الناقدة
22-07-2009, 01:19 PM
السلام عليـكم ورحمـة الله وبركـــــااته
هُناك مع الأسف الشديد من فَهِمَ ـٍالقوامه للرجل بـٍ مفهوم خاطئ
ويحاول إثبات ذلك برجولته الطاغيه أو زرع في داخل المرأه ماهية
قـٍوة الرجل بالضرب وفرد العضلاتْ
فـٍ الرجل متفوق في ذلك لامحاله ولكن الرجل الذي يكبت نفسه عند الغضب
وأن يعرف كيف يتصرفْ وليس برفع الصـٍوتْ وغير ذلك .. فـٍ العلماء قـٍالوآ عن الرجال أنه صَآمِتْ .. بما معنى ذلك أنه يفكر قبل أن يتخذ موقف مَـَا .,
وليس في ذلك شك أيضاً وناخذها باليقين عندما يقولها الله سبحانه وتعالى في كتابه الجليل [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ ]
سوف أقـٍوم بتوضيح المعنى وسبب التنزيل للآيه من كتب التفسير ..
قال تعالى
[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ] النساء - الآيه 34
تفسير ابن كــثير
يقول تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) أي : الرجل قَيّم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجَّت ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة؛ ولهذَا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك المُلْك الأعظم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يُفلِح قومٌ وَلَّوا أمْرَهُم امرأة" رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك.
( وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) أي: من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهنَّ في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالرجل أفضل من المرأة في
نفسه، وله الفضل عليها والإفضال، فناسب أن يكون قَيّما عليها، كما قال [ الله ]
تفسير الطبري
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه : " الرجال قوّامون على النساء "، الرجال أهل قيام على نسائهم، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم " بما فضّل الله بعضهم على بعض "، يعني: بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سَوْقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مُؤَنهنّ. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهنّ، ولذلك صارُوا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن.
سبب تنزيل الآيـٍه الكريمه
وذُكر أنّ هذه الآية نـزلت في رجل لطم امرأته ، فخوصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقضَى لها بالقصاص
أشفِق كثيراً على من يطالبْ بحقوق المرأه وقد أوفاها جل في علاه
جميع الواجبات لها أو عليها أوضحها الدينْ ..
سبحان الله
منقول
هُناك مع الأسف الشديد من فَهِمَ ـٍالقوامه للرجل بـٍ مفهوم خاطئ
ويحاول إثبات ذلك برجولته الطاغيه أو زرع في داخل المرأه ماهية
قـٍوة الرجل بالضرب وفرد العضلاتْ
فـٍ الرجل متفوق في ذلك لامحاله ولكن الرجل الذي يكبت نفسه عند الغضب
وأن يعرف كيف يتصرفْ وليس برفع الصـٍوتْ وغير ذلك .. فـٍ العلماء قـٍالوآ عن الرجال أنه صَآمِتْ .. بما معنى ذلك أنه يفكر قبل أن يتخذ موقف مَـَا .,
وليس في ذلك شك أيضاً وناخذها باليقين عندما يقولها الله سبحانه وتعالى في كتابه الجليل [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ ]
سوف أقـٍوم بتوضيح المعنى وسبب التنزيل للآيه من كتب التفسير ..
قال تعالى
[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ] النساء - الآيه 34
تفسير ابن كــثير
يقول تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) أي : الرجل قَيّم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجَّت ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة؛ ولهذَا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك المُلْك الأعظم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يُفلِح قومٌ وَلَّوا أمْرَهُم امرأة" رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك.
( وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) أي: من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهنَّ في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالرجل أفضل من المرأة في
نفسه، وله الفضل عليها والإفضال، فناسب أن يكون قَيّما عليها، كما قال [ الله ]
تفسير الطبري
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه : " الرجال قوّامون على النساء "، الرجال أهل قيام على نسائهم، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم " بما فضّل الله بعضهم على بعض "، يعني: بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سَوْقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مُؤَنهنّ. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهنّ، ولذلك صارُوا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن.
سبب تنزيل الآيـٍه الكريمه
وذُكر أنّ هذه الآية نـزلت في رجل لطم امرأته ، فخوصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقضَى لها بالقصاص
أشفِق كثيراً على من يطالبْ بحقوق المرأه وقد أوفاها جل في علاه
جميع الواجبات لها أو عليها أوضحها الدينْ ..
سبحان الله
منقول