سمران المطيري
08-11-2009, 06:35 AM
http://video.alarabiya.net/ShowClip.aspx?ClipID=2009.11.05.75.42.66.635
تعليقاً على ما دار في برنامج إضاءات ولقاء خالد هلال المطيري واحتجاجه بساجد العبدلي ككاتب إسلامي في الجريدة مما يعبر عن سعة الأفق لدى الجريدة ومساحة الحرية الواسعة , أقول مستهلاً :
أصبحت يا دكتور يُحتج بكَ على الإسلاميين , وأصبحت حجة عليهم رغم أنَّك تخالفهم في أمور ليست بقليلة أكرر ليست بقليلة , ولكن سؤالي لكَ ولصاحب الجريدة : ماهو الضابط والمعيار الذي من خلاله يتم التصنيف السياسي للمصنفات السياسية الدارجة على الفرد ( إسلامي - قبلي - ليبرالي - وغير ذلك.. )
سأتكلم عن اللقاء الذي دار , وهو لقاء بين مترادفين فكرياً , بل إن المحاور الذي ينبغي لهُ أن يكون محايداً في طرحه ولا يعلن عن رأيه , قد أعلن عن رأيه بالأستاذ خالد هلال عبر مقالة كتبها في نفس يوم الحلقة , وأثنى وأسهب في الثناء حتى أصبحت المقالة لا طعم لها ولا رائحة , والمعلوم أن من أبجديات الحوار الإعلامي النأي عن إعلان الرأي للعامة كي لا يذهب صفو ورونق اللقاء من حيادية وطرح جاد , والمستجير بتركي الدخيل على خالد هلال كالمستجير من الرمضاء بالنار .
بل إن من الجريمة أن يسوق تركي الدخيل التهم على خالد هلال غير مدعومة بالقرائن التي تدلل عليها , ومن نفس مقالتي التي أخذ منها الأفكار في لقائه ترك الشيء الكثير من القرائن التي تدل على أن الجريدة تحذو حذواً فيه معاداة التيار الديني , وكما ذكرت أنها قائمة بلا ريب ولا شك على مناوشة أهل التدين من خلال الإستهزاء والمقالات التي يكتبها بعض كتَّابهم , وأكاد أقول أنها يومية , في المقابل لا يوجد مقالات لتيارهم الإسلامي كما ينعتونه في جريدتهم ( حسن جوهر - العبدلي ) يرد ويناوش وينقد الأفكار الليبرالية ويهاجمهم بالبينة من خلال مقالاتهم .
ربما يسمحون لتعليق هنا وتعليق هناك من خلال المشاركة في الإنترنت , ولكن في حقيقة الأمر لا يسمحون لكتَّابهم على الصفحة المنشورة والموزعة أن يكتبوا أي شيءٍ , وكنت أتساءل هل خالد هلال يقبل بسلفي مثل سمران ككاتبٍ يكتب عندهم وينقد الأفكار الليبرالية ويحاربها في زاوية من زوايا الجريدة ! هل سيقاتل خالد هلال لينشر الرأي المخالف ويمارس سعة الأفق ويفتح المجال للمخالف كي يكتب ويخالف ؟ نعود للحجي الدكتور ساجد العبدلي .
لقد سألت وقلت ماهو المعيار الذي من خلاله يتم التصنيف , ولكني أنا عن نفسي أجزم يقيناً أن ساجد العبدلي لا يقيده توجه التيار الإسلامي وإن كان منهم , بمعنى يخالف الإسلاميين بشقيهم ( الإخواني والسلفي وما تفرع عنه ) مخالفة ظاهرة في مواقفٍ كثيرة , ولا أقول قليلة أو هنا وهناك , بل كثيرة , وربما هذا ما جعل خالد هلال يصنفه إسلامياً ويتمسك بالدكتور تمسكاً بائناً على مرأى من العالم العربي , بل والأجنبي فيمن يقفه العربية على شاشة العربية .
فأصبح ساجد ولاختلافه مع الإسلاميين بغض النظر إن كان صحيحاً أو خطأ , أصبح حجة على الإسلاميين وسلاحا تحارب فيه الجريدة التيار الديني , لذلك أنا لم أكذب عندما أقول أن الجريدة قائمة على معاداة التيار الديني , بل الناظر في مقالات الوشيحي في جريدة الراي , ثم الناظر إليها في جريدة الجريدة , سيعلم أن هناك إنقلاباً فكرياً من جذوره حدث للوشيحي , بل إنه لو تكلم عن بوابة مجلس الأمة يقيناً سيتكلم عن شعيرة من شعائر الإسلام ويصم التيار الديني بمصائب الأمة وتخلفها , وهذا ما لم يكن عليه الوشيحي في الراي , ناهيك عن كتَّاب أمثال فهد راشد وبدر الديحاني , كلهم بهارات جريدة الجريدة , وأختم بسؤالي الذي أكرره , هل يقبل خالد هلال بسمران ككاتبٍ ينقد الليبرالية في جريدة الجريدة ! سمران يحييكم
تعليقاً على ما دار في برنامج إضاءات ولقاء خالد هلال المطيري واحتجاجه بساجد العبدلي ككاتب إسلامي في الجريدة مما يعبر عن سعة الأفق لدى الجريدة ومساحة الحرية الواسعة , أقول مستهلاً :
أصبحت يا دكتور يُحتج بكَ على الإسلاميين , وأصبحت حجة عليهم رغم أنَّك تخالفهم في أمور ليست بقليلة أكرر ليست بقليلة , ولكن سؤالي لكَ ولصاحب الجريدة : ماهو الضابط والمعيار الذي من خلاله يتم التصنيف السياسي للمصنفات السياسية الدارجة على الفرد ( إسلامي - قبلي - ليبرالي - وغير ذلك.. )
سأتكلم عن اللقاء الذي دار , وهو لقاء بين مترادفين فكرياً , بل إن المحاور الذي ينبغي لهُ أن يكون محايداً في طرحه ولا يعلن عن رأيه , قد أعلن عن رأيه بالأستاذ خالد هلال عبر مقالة كتبها في نفس يوم الحلقة , وأثنى وأسهب في الثناء حتى أصبحت المقالة لا طعم لها ولا رائحة , والمعلوم أن من أبجديات الحوار الإعلامي النأي عن إعلان الرأي للعامة كي لا يذهب صفو ورونق اللقاء من حيادية وطرح جاد , والمستجير بتركي الدخيل على خالد هلال كالمستجير من الرمضاء بالنار .
بل إن من الجريمة أن يسوق تركي الدخيل التهم على خالد هلال غير مدعومة بالقرائن التي تدلل عليها , ومن نفس مقالتي التي أخذ منها الأفكار في لقائه ترك الشيء الكثير من القرائن التي تدل على أن الجريدة تحذو حذواً فيه معاداة التيار الديني , وكما ذكرت أنها قائمة بلا ريب ولا شك على مناوشة أهل التدين من خلال الإستهزاء والمقالات التي يكتبها بعض كتَّابهم , وأكاد أقول أنها يومية , في المقابل لا يوجد مقالات لتيارهم الإسلامي كما ينعتونه في جريدتهم ( حسن جوهر - العبدلي ) يرد ويناوش وينقد الأفكار الليبرالية ويهاجمهم بالبينة من خلال مقالاتهم .
ربما يسمحون لتعليق هنا وتعليق هناك من خلال المشاركة في الإنترنت , ولكن في حقيقة الأمر لا يسمحون لكتَّابهم على الصفحة المنشورة والموزعة أن يكتبوا أي شيءٍ , وكنت أتساءل هل خالد هلال يقبل بسلفي مثل سمران ككاتبٍ يكتب عندهم وينقد الأفكار الليبرالية ويحاربها في زاوية من زوايا الجريدة ! هل سيقاتل خالد هلال لينشر الرأي المخالف ويمارس سعة الأفق ويفتح المجال للمخالف كي يكتب ويخالف ؟ نعود للحجي الدكتور ساجد العبدلي .
لقد سألت وقلت ماهو المعيار الذي من خلاله يتم التصنيف , ولكني أنا عن نفسي أجزم يقيناً أن ساجد العبدلي لا يقيده توجه التيار الإسلامي وإن كان منهم , بمعنى يخالف الإسلاميين بشقيهم ( الإخواني والسلفي وما تفرع عنه ) مخالفة ظاهرة في مواقفٍ كثيرة , ولا أقول قليلة أو هنا وهناك , بل كثيرة , وربما هذا ما جعل خالد هلال يصنفه إسلامياً ويتمسك بالدكتور تمسكاً بائناً على مرأى من العالم العربي , بل والأجنبي فيمن يقفه العربية على شاشة العربية .
فأصبح ساجد ولاختلافه مع الإسلاميين بغض النظر إن كان صحيحاً أو خطأ , أصبح حجة على الإسلاميين وسلاحا تحارب فيه الجريدة التيار الديني , لذلك أنا لم أكذب عندما أقول أن الجريدة قائمة على معاداة التيار الديني , بل الناظر في مقالات الوشيحي في جريدة الراي , ثم الناظر إليها في جريدة الجريدة , سيعلم أن هناك إنقلاباً فكرياً من جذوره حدث للوشيحي , بل إنه لو تكلم عن بوابة مجلس الأمة يقيناً سيتكلم عن شعيرة من شعائر الإسلام ويصم التيار الديني بمصائب الأمة وتخلفها , وهذا ما لم يكن عليه الوشيحي في الراي , ناهيك عن كتَّاب أمثال فهد راشد وبدر الديحاني , كلهم بهارات جريدة الجريدة , وأختم بسؤالي الذي أكرره , هل يقبل خالد هلال بسمران ككاتبٍ ينقد الليبرالية في جريدة الجريدة ! سمران يحييكم