه في كتابه أقطاب العلمانية في العالم الإسلامي والعربي , وفي كتابه الكفاية والوفاية والدراية .
وهنا أقول : أقسم بالله وإني في ذلك لجازم , أنَّك تجهل أبجديات ما يدعو إليه نصر أبو زيد يا البغدادي , وإني لمستعد وعلى استعدادٍ كامل واجلب عليَّ برجلك وخيلك ونلتقي في موعدٍ لا نخلفه , ومن أمامنا المكبرات والكامرات لتعرف ويعرف ويعلم الجميع علم اليقين ويصلون إلى عين اليقين ثم إلى حق اليقين بأنَّك يا البغدادي لا تعرف ما يدعو لهُ نصر أبو زيد , وإني على ذلك لقوي أمين , وخصيم مبين , أما الهروب الكبير الذي تريد أن تُلبسه للأعضاء ولأهل الكويت وأهل اللحى وإلى كل من لا يرغب بنصر أبو زيد , فبالله عليك يا من تستشهد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث ) أولم يقل ربنا { إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا } فهل هذا خوف أو عدم تشرف بهم وإزدراءً لهم !؟ فهنا نفينا التهمة الأولى وهي تهمة المبارزة يا راعي الدعوة , وذلك من خلال ردود الكثير عليه وتفنيد دعواه ومزاعمه الكفرية , ونفيناها من بابٍ آخر ألا وهو أن عدم التشرف بمن يعتدي على الله روسوله , وهذا من اللوازم التي يجب أن يتحلى بها كل مسلم , أقول كل مسلم فقط , أما قولك أنك وُضعت في السجن بسبب كلمة , فلله در العجمي والمطيري ومن معهما من الشباب الطيبين الذين رفعوا القضية عليك وأودعوك في السجن , وأنتَ تستدل بالحديث الشريف في مقالك أولم يمر عليك حديث آخر يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم { رب كلمة لا يلقي لها الانسان بالاً تهوي به في النار سبعين خريفا } ثم أولم تمر عليك الآية التي يقولها ربي جل في علاه { و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم } هي كلمة , نعم كلمة , ولكن أي كلمة يا بعد كبدي , أتريد أن أذكركَ فيها ! ليس مقامنا الآن ولكن الذي أريد إيصاله أن الكلمة وإن كانت واحدة , فلربما تُدخلك الملة ولربما تُخرجك منها , ولربما تأسرك أبد الدهر وتلقيك في جهنم , فلا تحتقر كلمة تخرج من فيهك , واللسان مغراف القلب , وأي قلب تحمل يا رجل .
أما قولك أن السلف هم العدو الأول , فلله درهم , فالسلفي صاحب حجة وقرينة ودراية , وهو الذي يُلجم ويُفحم ويقصم ويلطم , ولله درهم أولين وآخرين , عالمين ودارسين , أحياءً وأمواتاً , أما خفافيشك , فلنكبر عليهم أربع تكبيرات إن لم يدركهم الموت , فأخشى أن لا تجوز عليهم تلك الأربع تكبيراتٍ بعد الموت ! سمران يحييكم