مو ضوع مزعل كل النساء أومعظم النساء

[عبدالله ال صغير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعي هو تعدد الزواجات
فكثير من النساء لا يقبلن الموضوع وهومن سنن الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن حق أي زوج يرى في نفسه القدرة على الزواج مرة أخرى أن يتزوج بل ويجب أن تساعده زوجته في هذا أوعلى الاقل لا تعارضه أوتهده بالطلاق ونصبح مثل المجتمع الكافر الذي يحرم تعدد الزوجات أو نصبح مثل النصارى ومن جة أخرى فموضوع تعدد الزوجات يساعد في القضاء على ارتفاع نسبة العنوسة وايضا لو نظرت الفتاة الى الفتيات الاخريات اللاتي لم يتزوجن ووضعت نفسها مكان أي واحدة منهن فهل سيكون رأيها كما هو في الموضوع ومن الناحية الدينية ولو ان كل واحدة من النساء تركت زوجها إذا رغب في الزواج أن يتزوج واحتسبت ذلك عند الله لعوضها الله خير من ذلك زكما قال الله عز وجل " وعسى أن تكرهوا شئ وهو خير لكم "فلتفكر كل واحده منكن في الموضوع من كل الجهات حتى التي لم أذكرها أو لم تخطر لي على بال . وشكري لكل من قرأ موضوعي وأرجوا المعذرة على الاطالة .

[تبطي وأنت غالي]

يعطيك العافيه يا عبدلله :)

[محمد بن فراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك خير على الموضوع

واسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك

[ناصـــر العجمي]

بل ويجب أن تساعده زوجته في هذا ..!!

والله أن نبطي عظم ما ساعدونا:)


جزاك الله خير عالموضوع

[العيطموس]

:rolleyes:

اي والله ان تبطوووووووووووووووووووووون محد ساعدكم


يالله صباح خير

سديتو نفوسنا على هالصبح

دورولكم سنن ثانيه وخلو هالسنه عني....... ;)



تقبل مروري......

[المهره الجفووول]

انا اعارض الموضوع وبشده.

للسبب ما في رجال متزوج بأكثر من واحده ويعدل بينهم بس اذا كان فيه >>و لو اني مااظن:confused:

ما يمنع .

وشكر على الموضوع الرائع تسلم .واتمنى نشوف ردود البنات على هالموضوع:p

[# أم أطياب #]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..

فمن حق أي زوج يرى في نفسه القدرة على الزواج مرة أخرى أن يتزوج .


:rolleyes:

عليهـ بالعافيهـ إذا كان مثل ماقلت فوق

..

بس بالنسبهـ لي قعدهـ عند أهلي أبركـ :)

يعطيكـ العافيهـ

..

الله يستر شكلكـ ناوي تسويها :p

[عبدالله ال صغير]

يعطيك العافيه يا عبدلله :)



الله يعافيك فديت قلبك

[عبدالله ال صغير]

بل ويجب أن تساعده زوجته في هذا ..!!

والله أن نبطي عظم ما ساعدونا:)



جزاك الله خير عالموضوع


انا من عقب سالفه حريق الجهراء وغاسل ايديني هههههه

يعطيك العافيه

[عبدالله ال صغير]

انا اعارض الموضوع وبشده.

للسبب ما في رجال متزوج بأكثر من واحده ويعدل بينهم بس اذا كان فيه >>و لو اني مااظن:confused:

ما يمنع .

وشكر على الموضوع الرائع تسلم .واتمنى نشوف ردود البنات على هالموضوع:p

مايصير تعارضين الله حلل لنا اربع :) ولو عندي فلوس اخذهم اربعتهم

واذا الحكومه تزوجنا نظام اقساط شيء طيب هههههههههه مانبيهم يطيحون الاديون

[عبدالله ال صغير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..




:rolleyes:

عليهـ بالعافيهـ إذا كان مثل ماقلت فوق

..

بس بالنسبهـ لي قعدهـ عند أهلي أبركـ :)

يعطيكـ العافيهـ

..

الله يستر شكلكـ ناوي تسويها :p

.
.
.

[ناصر بن فهد]

والله انا خايف لو اتزوج ثنتين بحرقوني خخخ:d

[عبدالله ال صغير]

والله انا خايف لو اتزوج ثنتين بحرقوني خخخ:d

الله يكفينا شرهم لا هنت علي المرور فديتك

[المهره الجفووول]

مايصير تعارضين الله حلل لنا اربع :) ولو عندي فلوس وغلاتج اخذهم اربعتهم

واذا الحكومه تزوجنا نظام اقساط شيء طيب هههههههههه مانبيهم يطيحون الاديون

ربي يوم حللك قالك اعدل اول .

انت تقدر تعدل بين اربعه؟؟؟؟؟؟؟؟:confused: وبعدين ياعم انتوا وحده وتشكون طلاباتها واجد تبي خدامه تبي سياره تبي وتبي خلصوا من وحده وبعدين فكروا بربع;)

[الوفاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لـ بيان حكم الشريعة في هذه المسألة ::.

\
/
\
/

ما حكم تعدد الزوجات ؟.

الحمد لله

قد أباح الله تعالى للرجال تعدد الزوجات حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

فهذا نص في إباحة التعدد ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .

وليُعلم أن التعدد له شروط :

1- العدل

لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة .

والمقصود بالعدل هنا التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته.

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 يعني في المحبة القلبية .

2- القدرة على الإنفاق على الزوجات :

والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33 . فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولكنه لا يجده وتعذر عليه ، أن يستعفف ، ومن أسباب تعذر النكاح : أن لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286


وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة .

سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ،
ويكثر من يعبد الله وحده .
ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ،
ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة
وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ،
وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ،

فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " .



مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .