الشمالى
24-08-2004, 03:18 PM
في البدايه اود انا اعرف بالشيخ مشل العواجي..
هو مشل بن محمد بن نومـس العواجي وجدته ام والده محمد هي ابنت سعدون العواجي أي ان عقاب وحجاب هم اخوال والده وكما هو معروف عن اسره العواجيه الشجاعه والفروسيه المبكره , ولقد قاد مشل جماعته الجعافره وولد سليمان بعد ابيه محمد الذي قتل في احدا المعارك , ويكنى بأبنه الاكبر عسكر. له صولات وجولات في ميادين الحروب . وكان مشل العواجي موالي لحكم ابن رشيد ومن المقربين له , وسار على عهده ابناءه واحفاده من بعده الى ان جاء الحكم السعودي . فلم يذكر الرواه ان بن رشيد غزا ولد سليمان بعد معاهدته لمشل الى بمعركه واحد حدثت في آخر الحكم الرشيدي على عهد سعود بن عبدالعزيز الرشيد بتيماء وكان النصر حليف ولد سليمان وسنورد القصه كامله انشاء الله اذا توفرت المعلومات عنها
وكان سبب معاهدت ابن رشيد للعواجي هو حمايه ظهره والتفرغ للمتمردين على حكمه في نجد والجوف عند ذالك لم يغزوا مشل قبائل شمر وذالك بسبب المعاهده ووجه غزواته غرب نحو بلي وبني عطيه وجهينه
ومن المعروف ان قبائل عنزه وولد سليمان خاصه لهم املاك بخيبر من نخيل وغيره , وكانو ا كل سنه يغيبون عده اشهر عن اهلهم لجلب التمر الذي كان عماد الحياه القاسيه في الباديه . وكانت القبائل تتحين فرصه ذهاب قبيله الجعافره لخيبر لغزوا ديارهم وهم غائبين عنها كما ذكرنا بمعركه العماير, واخذا عامل بن رشيد لابل الجلوي .
* بدايه المعركه :
ذهبت قبيله الجعافره بقياده مشل العواجي ( للحضير) الى خيبر وتركوا بعض الفرسان لحمايه القبيله من أي عدوان خارجي , وكان العدوان الخارجي متمثل بالحنشل لانهم لم يكونوا يتوقعون هجوم أي قبيله عليهم بعدد كبير . ومن الفرسان الذي امرهم الشيخ مشل بحمايه القبيله ابناء ( النمران ) وهم اخوان وابناء عمومه
.( والنمران فخذ صغير من الجعافره وهم ابناء اعمام للعواجيه ). ويعدون النمران فرسان بحق يعتمد عليهم مشل اعتماد كبير في معاركه .
المهم غزا ( منقره) وهو شيخ بلي قبيله الجعافره . وكانت الجعافره على مورد لقط عند جبل عرنان .
وكانت المعركه بالليل وقتل في هذه المعركه اربعه من فرسان النمران وفرس اصيل لاحد فرسانهم .
وانكف منقره بعد مقتل النمران واخذا بعض الابل معه وقفل راجعا لدياره
فتمثل شاعر بلي ( التلافين البلوي) بهذه القصيده :
يوم انكم بين النخل والدهاليــــــس=وحنا وراء عرنان ندفع شويـــــــه
جبنا وضـحآ وبـهن برانـيـــــــــــس=كلش يلالي وسمها جـعفريــــــــــه
ياما ملينا نحورهم من الكيــــــــس=من ذود (ابو عسكر) زبون الونيه
ماتشوف ضو الملح مثل المقابيس=على لقط* ياما دنت من منيـــــــــه
يابرد* لاهبت عليك النسانيــــــــس=ولاجاك من وبل الثريا نشيــــــــــه
عينت لي سلمان ذيب المعابيـــــس=بيته يلم الضيف والمهرجيـــــــــــه
حنا ذبحنا ( النمران) اربع غلابيس=والخامسه بالليل بنت العبيــــــــــه
ذبحنا النمران ماهم هلابيــــــــــس=مثل القليب الى انهدم ركن طيـــــه
بعد ان علم مشل بقتل فرسانه واخذ الابل نهى افراد قبيلته بأن لا يتمثل احد بالشعر وان لايرد وا على التلافين بقصيد حتى يأخذوا الثأر من بلي , ويكون فعلآ لا قولآ . وكانت مشكله مشل ان بلي كانت تسكن وسط الجبال , وكما هو معروف عن بلي اذا تم الهجوم عليها تحصنت بالجبال واخذوا يرمون الرصاص من بنادقهم على اعدائهم . وكان مشل يراقبهم ولما علم مشل في احد الايام ان بلي خارجين للغزوا امر الجعافره بركوب الخيل والاتجاه الى منقره , وكان يسابق الزمن خوفآ من ان تلوذ بلي بالفرار وتتحصن بالجبال
ولما التقى الجمعان بدأت رحى المعركه واخذت الجعافره تعاملهم بالسيف , وتقتلهم شر قتله حتى لم يبقى احدآ من الغزوا على قيد الحياه . ولما انتهت المعركه سمح مشل للشعار ان تقصد , ومن القصائد التي قيلت:
حر شلع من راس عرنان وكحيل=الجمع يزبر والرمك له ضــــــــلالي
( يامنقره) جاكم بعيد المناويـــــل=( مشل ) ضربكم ضربت ٍ بأ حتمالـي
خذا حلالك غير ذبح الرجاجيـــــل=وهذا جزاكم ياعيال الحمالــــــــــــي
جعافره عند امهات المخاليــــــــل=ضياعتآ للروح والعمر زالــــــــــــي
ذبح بحد السيف ماهي تقاويــــــل=( تسعين) لحيه عدنا بالكمالـــــــــي
( يامنقره) جوز حريمك غدآ حيـل=حالآ وحيلآ ووجهن للحيالــــــــــــي
وقال( وارد العواجي ) هذه القصيده وفيها يتشفى من قتلا بلي ويعيب عليهم هروبهم للجبل اذا حدث لهم أي شي , ويقول ايضا ان الذي هو كفو لمقابلتنا هم شمر وليست بلي.
البارحه ضيعت كل الهواجيــــــس=من لذ طرحتكم حلول المسيــــــــــــه
هذا القضاء ماهو تطرد حراسيس=يجوز به لم القدم والعطيـــــــــــــــــه
والله لولاكم براس الضلع وتليـس=نسري عليكم بليله خرمسيــــــــــــــه
حنا قبلانا من ورانا السناعيــــس=ولا انت مثل البوم بضلع بس الوحيه
هو مشل بن محمد بن نومـس العواجي وجدته ام والده محمد هي ابنت سعدون العواجي أي ان عقاب وحجاب هم اخوال والده وكما هو معروف عن اسره العواجيه الشجاعه والفروسيه المبكره , ولقد قاد مشل جماعته الجعافره وولد سليمان بعد ابيه محمد الذي قتل في احدا المعارك , ويكنى بأبنه الاكبر عسكر. له صولات وجولات في ميادين الحروب . وكان مشل العواجي موالي لحكم ابن رشيد ومن المقربين له , وسار على عهده ابناءه واحفاده من بعده الى ان جاء الحكم السعودي . فلم يذكر الرواه ان بن رشيد غزا ولد سليمان بعد معاهدته لمشل الى بمعركه واحد حدثت في آخر الحكم الرشيدي على عهد سعود بن عبدالعزيز الرشيد بتيماء وكان النصر حليف ولد سليمان وسنورد القصه كامله انشاء الله اذا توفرت المعلومات عنها
وكان سبب معاهدت ابن رشيد للعواجي هو حمايه ظهره والتفرغ للمتمردين على حكمه في نجد والجوف عند ذالك لم يغزوا مشل قبائل شمر وذالك بسبب المعاهده ووجه غزواته غرب نحو بلي وبني عطيه وجهينه
ومن المعروف ان قبائل عنزه وولد سليمان خاصه لهم املاك بخيبر من نخيل وغيره , وكانو ا كل سنه يغيبون عده اشهر عن اهلهم لجلب التمر الذي كان عماد الحياه القاسيه في الباديه . وكانت القبائل تتحين فرصه ذهاب قبيله الجعافره لخيبر لغزوا ديارهم وهم غائبين عنها كما ذكرنا بمعركه العماير, واخذا عامل بن رشيد لابل الجلوي .
* بدايه المعركه :
ذهبت قبيله الجعافره بقياده مشل العواجي ( للحضير) الى خيبر وتركوا بعض الفرسان لحمايه القبيله من أي عدوان خارجي , وكان العدوان الخارجي متمثل بالحنشل لانهم لم يكونوا يتوقعون هجوم أي قبيله عليهم بعدد كبير . ومن الفرسان الذي امرهم الشيخ مشل بحمايه القبيله ابناء ( النمران ) وهم اخوان وابناء عمومه
.( والنمران فخذ صغير من الجعافره وهم ابناء اعمام للعواجيه ). ويعدون النمران فرسان بحق يعتمد عليهم مشل اعتماد كبير في معاركه .
المهم غزا ( منقره) وهو شيخ بلي قبيله الجعافره . وكانت الجعافره على مورد لقط عند جبل عرنان .
وكانت المعركه بالليل وقتل في هذه المعركه اربعه من فرسان النمران وفرس اصيل لاحد فرسانهم .
وانكف منقره بعد مقتل النمران واخذا بعض الابل معه وقفل راجعا لدياره
فتمثل شاعر بلي ( التلافين البلوي) بهذه القصيده :
يوم انكم بين النخل والدهاليــــــس=وحنا وراء عرنان ندفع شويـــــــه
جبنا وضـحآ وبـهن برانـيـــــــــــس=كلش يلالي وسمها جـعفريــــــــــه
ياما ملينا نحورهم من الكيــــــــس=من ذود (ابو عسكر) زبون الونيه
ماتشوف ضو الملح مثل المقابيس=على لقط* ياما دنت من منيـــــــــه
يابرد* لاهبت عليك النسانيــــــــس=ولاجاك من وبل الثريا نشيــــــــــه
عينت لي سلمان ذيب المعابيـــــس=بيته يلم الضيف والمهرجيـــــــــــه
حنا ذبحنا ( النمران) اربع غلابيس=والخامسه بالليل بنت العبيــــــــــه
ذبحنا النمران ماهم هلابيــــــــــس=مثل القليب الى انهدم ركن طيـــــه
بعد ان علم مشل بقتل فرسانه واخذ الابل نهى افراد قبيلته بأن لا يتمثل احد بالشعر وان لايرد وا على التلافين بقصيد حتى يأخذوا الثأر من بلي , ويكون فعلآ لا قولآ . وكانت مشكله مشل ان بلي كانت تسكن وسط الجبال , وكما هو معروف عن بلي اذا تم الهجوم عليها تحصنت بالجبال واخذوا يرمون الرصاص من بنادقهم على اعدائهم . وكان مشل يراقبهم ولما علم مشل في احد الايام ان بلي خارجين للغزوا امر الجعافره بركوب الخيل والاتجاه الى منقره , وكان يسابق الزمن خوفآ من ان تلوذ بلي بالفرار وتتحصن بالجبال
ولما التقى الجمعان بدأت رحى المعركه واخذت الجعافره تعاملهم بالسيف , وتقتلهم شر قتله حتى لم يبقى احدآ من الغزوا على قيد الحياه . ولما انتهت المعركه سمح مشل للشعار ان تقصد , ومن القصائد التي قيلت:
حر شلع من راس عرنان وكحيل=الجمع يزبر والرمك له ضــــــــلالي
( يامنقره) جاكم بعيد المناويـــــل=( مشل ) ضربكم ضربت ٍ بأ حتمالـي
خذا حلالك غير ذبح الرجاجيـــــل=وهذا جزاكم ياعيال الحمالــــــــــــي
جعافره عند امهات المخاليــــــــل=ضياعتآ للروح والعمر زالــــــــــــي
ذبح بحد السيف ماهي تقاويــــــل=( تسعين) لحيه عدنا بالكمالـــــــــي
( يامنقره) جوز حريمك غدآ حيـل=حالآ وحيلآ ووجهن للحيالــــــــــــي
وقال( وارد العواجي ) هذه القصيده وفيها يتشفى من قتلا بلي ويعيب عليهم هروبهم للجبل اذا حدث لهم أي شي , ويقول ايضا ان الذي هو كفو لمقابلتنا هم شمر وليست بلي.
البارحه ضيعت كل الهواجيــــــس=من لذ طرحتكم حلول المسيــــــــــــه
هذا القضاء ماهو تطرد حراسيس=يجوز به لم القدم والعطيـــــــــــــــــه
والله لولاكم براس الضلع وتليـس=نسري عليكم بليله خرمسيــــــــــــــه
حنا قبلانا من ورانا السناعيــــس=ولا انت مثل البوم بضلع بس الوحيه